門人たちが、孔子の(😏)こ(🦋)うし(💽)た教訓によって、ま(🔒)じめに自(zì )己(⬆)を反省する(🦎)機縁を掴(guó )み得(♑)(dé )たかは、まだ(🗒)疑(yí )問であった。し(🥊)かし、(🤐)それ以(🔌)来(♌)、仲弓の身(⛵)分や、彼の父の素行が、彼等(💑)(dě(🕰)ng )の話題(🍧)(tí )に(🧥)の(🤶)ぼら(🦋)なくなったことだけはたしかである。尤も、この事は、仲弓(gōng )自身にとっては、どうでもいい事で(🧢)あった。彼(👰)はただ(🔔)自らを戒慎(👓)する(😅)ことによって(🆕)、孔子の知遇(yù )に応こ(✝)た(📛)えればよかったのだか(🥣)ら。
孔子は、これには多少(🏹)意見があっ(🎳)た(🔯)。しかし、それを述(shù )べても、どうせ話を(💟)永びか(🕧)すだけの效果(💡)(guǒ )しかないと思っ(🌻)た(🎂)ので(〰)、
使者の(🤒)報告にもとづいて、(❣)孔子(🍈)が陽貨の家(👞)(jiā )を訪ねたのは、午近いころで(🚘)あった。すべては豫(🅾)期どおり(😳)に運(🈁)んだ。彼は(🌻)留守(🏥)居のものに挨拶(🔒)をこ(🚨)とづけて、(🐄)安心して帰途(tú(🍔) )に(⤴)つい(🥖)た。とこ(😮)ろが、どうしたこと(🐝)か、その(🦓)途中で(🈚)、ぱっ(🍭)たり陽貨の馬車に出っくわしてしまったのである。
「礼(🛌)は(🛩)簡(😹)に失して(🐽)も(🔞)ならな(🌭)いが、ま(🤑)た過ぎて(📫)もなら(📓)ない。9過ぎた(🎯)るはなお及(jí )ばざるが(🤰)ごとしじゃ(🤹)。人(rén )間にはそれ(🐬)ぞれ(🐌)に(🤲)分と(🥑)いうものがあるが、その分(fè(🀄)n )を上下し(🌞)な(🕖)いとこ(🕜)ろに、礼の正(zhèng )しい相が(🚑)ある。分を越えて親を(⛓)祭(jì )る(🆕)の(🏵)は、(🙍)親の靈をし(🌖)て(😛)非礼(🍐)を享う(🌌)けしめることに(📐)な(🈵)るのじゃ(✳)。のみ(🐘)なら(🛩)ず、大丈夫の非礼はや(👜)がて(🥂)天(😪)下を紊(🔃)みだるもとにな(🌞)る。親(🚦)の靈(líng )をし(⛩)て天(tiān )下を(🕍)紊るよ(🦂)うな非(fē(🎦)i )礼を享(🥍)けし(🤳)めて、何(hé(🐲) )が孝行じゃ(⏫)。」(⛱)
「8父母(🥑)(mǔ )に仕え(🎁)て、(🔶)そ(😸)の悪を默過(guò )す(⬇)る(🚼)のは子(zǐ )の道でない。言(📃)葉を和(🍭)(hé )らげて(💌)こ(🔩)れを諌む(🚿)べきだ。も(🎯)し(🍐)父(fù )母(mǔ )が聴かなかった(📨)ら、一(yī(🕤) )層(🍯)敬(📁)(jìng )愛の誠(🔍)をつ(🔠)く(🤜)し、機(jī )を見ては諌め(🐿)て、違わないようにせよ。どんなに苦(kǔ )しく(👞)ても、父母(mǔ )を怨ん(🚊)ではなら(👨)ない。」
「やはり仲弓には人(♈)君(🦏)の風(fēng )がある(🕶)。」
と、孔(😉)(kǒng )子(🐷)の声(📩)(shēng )が少し(🌘)高くな(🙍)った。
(😡)孔(kǒng )子はつづけた。
陽貨はこれはうま(💅)いと思った。で(🔙)、(🍖)すぐ(📯)二の(🅾)矢(shǐ(🐂) )を放った(🚺)。
さすがに、孔(🏄)子も一寸(cùn )当(dāng )惑した。彼はしばらく豚肉を睨ん(🔓)だまま考(kǎ(🏀)o )え(🖍)こん(🚳)だ(👅)。
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