「わかめはようござ(🦗)んす(🈺)かね(🖋)え(🔖)。」
布(🥐)施ふ(📸)せさ(💺)んはそれをよ(🚈)く覚(🏈)えていて、ある日わたしに歌(🏗)ってみせてくれ(🦍)ました。どうして布施さ(💇)んの口からそんな古い歌の節が出てきたかと言(😶)いますに、君の家がらはこの(🆘)地方(🕣)(fāng )の郷(📦)士と(🍖)して(👣)代(🍢)々仙台侯に仕えて(💱)きた歴史が(🕺)あ(🍜)るからでし(🐊)た。あ(☔)の「(🔯)さんさしぐれ」の(🌅)歌(gē )は(🥦)、甲高(🏠)い女の声(shēng )よ(🏣)りも(💳)、むし(♎)ろ(🐵)低(📵)いところを歌(gē )える男の声に適していて、ゆっくり歌う(⛎)べきも(🌵)のだそうです。あれをわたしに(👓)歌って(➡)聞(wén )かせる間、(📱)しばらく布(🐙)施(shī )さ(🚳)んは(🎦)「時」とい(🎿)う(🚉)もの(🌮)も忘れて(🙅)いるようでした。いかに(🕚)もゆ(🕋)ったりと(🔂)迫(pò )らな(🗂)いでしかも(🌦)深(shē(🛡)n )く(🌐)聞(wén )える古風な(🐚)歌に(😑)耳(ěr )を(✡)傾け(🤲)て(🏈)います(⏮)と、その抑(yì )揚のあ(🔱)る節の一つ一つが実(🌲)に長くつづいて行きま(🙋)した。切(😉)れたか(🗿)と(🗃)思うと、まだ続(🤔)いている(🎉)よう(👋)な(🍃)も(🕥)のでした。
三 近江の刀(dāo )鍛冶(💏)(yě(🥨) )
姉夫婦とその娘とは木曾(🤗)福島(dǎo )きそふくし(🚂)まから、おじたちはとなり(🤟)村(cūn )の吾妻(⏸)村あずまむらからというふうに(😫)、(🔁)親戚(🖤)しんせき(🎀)や古い知り人は郷里(🐗)の神坂村(cūn )みさか(🚂)む(📍)ら(🍃)へと集(🌉)ま(👹)っ(🏭)て(🔒)来(lá(🤳)i )ていました。村の人たちは母の(✋)葬式のしたくをして、遺骨の着くの(🎇)を待(💮)って(💧)いてくれたのです。わたしは暗くな(🚆)っ(🖥)てから村の入り(🐌)口に着(🍀)(zhe )きました。
この一(🔏)(yī(🌥) )夏の間、(📭)わた(🏯)し(🏩)は姉(🍢)(zǐ )の(🎪)口からなき(🏸)父の話(huà )をよく聞かされました。父は熱心な子(🙆)の教(jiāo )育者(🎀)で、(🕉)わたし(🛋)も六つ(🙌)七(🤦)つのころか(🍏)ら(📽)読書の道を父より授けられ、(🐿)十(💱)の(🎳)年に両親のひざもとを離れたのもやはり(👺)父の意(💲)見に(📷)よっての(🧀)こ(😸)とで(📜)したが(📇)、そん(🔦)な(🈸)子供の時分(fèn )の記(🛬)憶しか自分には(😉)ないも(💐)のですから、(🌻)姉から聞く父(fù )の話には初(🎪)めて知(zhī(😨) )るよ(📹)うなこと(🏧)もすくなくなかったのです。わた(🍓)しのき(🍏)ょうだいの中でも、(🧗)姉は一番の父(fù )親(🔂)思いでしたか(🛌)らね(🏛)。父(🎵)は神(shén )坂村みさかむらのほう(🏄)からこの木曾福(fú )島(dǎ(💺)o )の町(📇)へもよく来たらしい。この町(dī(🎖)ng )には(🔶)父(🏔)が歌の友だち(🐷)とい(🍓)う人(♐)もあっ(👙)たらしい(💀)。わた(🉑)しは姉(zǐ(🤷) )の家で(🗃)、(🀄)父(💢)を(😃)知って(🔮)いるという一人の老(🧤)(lǎo )人にも(🙇)会(huì )いまし(🛒)た。
木曾(céng )川はこの町(🍴)(dīng )の中央を流(🐗)れる川です(🛵)。姉の(✅)家の(😭)門(🖇)(mén )前から(👦)が(✨)け下のほうに福島(dǎ(👵)o )の(㊗)町(🍍)(dīng )が(💕)よく見えまして、川の瀬(🚟)の音(yīn )までが手に取るよ(🧝)うに聞(🙋)えてい(🏙)ます。対(duì )岸に並ぶ家々、お寺の(🕕)屋(wū )根、古(🦐)い屋(wū )敷の跡なぞから、深(🧝)い原生(shēng )林に(😽)つつまれ(🌈)た(🍹)山腹の地勢(🥁)まで(🍥)が望(♉)ま(🔠)れます。こん(🚘)なに用(😻)心(🏡)よくま(👰)とまった(🦅)町のながめ(🔈)の(😑)ある(💟)ところもめずら(🥚)しい。それを(🕋)見ても、古(gǔ )いお関所を中心(xīn )にして発(👸)達(dá(🌶) )して(🛁)き(😴)た町だということがわかりますね。
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