と、みん(🔸)なにきこえる(🌉)ような声で(🛢)言いなが(🏙)ら、教壇きょうだんをおり(📋)て(🛴)かれの(🦊)ほうに近づいて来た塾生があ(🕓)った。飯(fàn )島(dǎ(📕)o )で(🛴)ある。次郎は思わず苦(⛹)笑した。何かむ(🕸)かむかするもの(🧕)が(👪)、胸(📥)の底(🗻)からこみあげて来るよ(⏮)うな(📨)気持ちだ(📻)った。しかし、かれはしいて自分をお(🥋)ちつ(🍆)け、
(🦏)先生(🚍)は(👌)、(📑)次郎の(🍈)顔を見(🕯)ると(👖)、(😃)手帳をひらい(🖌)たまま、たず(🚏)ねた。
塾生(📘)た(♊)ちは(🗓)、かるくとじた(🤗)まぶたをとおし(🍂)て、窓のすり(💃)ガラスに刻々に明るく(📩)な(😃)って行(😩)く(😞)朝(🌭)の光(💲)を感じながら、つ(👱)ぎの言(yá(💔)n )葉を待った。軒(xuān )端(👝)(duā(⛲)n )のき(🦈)ばには、雀がちゅ(⛎)んちゅんと、間をおいて鳴きか(💶)わ(🍖)している。
静(🔤)(jìng )坐のあと(👀)は遥拝ようはいだった(🚩)。――(🛤)これは皇大神宮(gōng )こうたい(😋)じんぐう(🙇)と皇(🌁)居こ(🐩)うきょに(🐺)対(duì )する儀礼(lǐ )ぎれ(🚘)いで、(🥡)そ(🕸)の(💯)当(😭)(dāng )時は、極左き(⏱)ょく(💯)さ分(fè(💺)n )子や一(yī(♏) )部(bù(🍑) )のキリスト教徒以(👿)外(wài )の全(quán )国民(🕒)によって当然な(🕞)国(guó )民儀(yí )礼と認め(🚈)られ、(🏜)集団(tuán )行事においてそれを(❓)欠(🚙)くことは(🍾)、国民(🏬)(mí(🤨)n )常識に反(fǎn )するものとさえ考えられて(🐥)いたのである。
机(✔)(jī )の上には、(👣)二(📨)三日(🐬)まえ(🌟)、兄(🥢)の恭(⏫)一(⚪)き(🎉)ょ(📂)ういちか(🥕)ら来たはが(🗯)きが、文面(miàn )を(🎠)上(⏸)にし(🗂)ての(👍)って(🔄)いた(🦔)。それには、(☝)
やがて、最後(hòu )のひびきが、澄(chéng )すみわたっ(⛏)た(💯)空に消(🤝)(xiāo )え入る(🛐)のを待って(🈹)、(🏞)和尚は侍僧じ(🤣)そうを(📰)呼(♓)ん(⛹)でたずねた。
飯島は、それまで(🤰)、(🤟)やはり入り(🏨)口の階(jiē )段(duàn )に立(lì(🏬) )っ(💀)て、何かと指(👮)(zhǐ )図(🍵)さし(🚬)ずがましい(💈)口をきいていた(🎑)。しかし、次郎が雑巾(jīn )をも(🖇)って大便所の中(👼)にはいったのを見る(✌)と、さす(🎽)がに気がひけたらしく、指図する(🖱)言(🐈)葉(yè )のはし(😖)ばしがにぶりがちになり、何かし(🏿)ら気弱(🍁)(ruò )さ(🕣)を示してい(💴)た。
「もうここはだい(🌚)たいすんだ(💓)ようですよ。」
朝の行(♎)事(shì )は、まず室内(nèi )体操にはじ(😒)まっ(😞)た(👬)。それは友愛塾のため(🧡)に特(tè(📹) )に考案されたもので(🥣)、その指導も指揮し(🐡)き(💖)も(🍓)次(cì )郎(lá(📟)ng )の役割だっ(💄)た。体(🌉)操(cāo )がすむと、(🙋)朝倉先生の合い図で(👮)静坐せいざに入った。これは就寝前(qián )の静坐に(🔢)くらべると、い(👒)く(⏪)ぶんながかったが(🐱)、それでも、(🍨)せい(🐭)ぜい十四五(🚥)分ぐらい(🕢)だった。次(🕳)郎は、(🏚)今朝も(🐡)足音をしのばせ(👎)ながら(👸)、(🕍)塾(🛰)生た(🐙)ちの(🐢)姿勢(⤴)を直してやった。
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