漫画《えろ 動画 寝》2行目ライン
えろ 動画 寝あらすじ
先師のご(🌦)病気(qì )が重かった。子路(🍋)が病気(qì )平癒の(🎓)お祷(dǎo )りを(🚯)した(🏟)いとお願(yuàn )いした。する(🤙)と(👷)先師が(⏯)いわれた(📸)。――
○(🛶) (🍉)本章(zhāng )は(😁)「(🗻)由らしむべし、知(🎎)(zhī(♟) )らしむべか(💆)らず(⚾)」という言葉で広く流布され、秘密専制(🍥)政(⚾)(zhèng )治(🤣)の代表(🦏)的表(💁)現であるかの如く(☔)解釈されて(🍊)いるが、これは原(😯)文の(💟)「可」「不(🥈)可」(🍿)を「可(kě(🔘) )能(néng )」「不可(📰)能(😤)(néng )」の意(♋)味(🔫)にとら(🔭)ないで、「命(🍯)令(lìng )」(🐟)「禁(💀)止」(🏂)の意(🍾)味にとつたための(🌟)誤りだと私(🍍)は思(sī )う。第一(🃏)、孔(kǒng )子(zǐ(🤞) )ほど(🈚)教(🍋)え(🕛)て倦(🐘)まな(🏭)かつた人が、民衆の知的(de )理解を自ら(🛺)進んで禁(jìn )止しよ(📷)うとす(🏯)る道(🎧)(dào )理はな(🌭)い。むしろ、知的(🦓)(de )理解を求め(🎶)て(🅱)容易に(👯)得られな(🤸)い現実(shí )を知(🏟)り、(🔰)それを歎き(❌)つつ、その(🏖)体験に基いて、いよいよ徳(🎎)治主(😮)義の信念(niàn )を固めた言葉とし(🕡)て受取るべきで(♓)ある。
「聖(🍓)とか仁とかい(😲)うほど(🎵)の徳(dé )は、(🏇)私には(💻)及(🌅)(jí(🥃) )びも(🖊)つかな(⤵)いことだ。ただ私(sī )は、その境地(🍔)(dì )を目ざして厭くこ(⏹)とな(🎟)く努(nǔ(📛) )力(📧)して(📈)いる。また私の(🎉)体験をとおして倦(♐)むことなく教(jiāo )え(✍)ている。それだけが私(😺)の(🍍)身上(🖊)(shà(🐳)ng )だ(🌒)。」
○(🆘) 陳＝＝国(🏟)名。
先(👝)(xiān )師(🌾)(shī )が匡きょうで遭難された(😱)時いわれ(🛰)た。――
○ (🌫)本(běn )章は「由らしむべし、知(zhī )らしむべから(🌻)ず」という言葉(yè(😬) )で広(🔲)(guǎ(💳)ng )く(⚡)流布され、秘密(mì(😓) )専制政治の代(🍅)表的表現(xiàn )で(⛪)あるかの如く(📗)解(🍇)釈(shì )されている(🏴)が、これは原(yuán )文の「可」「不(🙎)可」を「可能(néng )」「不可能」の意味にとらない(📅)で、「命(mìng )令」「禁(jì(🍦)n )止(🍁)」の意(yì )味にとつたため(🐄)の誤(🍏)り(📮)だと私(sī )は思う。第(dì )一、孔子(zǐ )ほど教えて倦まなかつた人が(👚)、民(mín )衆(🕜)(zhōng )の知的(🎬)理解を自(🙎)ら進んで禁止しよう(📬)と(🔁)する(🏰)道理はない。むしろ(🏮)、(🕌)知(zhī )的理解を求め(➰)て容易に(📙)得ら(🕸)れない現実を知り(🏨)、それを歎き(👕)つ(⏬)つ、その体験に基いて、いよいよ徳治主義(📉)(yì )の(🤳)信念を固(👚)めた言(yán )葉として受取(qǔ )るべきで(🕐)あ(Ⓜ)る。
花咲(🚧)(xià(🥕)o )きゃ招(🐵)く、
一（二〇六(🤮)）(✉)
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