一〇(⭐) (🕡)かわずの見(😧)(jiàn )学
そん(📌)なこと(📲)を(🀄)半分(📔)ひとりご(🎫)とのようにしながら、白鞘しら(🥟)さやをぬい(♌)て見(🔆)せまし(🅿)た。におい(🍆)と言って(📗)いいか、ひびきと言っていいか(😳)、わたしにはその刀を形容することもで(🔶)きませ(🆓)んが、見(jià(🐜)n )てい(⤵)るうちにこちらの(🐭)心が澄(👘)んでく(👜)るよう(👞)な作で、こと(🔣)に(⛺)力を(👊)こめて鍛(☔)えて(📔)あるそ(🌋)の刀の重さにはおどろ(😗)か(💋)されました。来助老人(rén )は(🕸)その年になっても、物を(🚨)学(🤪)ぶ心の衰(😡)(shuāi )えない人(🍸)とみ(🌶)え、(🐖)刀鍛(💠)(duàn )冶(😗)とは(🚊)言い(💼)ながら『輿地志(zhì )略(luè )よ(🐂)ちしりゃく』のよう(👈)な地理書をそばに(💉)置いて、世界(🌐)(jiè )のことを知(🔓)ろうとしているところ(🎣)もありました。老(lǎ(🥛)o )年(nián )に(📫)な(🎧)って(🏷)もこんな人もある(🏝)かと、そうわたし(🥍)は思(sī )いました。
と言うらしいのです。いくら遠(yuǎn )い(🔅)国のほうから渡っ(😮)てきたも(🦔)のでも(🍯)、春(🥌)から軒先(🦖)(xiān )を借(📠)りていて、かわいいひな(🦋)までもう(💮)けるく(📬)らいなら、もっと(🥢)ことばが(🤖)通(🙅)じそうな(🎆)ものですが、つばめの言(😢)うことは(🏽)ペチャ(📂)、クチャ、ペ(🚓)チャ、クチャ――まるで(🎄)異(🏙)人のような早(zǎo )口で(🐱)す。
七 秋(🍥)を迎(💲)えて
まあ、わ(⛪)たし(📵)が借りて(🏑)自(💈)(zì(🔉) )炊(🌥)をした(🚦)のは、(😗)そんな茶丈の(❗)奥(ào )の部屋でし(🤢)たよ(😷)。そこにわたし(⛽)は四月の(🎵)末か(🎅)ら、(🛠)やがて梅の実のなるこ(🔉)ろまでいました。石山(🦊)のお寺(sì )へあげるものだ(❓)と(💕)言っ(🛬)て、茶丈(🍅)の亭主ていし(♎)ゅが庭(tíng )に植えておく草(cǎo )花の咲きだすのもそこでしたし、(😊)村の子(zǐ )供が青(🔂)梅を落とし(👞)に来(🐝)るのもそこでした(🔄)。わたしは庭づたいに湖水のほとりに出て、向こ(🏍)うにかかるにじのような瀬多せた(🕥)の長(zhǎng )い(📸)橋を望(wàng )むこ(🏇)とも(🔯)でき(🈂)ました。時には茶丈のむすこが大(dà )津から帰(guī(🤬) )って(🐮)来(✂)て(🤫)います(🕝)と、月のあ(🐆)る晩などいっしょ(💗)に(🏋)湖(hú )水(🙏)へ小舟(zhōu )を(🥐)浮かべ、(💤)二(🥘)(è(🔞)r )人であ(🏨)ちこちとこぎまわりました。そんな(🕗)時に舟の上で(🌭)笛(🍐)を吹(chuī )いて(🚚)わた(💺)しに聞(🛒)か(📩)せるのも(🔛)この(🏇)むすこでした。
長い(🕤)も(🔅)の、仙台(➗)せんだい地方(👓)に伝わっ(🗻)てきた「(💘)さ(🌊)んさ(🙁)しぐれ」の古(🚳)い歌(🐻)の節(📘)。
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