「2足(zú )一(💾)(yī )歩門(mén )外(wài )に出(🎉)(chū )た(😸)ら、高(🐗)貴の客が眼(🦁)の前に(🍕)い(➕)るような気(🔂)(qì )持(🤱)で(🥨)いるがよい(👭)。人(🐇)民(🤙)に仕事を命ずる場合(🎷)に(📚)は(🕢)、宗廟の祭典にでも奉(🤳)仕するような(🌅)つ(🖕)もりで(🏇)い(🔊)るがよい。そして自(zì )分(🕓)の欲しないことを人に施さ(😔)ないよ(🤚)う(🎩)に(🎴)気を(🎆)つけよ(⭕)。そしたら、邦に(💟)仕えて(📪)も、家にあっ(👍)ても、怨(🎱)みをうける(🛹)こ(🍭)とが無(wú )いであろ(🔒)う。」
「違(🌶)(wéi )わないようになさるが宜しかろ(♈)う。」
門人(rén )たちは、(👻)その(🏭)日(🌥)特に孔子(zǐ )の(🕍)お供を命(mìng )ぜられたこと(🥦)を、非常に光栄に感じた。彼(🤘)等は如何(💬)(hé )にも得意(🌪)らしく、※(「口+喜」(📓)、(🛌)第3水準1-15-18)々として孔子のあとに(👯)従った。
陽(yáng )貨は、そう云って、非常に緊張した顔をして、(👪)孔子(zǐ )の(🍅)答をまった。
(🕤)彼(🛏)が、こ(🏓)んな(📣)に惨め(🍴)な失(shī )敗(bài )をくりか(🤸)えすようになったのは、不(bú )思議に(💠)も、孔子が司空(👇)(kōng )の職(zhí )を奉じて、彼の上(🛒)に(🐑)坐(🐼)るようになってから(🛀)のことで(👎)ある。孔(kǒ(📪)ng )子は、こ(👀)れまでの司空(kōng )とちがって、非常な部(🎤)下思いで、めっ(🤷)た(😝)に怒った顔を見(🚎)せた(🏃)こと(😀)も(🏁)ないの(📎)だが、どうい(🤣)う(🙇)ものか、いざ奏楽とな(⏮)ると、楽(lè )長の手が(🛫)にぶってし(🏵)ま(🤕)う(🎧)。むろん孔子(zǐ )は(🤒)、(💅)音楽の道にずいぶん深くはい(🚹)ってい(🧓)る人だから、楽長として(🏁)も、彼を甘く見るわけに(🌇)は行(♒)かな(🍫)い。しかし、そのた(👍)め(🔒)に手が(🏔)固(gù )くなるのだとは(⏯)、楽長(zhǎng )自身(✌)も(🚔)考えて(🍳)いない。
「然(rán )し、(📍)お前(⚓)達の(⏰)よ(🚯)う(⛺)に、血統など問(👚)題にしない(🤙)人がある(💙)と知ったら(🥃)、彼も喜(👏)(xǐ )ぶにち(🔱)がいない。わしも(🏠)嬉(😩)し(😙)い。……7(🥝)いや(⛷)君(jun1 )子というものは、人(rén )の(🍠)美(měi )点(🌛)を(🚯)助長(👜)し(📊)て、決して人の(🤺)欠点(diǎn )に乗(👵)(chéng )ず(🤐)るよ(♌)うな(💕)事は(💥)しないもの(⏪)じ(➰)ゃ(👬)。然し世(🎫)の中には、兎角(👋)そのあべこべ(🕓)を行(háng )こうとする小人が多(duō )く(👗)ての(🆒)う。」
「2現今(🎅)では、(🎑)親を養ってさえ居れば(👐)、それを孝行だといっているようだが、お(🍔)互い犬や馬までも養って(🐰)いるではないか。孝行には(🕒)敬うやまいの(🎌)心が(🀄)大切だ。もしそれが(🌽)なかったら(🦕)、犬馬を養うのと何のえ(🐺)ら(😝)ぶと(🏍)こ(🏦)ろもない。」(🏾)
楽長(🐰)は、なるほど(💫)、そう云(🌰)わ(🈸)れれ(🍁)ば、そうだ、と(💽)思った。しかし、(🚜)それが(💍)自分に邪(xié )心(🔧)のある(🍏)証拠だと(🎣)は(🌧)、まだどう(👽)しても思(sī )えな(📐)かった。
楽(lè(🏚) )長は(🍌)、(👴)もう默っ(🍃)ては居(jū )れなくな(🅱)った。
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