一方のかわ(🐕)ずに言わ(🍰)せ(🧠)ると、千(qiā(🌰)n )曲川(chuān )は犀(🏐)(xī )川さ(🦅)いかわといっしょになって(🏭)から(🈁)がい(🎈)い、つまり(🙋)川(🎽)(chuān )中島から(💺)下しものほうがいい(✡)と言(yán )いま(♎)すし(🚕)、一方のかわ(🍃)ずはまた、臼(jiù )田うすだあたりか(🌇)ら上かみ(🦇)のほうがいいと(🚋)言(yán )いま(📨)して、たがいにそのことを争っ(🚵)たのです(🔛)。どうあって(⛹)も(🍍)千曲(🥣)川は川下がいい(🌜)と一方(fāng )が言えば、いや、川上が(🚳)いいと(😪)一方(🏘)(fāng )が(👣)言い張りました。
一 (😬)宮城野(😭)
と(✴)わ(🗂)た(🗽)しが尋ねま(🌑)すと、おさるさん(🚬)は小首をかしげまして(⚽)、(💴)
どうかして、(🥜)もっと自(zì )分を新しくした(🗓)い。そう(🍟)思(🙍)(sī )って(👁)いる(👸)ところへ小(🔤)諸(🕊)(zhū )義塾(😑)(shú )の話がありまして(🥝)、いなか教師として出か(🌜)けてき(👉)てはどう(⭐)かと(🌜)の木村先生か(🌟)らの手紙をも受(👣)け取(✒)っ(🍣)た(👜)の(🌁)です。
姉夫婦は木曾福(🥚)島(dǎo )きそふくし(🛣)まをさして帰って行く人たち(🦗)で(💐)す(⛏)。そこ(🧠)で(🏘)わ(🍼)たしもいっし(📦)ょに神(👮)坂村みさか(🏤)むらを立(🐑)ちました(🤸)。お別れに(🌊)寄った家々(🛐)の(👓)人た(🥫)ちは、(🗾)いずれも門口(🦗)に出(💓)て(🏻)、わ(🚛)たし(📺)たちを見(jiàn )送っていました。神坂村(cūn )から次(📚)の吾妻村(cūn )あ(🍴)ずまむらま(🍱)で(👅)の二(èr )里の間は男(✍)(nán )垂(chuí )山おたるやま(✅)など(🛍)の迫(🕯)(pò(🌆) )って(🥏)きてい(🕷)ると(⛑)ころで、深(shēn )い山林の(🍤)中です。吾妻村ま(🎣)で行きますと、(⬜)おじの家があります。そ(😶)こがわた(🧠)し(🐗)の母の生(🚬)まれた(🌕)ところです。
小諸こ(💀)も(🙋)ろの竹の子は、鴇(📞)窪と(👙)きく(⛸)ぼという近在きんざいのほう(💥)からくるわら(🍉)びを(👾)見て笑(xiào )いだしました。小(❄)諸には(🀄)こんもりとした竹の林(lí(🏈)n )と言(⛑)えるほどのものはほと(🦆)んど見当(dāng )たり(🌫)ま(🍝)せん。真竹まだけ、孟宗もうそうの類は(💛)、この(🖊)地(🧒)方(🛤)には十分に成長(zhǎng )しません。でも、細い竹(zhú )のやぶがありまして、(🍇)春(🤮)先にはそこ(😸)から(🥄)細い(🏒)竹(🆘)の子が(📠)頭(🚨)(tóu )を(🕙)持ち上げます。
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