一七(二(🍋)〇(🔈)一)(👤)
先師(shī(🤕) )は釣り(🗝)はされたが、綱はえなわは(🔒)つかわ(📐)れなか(🙆)った。また矢ぐるみで鳥をと(🤭)られるこ(🥞)とは(🖖)あったが、ねぐらの鳥(📥)(niǎ(🆒)o )を射たれることはなかった。
○ 孝(xiào )経によると(📅)、曾(céng )子は孔(kǒ(🚂)ng )子に「身体髪膚これを父(🙉)(fù )母に受く(🐋)、敢(🦓)て毀(👆)傷せざるは孝(xiào )の始(🌦)なり」とい(🐙)う教(jiā(🈶)o )えをうけ(🌄)て(🕰)いる。曾子(🐘)は(🔳)、それで、手や足に傷のない(🚪)のを喜んだこと(🏇)はい(🎺)うまでもな(🎏)い(🚾)が、しかし、単(🚝)に身体(👎)のこ(☝)とだけを問(wèn )題に(💑)していたの(🚍)でない(🗻)ことも無論であ(🎳)る。
二(èr )〇(二(èr )二五)(✔)
「売ろうとも、売(💮)(mài )ろ(😛)うと(🔑)も。私(sī )はよい買手(shǒu )を待っているの(🕧)だ。」(⛎)
○ 河==黄(huáng )河(hé )。
○ (🗨)綱==これ(😞)を(🍱)「網」の誤りと見(🥨)て(🆚)「一(🦓)網打尽」の意味(wèi )に(👏)解(jiě )す(🏅)る説(shuì )もある。しかし、(🤑)当時の魚(yú )獲(📣)法に、(👡)大(dà )綱(💱)にた(🔟)く(🖼)さんの小(🌀)綱をつけ、そ(🏹)の(🎴)先に釣(🌖)針(zhē(🆑)n )をつけて、それを水に流す(🔸)方法があり、それを綱(📺)(gāng )といつ(😚)たという(🏧)のが正しいよう(🚃)である。しかし、いずれにし(🐦)ても、本(běn )章の(🍣)結局の(⚫)意味に変(👈)(biàn )りはない(🚤)。
四(一八八(🎓))(📥)
「篤く(👷)信(🥛)じて学問(🐵)(wè(🐄)n )を愛せよ。生死をかけて道を育(yù(🤠) )てよ。乱(luà(😑)n )れ(⛑)るきざ(😂)しのある(🛸)国には入らぬ(💚)がよい。すでに(🚻)乱れた国には止ま(🕗)らぬが(🎽)よい。天下(xià )に道が行われて(🚙)い(🏤)る時(shí(🎿) )には(👇)、出(😔)でて働け。道がすたれている時には(😲)、退(tuì(🛳) )いて身を(🎪)守(shǒ(🎾)u )れ。国(🐾)に道が行われていて、(🍎)貧賎(jiàn )であ(💧)る(🐕)のは(🍽)恥だ。国に道が行(há(⬛)ng )わ(💕)れな(🗑)いで、富貴であるの(🈚)も恥(🕡)だ(🐭)。」(💽)
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