(そう(🥥)だ、あの眼(🧐)だ!)
楽(🔱)(lè )長(🤰)(zhǎng )はうなずく(🎴)よ(💼)り(🚷)仕(💥)方(🦔)(fāng )がなか(➕)った。孔子はそこでふたたび楽(lè )長を座につか(🎟)せて、(😯)言葉をつづけた。
樊遅は(🎄)、案外平凡だという感じがして、(🚈)こん(🔨)な(👳)こ(🎡)となら(🤑)、あんな(🛂)に考えるので(📋)はなかった、と思(🐔)った。
「平素敬慎の心を(🎋)以て万事を(🔞)裁(cái )量しつつ、しかも事を行(🏆)うには大ま(💾)かで(🔐)あ(🎞)り(🤾)たい(🎈)と思います。それが治民(✔)の要(🚬)(yào )道ではありますまいか。平素も大まか(🛅)であり、事(shì )を行うに(🔳)も(🔜)大まかで(🏉)あると、とかく(🈶)放慢(màn )に流(💲)(liú )れがちだと思い(❇)ますが……」
門人(🌋)たちは、そ(🏏)の日(rì )特(💅)に孔子(zǐ )のお供(🌯)を(🔅)命ぜられたことを、非常(cháng )に光栄(📹)に感じた(👪)。彼等は(📎)如何にも(♿)得(🚵)意(😭)らし(🛅)く、※(「(⚾)口+喜」、第3水準1-15-18)々として孔子(zǐ(🚁) )のあとに従った。
4むろん彼(bǐ )は、仲(zhòng )弓の問題(tí )にかかわ(🗜)りなく、(🤥)これまでにもその点(😷)に力を入(🦌)れて門(🥠)人たちを教(jiāo )育(🔸)(yù )して来たの(😧)である。彼(bǐ )がつと(⛅)めて「利(➖)(lì )」について(🚵)語る(🈂)ことを避(bì )け、たまたまそれを語ることがあっても、常に(😓)天命と(🕌)か(😠)、仁とか(😒)いうよ(🗾)うなことと結(🍫)び(📙)つけ(😊)て話(huà(➰) )す(🌊)ように注(🐗)意(🦏)(yì )し(🆙)て来(lái )たのも、そのた(🤧)めである。また彼は(🚮)、機会ある(🔄)ごと(🤶)に、門(🚶)人(☔)達(🏻)の我執(🎵)を戒(🐏)めた。そし(📻)て、「(🚴)5自己の(💖)意(🕘)見に(🔠)こだわ(🔄)って、(🍚)無理(🐽)強(⏰)い(🦐)に事を行ったり(🚺)、禁止した(🔈)りす(⏯)るのは君子(zǐ )の道でない。君(jun1 )子の行(háng )動を律する(🚹)も(🎸)のは(🍚)、たゞ正(🏧)義(yì(🚨) )あるのみだ。」(🍊)と説き、6彼(bǐ )自身(📲)、(🍲)細心の(😌)注(🤣)意を払って、(💬)臆(🈴)断を去り、(💀)執(zhí )着を絶ち、固陋を矯(❕)た(🧚)め(💔)、他との対立に陥らぬ(🎰)ように(🍺)つ(🍦)とめて来たものである(🎾)。
孔子(zǐ )はそれ(🌯)に頓着なく、(🏳)
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