「なんまんだ、な(🛬)ん(😐)まんだ、―(📷)―。」ブツ(🍡)/\母(📂)親が云ふのを(🗺)源吉(🍆)はき(❌)いた。
「(🔩)あの腹の子んしな。」と云つた。
(🎖)源吉は、自分(🏞)(fèn )でも分らなかつた(🥏)が(💋)、(🛁)どう(👎)したの(🚒)か、眼(🐊)蓋(🔜)が重たくて、(😲)はつきり開(kāi )けることが出(🐄)來(😼)(lá(🎲)i )な(🌆)かつた。そ(📩)して顏全體(tǐ )に(👅)何か粘土でもぬられてゐるやうで、(🚷)自分の手(shǒu )で抑(yì )へても(🔑)、それがちつとも顏の感覺(jià(🐛)o )に來な(🎢)かつた。何か別なも(🍈)のを(🏑)つ(⛹)かんでゐ(🤩)る(🐕)やうだ(😺)つ(✳)た(🍹)。
が、何(😺)時の間(🤶)にか、その生命(💁)の(📰)もとでの(🧡)や(🤔)うな土地が、(🕙)「地(🦓)主(🕎)」といふ(📈)ものに渡(dù )つ(✨)てゐた。父(👛)親は、こ(🎐)とに、(🍥)死(sǐ )ぬ前、そのことばか(📴)りを口にして、グヂつ(📞)てゐた。源吉は、(☕)それをきく度に、子供ながら、父(🌎)親の氣持が(📿)分ると(🙉)思(📙)(sī(🥩) )つた。源吉が地主の(🗂)足に(🚜)かじ(😣)りつ(🚰)いた(🍱)のは、さう無意味(wèi )な理(lǐ )由か(👋)らではなかつた。「畑は(🚯)百(🤩)姓の(🥫)もので(🤞)なければな(🚭)らない。」さ(⛪)う文字通(💓)りはつきりではなくても、このことは、源(😮)吉(jí )は十一、二の時から(🚼)、父(🌰)親の長い經驗と一(yī )緒(⬛)(xù )に考へてきてゐた。
(🚪)仕事が終つて(🍘)から、母親(qī(💂)n )が皮(🌞)をむいて置いた(🌁)馬鈴薯を大(🚹)(dà )き(🦇)な鍋に入れて湯(🛅)煮(zhǔ )をした(📬)。すつ(♍)かり煮(👬)えた(👦)頃それを笊(zhà(🅰)o )にと(😋)つ(👊)て、上(🀄)か(🚜)ら鹽(yán )をかけた(⏭)。母親と(🏣)源吉が爐(lú )邊に坐つて(🙀)、それを喰つた(🔬)。う(🚶)まい馬鈴薯は、さ(🔒)ういふ風にして煮(✌)(zhǔ )ると「粉を吹い(🚟)」た。二人は(🎎)熱(🚵)いのをフウ/\(💊)吹(chuī )きな(🈶)が(🥅)ら頬(🤲)ばつた。母(mǔ )親(🅰)は、(🍷)源吉(🙍)の向(xiàng )側(cè )に、安(👞)坐をかいて坐つてゐた。が、一寸す(⏪)ると、芋(🏜)を口にも(💝)つて(💭)行きながら、その手(😈)が口元に行かずに、……母親は居(jū )眠(💷)りをしてゐた。が(🥃)、手がガク(🕍)ツと動(dòng )くので、自分に(🐿)かへつて、(😑)とにかく芋(🦅)(yù )を口に入(🧡)れるが、口をもぐ/\させてゐ(🌁)るうちに、(🛄)――の(🧕)み(🔗)下(🏁)さないで、口にため(💱)た(🐕)まゝ、又居眠(mián )りを始(🥠)(shǐ )めた。
百姓達(dá )は二人(🍪)(rén )三(💾)人(rén )一(yī(🏫) )緒(xù(🈵) )になつて、今(🎛)(jīn )日(rì )の(🏹)ことを(🐟)話しなが(📃)ら歸つて(🏥)行つた。外は(🎣)ま(🔘)だ風はやんでゐなかつた。百姓(💓)(xìng )達は厚い肩(jiān )を前の方(🙀)へ圓(✳)め、首を外(wài )套の襟の中にちゞめて、外(wà(🈚)i )へ出て(🤕)行(🈁)つた。
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