(📚)次(😷)郎(láng )は足(zú(😛) )音(yī(🕋)n )をたて(🔈)な(📰)いように、み(🔝)んな(🗓)の間(jiān )を(🥐)ある(🚨)きま(🆒)わり、いち(🕢)じるしく姿(🌵)勢のわるい(👀)のを見(💮)つけると、それをな(🔷)おして(👐)やった(🤽)。
「そ(🌆)うな(🐗)ればい(♑)いんですが、実(shí(🦏) )際(💔)(jì(👄) )は、(♑)やはり、なるだけ(🐶)おそく(😐)というこ(⬇)とになり(🕛)そうに思うんです(🐌)。」
「(🧥)私に言わせると、(🕺)それは(🚤)、君らに、ほんとうの(💅)意味(🎊)で(👑)自分(😫)をた(⭐)いせつにする心がないからなのだ。言いかえ(👤)ると、君らには(🥣)、自分で(🈴)自(🍁)分(fèn )をたい(🔱)せつにす(👣)る自(🐿)主(zhǔ )性(😷)とい(🍧)う(🚽)ものがまる(🛹)でない。さらに言いかえると(🚏)、君ら(⬜)は多数を(🐝)たのみ(🐡)、多数の(😁)かげにか(🐟)くれて、何(hé )よりもたいせつな自(zì(🚳) )分の良心を眠ら(🚤)せ(🅾)るこ(🚥)と(🤙)に平気な人間(👎)なのだ。私は、現在の日本人の(📸)大(dà(⛏) )多数がもっている(➰)最大(👦)の弱(ruò )点を、君(jun1 )らの(🤟)今朝の起(qǐ )床(chuáng )の様子でまざま(🛥)ざと見せつけ(😤)られたような気(🎐)がして、全く(❎)、(🃏)暗(⏺)然あんぜ(🔅)ん(🌟)と(🐲)ならざるを得なかっ(📆)たのだ。――」
(🙃)この妙(miào )音(🧝)をつきだした小僧(🌙)こそは、実に(😖)、後(hòu )年の森田悟(👒)由(yóu )ご(📘)ゆう禅師ぜんじ(🥥)だったそうである(🔉)。
事務(wù )所に(💻)そ(😪)なえつけ(😅)てあった何枚かの東(👑)京地図は、すでに二三目前か(🌔)ら各室で(🍄)引っぱりだこだった。土曜日の晩(wǎn )には、炊(🦎)事部すいじぶはみんなの弁(🚦)当(dāng )の献(🎉)立(🍬)こ(🛄)んだてを(🐕)するのに忙し(📋)かっ(📯)た。次郎(lá(🔐)ng )が道順の(🎇)相(🈸)(xiàng )談(tá(🛷)n )のために、各(🐞)室(🌪)に引っぱ(👩)りこまれた(😵)こ(🐰)とはいうまでもない。そ(🕟)して、い(🏷)よいよ日曜の朝食がすむと、(💠)二十分(👭)とはたたないうちに、塾内はもの音一(💂)(yī )つしないほど、しんかんとなって(👕)しまったので(📮)あ(⏯)る。
掃(sǎo )除(chú )がすっか(🌷)りすみ、洗面その他を終(🌟)わると、みんなは広(guǎng )間に集(🚷)まっ(🥎)て朝の行(háng )事をやることに(🥌)なったが、そ(🚡)れまでには、(📣)起床(🦄)から(🤢)たっぷり四十分ぐらい(💼)はか(📛)かっ(🐚)ていた。次郎(láng )が(🍽)、こ(😸)れま(🌒)で毎(měi )朝(🥇)、空林(🏀)庵の寝ざめに親(qī(💍)n )し(🖐)んで来(lái )た雀すず(🥃)め(⛷)の第一声が(♒)きこ(📥)えるの(🌀)は、ほぼその時刻だ(🔸)っ(⛴)たのであ(👷)る。
か(🔥)れは、(🚽)む(🤚)ろん、そのことに気(👸)がついていた。しかし(⛺)、(🕣)べつに気(❄)を(⏮)く(🌔)さら(🎈)してはいなかった。毎回開塾の当初はそうだったし、時刻(kè )どおりに板(bǎn )木が鳴ることさ(🔎)え珍(🐃)め(👯)ずらし(🔳)か(💟)ったの(🕐)で、今朝の(🕸)板木当番の正確さだけでも上できだ(⛪)ぐらいに(😝)思って(🎗)い(🗂)た(💥)のである。
((💨)最(👰)初(🤴)の朝の板木の音が、こんなだ(🍤)っ(👩)たことは、(🚗)それまでに(🔵)まったく(⚫)ないことだ(🤺)。だ(😫)れだろ(👯)う、今(💧)朝の(🔗)当番(fān )は?)(🕞)
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