「知ってい(➕)て、なぜだま(🎆)っ(🎒)て通りぬける(🛣)んだ。」
「あたし、そん(⏰)な(🥐)こと出来ないわ(💆)。」
「じゃあ、(🎱)戦えばい(🌆)いん(😜)で(😅)しょう。逃げてばかりいないで(👃)。」
「学(🔲)校の様子はどうかね(🈚)。血(xuè(📲) )書(shū )は(👄)や(🥏)はり(♍)出(chū(🤺) )したのか。」
「ふうん、本(běn )田か(🚗)。……あいつはだめな奴(🉐)さ(🌺)。」
馬田は、(🌧)左肩を(😉)ま(🛁)えにつき出し、(🤟)両肱(⏪)をいか(🛫)らせながら、次(cì )郎の方によって(🐙)来(lái )た。帽子(🚓)はやはり右手にわしづかみに(👘)したまま(😰)で(🌆)ある。
しか(🔚)し(🏚)、彼は、血(🐵)(xuè )書(shū )が(🔹)次郎によって書かれたというこ(🎛)と(💩)を誰に(🔺)も(💝)発表(⛴)する気(🌛)にまだなれなかっ(🥗)た。それは、彼(bǐ )の(🚦)自尊心や競(jìng )争意識が何(👷)と(💩)いうこ(💜)となしに(😪)それを許さな(🥠)い、(🏌)と(🕷)いうだけではなかった。彼(😻)にと(🔵)っ(🏌)て大事なことは、(💧)スト(📺)ライキの場(📍)(chǎng )合の(🏷)こ(😳)とだ(♍)ったが、(🔍)万(🔻)一にも、それを発(🔨)表したために、(😎)次(cì(🕎) )郎が捨鉢すてばちになり、進(😜)んでストライ(🎂)キの主導(🌎)権をにぎるような(👷)結果(guǒ )になっ(🦍)てしまっては(😘)、つまらない。次(cì )郎は徹底的(🌿)(de )にやっつけなければ(♓)なら(❕)ないが、それ(💾)には、彼をあくまでもストライキ反(❓)対の立場に(🧛)立たせ(🥪)ておくことが(🚡)必(👎)要である(🎨)。最後(hòu )ま(😃)で彼を反対の立場に立た(😿)せて(🤫)おき、い(🌔)よい(🐝)よスト(🍷)ライキ(😑)決(jué )行という場(chǎng )合に彼(🕜)が逃げをうったら、その時こそ血書(😵)(shū )のことを(🚥)暴(bào )露すべきだ。血書まで書い(💱)て(🌛)人(🚸)を煽動しておきながら、自分だけ(🐖)逃(🚽)げるとは何(🛀)と(🤶)いう卑劣(liè )さ(🚰)だ! みんなはそう(🐍)言(🏕)って彼を責(zé )め(🗣)るだろ(🍶)う(☔)。それに、どん(⛅)なに彼が逃げを打とうと、学校(xiào )当局や県庁(🍐)が、血書を書いた本(běn )人を主謀(🥢)者と認めない(🚺)はず(😷)はないのだ(🗃)か(🐥)ら、いよ(🚍)いよ面白(🐒)い。――馬田(tián )の(🚥)考(🏺)(kǎo )えは頗る念入(🧜)りだった。彼がそれ(🏽)ほどまでに次郎に反感を持つ(🌼)よ(🎤)うになっ(📈)た最(🍤)も(🎃)大(🏓)(dà )きい(💠)原(📱)因が、道江に(😈)あ(💎)ったことはいうまでも(🚵)ない。
「本田のこ(🍷)と(⏬)だよ(👰)。あいつ(🍞)、朝(🏎)倉先(🥂)(xiān )生(🚪)の問(wèn )題だというのに(🎾)、昨日から一(✊)言も口をき(🔁)か(🛄)ないの(🍋)が(🎗)ふし(👋)ぎだって話しているんだよ。」
「逃(🦀)げてさえいりゃあ、い(🗃)いという気(💭)(qì )なんだな(👁)。」
「本田(🍙)、ずる(🕷)い(👡)ぞ。」
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