「ど(👊)うじゃ(🎨)、よく反省して見たかの。」
孔子は踵をかえし(🎢)た。そして、(👻)赤毛の牛(✒)(niú )を指さしながら、(🎩)再(🏈)びい(⛰)っ(🚔)た(🏣)。
(🕓)魯の楽長は、(🌌)式場から(🧙)自(🌴)(zì(🍌) )分(🐯)の控室に帰る(🏙)と、少し自(zì )暴や(🚯)け気味に、窮屈(qū(🕍) )な式(🌨)服を(🖥)脱(🍭)(tuō )ぎすてて、椅子に(🙀)よりかかった。彼は(🚝)、自(😣)分(💟)の心を落(🗂)ち(🛹)つ(🤹)け(🌖)よう(🐱)と(🍃)して(📡)、そ(👀)の芸術(🏯)家らしい(🦋)青(qīng )白(⏫)い(🥞)頬に、強(qiáng )いて(🖤)微(wēi )笑を浮(fú )かべて見た(🥨)り、両足を卓つ(🦓)くえの上に投げ(🕚)出(👗)して、わざとだ(🎪)らしない風を装(🦋)って見た(📂)り(✋)したが、そ(🈹)んなことで(😬)は、彼の(🤗)気持はどうにもな(🖕)らな(🔁)かった。
「血統など、どう(⏱)でもいいではございま(🏃)せんか。」
と(❗)答(dá(📙) )えた。仲弓は、孔子が(😦)この言(yán )葉(yè )によって、(⛲)彼に「敬(🙄)(jìng )慎(🔫)」と「寛恕」の二徳を教えたものと解(🐧)して(🛎)、
「(⌛)つまり、父(fù )母の生前には礼(lǐ )を(🔙)以て仕(🌪)え、死後に(✒)は礼を以(yǐ )て葬り、また礼(lǐ )を以(yǐ )て祭(🌎)る、それが(🍭)孝だというの(🕶)じゃ(😑)。」
「ど(🔈)う致しまして。先(🏝)生(🌃)のお眼(🥌)(yǎn )は、(🌙)それこそいつ(🏡)も湖水のよう(📊)に澄んで居(🐖)ります。」
こ(📴)んな言葉(🚦)(yè(📵) )が(🧟)つぎつぎに思い(🕓)出さ(🏽)れた。樊遅(♑)は、しかし、自分に実(🥚)行が出来(lá(📋)i )るか出来(lái )ないか(💍)は別として、言葉の意(🦇)味だけは(🛡)、(🍳)そうむ(🚬)ずかし(🈴)いとは思わなかった。
「しかし、そ(🏻)んな意味な(😩)ら、(🌎)今更先(🤳)生(➡)に云わ(👝)れなくても、孟懿子(✊)もわかって(🕛)いら(🏖)れるでし(🔽)ょう。もう永(🐕)(yǒ(🥤)ng )いこと礼を(🏯)学(🗃)ん(👲)で(🚸)いら(🈲)れるのですから。」
2 仲弓(📶)(gō(🥝)ng )仁を問う(🛃)。子(zǐ )曰く、門を出でては大(🏝)賓(🌅)に(🚺)見(🍦)(jiàn )ゆるが(🔨)如くし、民(🥨)を使うには大(dà )祭(♊)に承くるが如(🦊)くせよ。己(jǐ )の欲せざる所は人に(🛸)施す(🧘)こと勿(wù )れ(😯)。邦(bā(🎢)ng )に在りて(💗)も怨な(🌓)く、家に在りても怨(🚙)なからんと。仲弓曰く、雍不(bú )敏(mǐ(💃)n )なりと雖も、請う(🍏)斯(🎮)の語を事とせんと(✉)(顔(yá )淵篇)
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