先(🐶)師は、喪(sà(🌫)ng )服(fú )を着た人や、(🚂)衣冠束(shù )帯を(🚠)した(⚽)人や、盲人に出(💾)会(huì )われると(🍶)、相手(shǒ(🌪)u )が(🌦)ご自分(fèn )より年少(shǎo )者のものであっても、必ず(🦄)起って道(🙃)を(🏕)ゆずられ、ご自分がその人たちの(👴)前を(✝)通られ(⛰)る時には(👺)、必ず足を早(📰)められた。
「民(😾)衆(zhōng )というものは、範(🚰)(fàn )を示してそれに由(yóu )ら(💚)せることは出(chū )来(lái )るが、道理(📕)を示(🙂)して(🎌)それを(👘)理(✂)(lǐ )解させること(😵)はむずかしいも(🤶)のだ。」(⛑)
ひらりひ(🎑)ら(🐂)りと
「大宰はよ(🎺)く私(🍂)のことを知っておら(🎐)れる。私は(📇)若いころ(🐌)には(✏)微賎(jiàn )な身(shēn )分だったので、つまらぬ仕(⭕)(shì )事(🕍)(shì )をいろいろ(🚜)と覚(jiào )えこ(🎰)んだも(🕢)のだ。しかし、多能だ(🖤)から(🌟)君(🎹)子(🤦)だと(🤼)思われ(💞)たのでは赤面する(📒)。いったい君(jun1 )子(zǐ )というものの本質が(⏰)多(duō(🥙) )能(🅿)という(🕞)こと(🥚)にあってい(🤮)いものだろうか。決(jué )し(🎷)てそんなこ(🌦)と(🆖)は(🐓)ない。」
○ (☝)孔(kǒng )子と顔淵(yuā(⭕)n )とのそ(❌)れぞれの面(💑)目(mù )、並に両(liǎng )者の(🎣)結(jié(🎙) )び(✍)つきがこの一章に躍如としてい(🎌)る。さすがに(🤹)顔(yá(📘) )淵の言葉で(💒)あり、彼ならで(🐾)は出来な(🎴)い表(👥)現である。
二(二(😿)〇(🙍)七(💤))
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