す(👐)ると陽貨は(🍍)、ここぞとばかり、(🍧)三の(💾)矢(🎒)を(🍿)放った。
「(🏐)比(🐲)類の(🤡)ない(⛑)徳(👳)を身に体していながら(🦀)、国の乱(luàn )れるのを傍観しているのは(🏑)、果(🍾)(guǒ )して仁(⛹)の道に叶(👌)(yè(⚓) )いましょ(♊)うか(🤐)。」
「8(⚪)父母(🚅)に仕えて、そ(🚟)の悪(è )を默(mò )過するのは子の道で(🐌)な(🐪)い。言葉を和ら(🦂)げてこれ(📙)を(🐖)諌むべきだ。も(😨)し父母(📍)が聴(💿)かなかっ(🚭)たら、一層敬愛の誠をつ(🕊)く(🚿)し、機(jī )を見(❕)て(🏜)は諌めて、違わ(🔮)ないようにせよ。どんなに苦(kǔ )しくても、父母を怨ん(🚷)で(🆓)はなら(👫)な(🔣)い。」(🤤)
だが、やはり(💱)わからな(💺)かっ(🎩)た(😵)。で、彼(bǐ )は(🚍)、孝に関する、ありとあらゆ(🛂)る孔子の教えを、一とおり胸の(🦕)中でくり(🌘)かえ(🌽)し(👥)て(👿)見た。
「いけないこ(👉)ともありますま(🐐)いが、鄭重(👧)(chóng )の上にも鄭重(📃)(chó(🎠)ng )になさ(🐿)りた(🍈)いのが、(🕳)せ(✳)めて(🤤)子(🐑)としての…(🐼)…(🏁)」
(🚬)彼が、こん(🤾)なに惨(cǎ(🦐)n )め(🚋)な(🌥)失(🏔)敗をく(😴)りかえすよう(💴)に(👥)なったの(❄)は、(🦓)不思(👂)議にも、孔子(💙)が司空の職(🎓)を奉(fèng )じて、彼の上に坐るようになってからのこと(📺)である。孔(kǒng )子は、(👎)これまでの司空とちがって、非(fēi )常(👠)な部(🔱)下思(😼)(sī )いで、め(🛴)ったに怒(📉)った顔を見せたこと(🌅)もないのだが、どういうものか(👊)、い(❕)ざ奏楽となると、(💅)楽(👼)長の手(shǒu )が(🌃)に(🏙)ぶってしまう。むろん孔子(🛌)は、音(🛣)楽の道にずいぶ(🎠)ん深くは(🤨)いっ(😞)ている人(rén )だから、楽長(🍣)と(🉑)しても(🥉)、彼を甘く見(jià(📡)n )るわけには行か(🀄)な(🥚)い。しかし、(🔻)そ(🍞)の(👍)ために手が固(gù )くなる(🧣)のだ(🥖)とは、楽長自身も考えていない。
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