「安(🗄)ん(💎)じて幼君の補佐を頼み、国政を(📈)任せ(🐑)るこ(☕)とが出来(lái )、重(chóng )大事に臨(💸)んで断じて節操を(⬅)曲げな(🏑)い人、(🍴)かような(🎈)人(🏅)を君子人(Ⓜ)というのであろ(🧟)うか。正にかよう(🔉)な人をこそ君子人(🔪)というべきで(🌗)あろう。」
「無(🚲)知で(🍁)我流の新(📉)説を立(lì )てる者もある(🚾)ら(🌜)しいが、私(sī )は(💏)絶対にそんなことは(🐌)しない。私はなるべく多くの人の考(kǎo )えを聞(wé(📽)n )いて取捨選択(zé )し、なるべく多(duō )く(📗)実際(🛷)を見てそ(🍡)れを心(➕)にとめておき(⏺)、判断(duàn )の材(cá(🖐)i )料に(😔)す(♌)る(🐖)ようにつとめている。む(🥛)ろん(📝)、それではまだ真知(✊)とはいえないだろう(🌉)。し(🕧)かし(🏟)、それが(🏚)真知に(📐)いたる(🕜)途(tú )みち(⏺)な(🆚)のだ。」
三(sān )五(一八二(🎣)(è(🍙)r ))
「(🥠)人材は(🈶)得がたい(📻)という(🧔)言葉(🛶)があるが、それは(🍷)真実(🚝)(shí )だ。唐(🥊)とう・虞(♏)(yú )ぐ(🚂)の時代をのぞいて(🕧)、そ(✳)れ以後では、(❤)周が最(zuì )も人材(cá(💎)i )に富んだ時代であ(🉐)るが、それでも十人に過ぎ(🌑)ず、しかもその十(🌪)人の中一人(rén )は婦(🚶)人で、男(nán )子の(🕸)賢臣(chén )は(🏆)僅かに九人(🕣)に(💹)すぎ(🏏)なかった。」
「上に立(🌴)つ者が(🔣)親族に懇篤であ(🚡)れば、人民(🤦)はおのずか(🙀)ら(🚺)仁(🧔)(rén )心(⛲)を刺戟される。上に(🛹)立つ(🗿)者が故旧を忘れなければ、人(✍)民は(🆓)お(🛑)のずか(⌛)ら浮(🐿)薄(báo )の風に(💾)遠ざかる。」
○ 舜(shù(😤)n )は(👞)堯帝(🔱)(dì )に(🚰)位をゆずら(🌅)れた聖天(📱)子。禹(📇)は舜帝に位をゆずられ、(🌵)夏朝の(😜)祖となつ(🥩)た聖(shèng )王。共に(🐛)無(wú(🕓) )為にして(🐔)化する(⏪)ほどの(🧐)有(🅾)徳(🛸)の人(😝)で(📈)あつた。
先師は釣(diào )りは(💻)さ(🍪)れ(🦓)たが(⌛)、綱(📗)はえなわはつかわれなかっ(👓)た。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をと(🚘)られることはあったが、ねぐらの鳥(💬)を射たれることはなかった。
○(🌠) 子(zǐ )路(⏫)は(⌚)孔子(⛴)(zǐ )がか(⏹)つ(🎏)て大(dà(🐰) )夫の職にあつ(💹)たので(🀄)、それに(🈶)ふ(🤨)さわし(🏌)い禮をもつ(🕰)て葬儀を行い(🌾)たかつたのであろう。師匠思いの、(😧)出過ぎた、しかも病中に(🌯)葬式(shì )のこ(🙀)とまで考(kǎo )えるような先走つ(🃏)た(🏪)、稚(😎)気(⌚)愛すべき子路の性(⤵)格と、(📬)それに対する孔子の(🐶)烈しい、しかもしみじ(🔂)みとした訓戒(👘)とが対照(💵)され(🎫)て面(miàn )白い(⛅)。
「(📄)野(⏳)蠻なところでございます。あんなところ(🤷)に、ど(😎)うし(🍦)てお(🌘)住居が出来ましょう。」
二七(一(yī )七四)
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