この家(🎣)へ(🛣)は、亭主が俳友(🤝)ら(✡)しい(🍣)人たちも訪(fǎng )たず(🌆)ねて来れば、近くに(🚙)住(🦈)む相撲(👡)(pū )すもう取りも訪ねて来る。か(🍁)み(🍶)さ(🕌)んを(🔝)力にし(❌)て、酒(🙀)(jiǔ )の席を取(qǔ )り(🕶)持(🏭)つ(🈹)客商(🦒)売(mài )から時(🕌)(shí )々息(💤)抜きにやって来(lái )るような芸(yún )妓(jì )げいぎもある。かみ(⌛)さんとは全(🕯)く正反(⛴)対な性(🤘)格(🍕)で、男から男へと心を(🍶)移すような(🈲)女であ(🐤)り(🤳)ながら(⛔)、(🏯)しかもかみ(💃)さんと(🌛)は一番仲が(🐞)よくて、気(📊)(qì(🐊) )持ちの(🏮)いいほど江戸の水に洗われたよ(🎣)うな三味線(🚳)しゃみせ(⛔)んの師(shī )匠もよ(🎴)く訪ねて来(🚵)る。
(🔎)樋(⚾)橋付近の砦と(🙀)りでの防(💬)備、(💇)および配置な(😌)ぞは、多(duō )くこ(🌌)の(🌘)物(wù(📈) )頭の考案(🍳)により、策戦(🏮)のことは(🥫)諏(💲)訪藩銃(🎨)隊(duì(🕓) )頭を命ぜられた用人塩(yán )原彦七の(🏝)方(fāng )略に出た。日がな一(📧)日降り(🐅)しきる強雨(yǔ )の中(🐓)で、(🍸)蓑(suō )笠みのかさを着た数百(🈴)人の人(🐲)夫が山(🏇)から大(🔋)木(💹)(mù(🥟) )を(🏐)伐きり出(🔕)す音(yīn )だ(🗼)けでも(⏳)周囲に響き渡った。そこには砲(🍝)座を定めて(🆙)木の幹を畳(📒)(dié )たたむものがある。ここには土(tǔ(📐) )居(😰)を築(💘)き土(🦆)(tǔ )俵を(🐭)積(jī(⚡) )んで胸壁(🔅)を(🛅)起(qǐ )こ(💈)すも(🌏)のが(🍝)ある。下(🐮)諏訪しも(🤝)す(🎖)わ(🌂)か(🎇)ら(⏰)運ぶ兵(bīng )糧ひょうろうで(🔈)は間(jiān )に合(hé )わないとあっ(🤢)て、樋(tōng )橋(🕣)には役(🐔)所も(👙)設(🥧)けら(🦋)れ、炊たき出(🏝)しもそ(🌪)こで始(shǐ )ま(😑)った(👭)。この(📘)工(gō(⏺)ng )事は夜に入っ(🔲)て松明たいまつの光(guāng )で谷々(🍂)を照らすまで続(♌)い(👎)た。垂木岩たるきいわ(😁)の桟かけはしも断絶(🚁)せられ、(🖱)落(🔭)合橋おちあ(🎑)いばしも切って落とさ(💮)れた。村(🎸)上(🚫)(shà(🎩)ng )の森のわきにあたる街道筋には篝かがりを焚たいて、四、五人ずつの番士が交(jiāo )代(🐗)でそ(🕐)こに見張(zhā(📰)ng )りをした。
「お武家様(yàng )、わたくしは怪しい者でもなんでもござ(🦒)い(🙇)ませ(🔱)ん(🏛)。伊那いな[#「伊那」(🏩)は(🥉)底本では「伊(🎡)(yī )奈」](🏭)辺まで用事(shì(🙊) )があってまいる途(tú )中、御通行(🍽)というこ(📏)とで差し控(😒)えていたもので(🌇)ござ(👦)います。これか(🐒)ら(🏷)は(🎳)いかよう(🏺)にもお供(gòng )をいたしますか(⚓)ら、お助けを願いま(🌡)す。」
「横浜(🎳)貿易(🔯)と言えば、あれにはずいぶん祟(🚠)(suì )たたられた(🥊)人が(👤)ある。」と(🔈)言(yán )うのは平助だ(💇)。「中津川あた(😐)り(💏)には太田(tián )の陣屋へ呼び(🙋)出(chū )さ(✔)れ(💑)て、尾州藩(fān )から閉門を仰(yǎng )せ(🎮)付(🈷)けられた商(💕)人もある(🤵)な(🤜)んて、そんな話(😸)じ(🔳)ゃありませ(🏿)んか(🤸)。お灸きゅ(🌾)うだ。もうけ過ぎる(🎾)からでさ(🥡)。」
(🎲)間もなく相(🛒)生(🤷)町あいおい(⭕)ちょう(😍)の二(èr )階で半(bàn )蔵が送(😷)る終(⛵)つ(🍁)いの晩も来た(🦆)。出(🚕)(chū )発の前日には十一(🌌)屋の方へ(♑)移(yí )って他(tā(🆗) )の庄屋とも一緒になる約(🦐)束であった(🙏)か(🍀)らで。その晩は江戸(hù )出府以(🧞)来のこと(🛺)が胸(📺)に(🔬)集まって(😗)来(🎑)て、実(🤐)に不(♒)(bú )用な雑(🥔)(zá )費のみ(🍶)かさんだことを考(😤)(kǎo )え、宿(xiǔ )方(fāng )総(👳)(zǒng )代としてのこころざし(🍼)も思うよ(🍔)うに届(jiè(🔂) )かなか(🛠)ったこと(🈚)を考える(🌜)と、彼は(🧓)眠られなかった。階下(xià )したでも多吉夫婦がおそくまで起きて(🚛)いると見えて(⛵)、二人ふた(🔦)りの話し声(🥛)がぼそ(🎋)ぼそ聞(🎲)こえる(💠)。彼は枕まく(⛳)らの上で、郷里の(😑)方の街(🛑)道を胸に(👊)浮かべた。去る天(📞)保(🈶)四年(nián )、同じく七(🐄)年の(♍)再度の凶(xiōng )年で、村(cūn )民(📹)が(🍆)死亡したり離散し(🚳)たりしたために、馬籠まごめのごとき(🧚)峠の上の小駅では(🚷)お定(dìng )め(➡)の(🚱)人(🐛)(rén )足二十(shí )五(🎥)(wǔ )人を集め(🕐)る(🌞)にさえ(💨)も、隣郷の(🤴)山口村(cūn )や湯舟沢(⬛)(zé(⛄) )村(😬)の加勢に待たねばならな(😪)いことを思(🛸)い出した(🍭)。駅長としての(✈)彼(➖)が世(🚀)話する宿駅の地勢(shì )を(📑)言っ(👞)て見る(✈)なら、上りは十(shí(🏊) )曲峠じ(🍗)っきょくとう(🤟)げ、下りは(🛠)馬籠峠(🤧)、大(dà )雨でも(⛹)降(🆑)れば道(dào )は河原(🕳)の(🦃)ように(🚦)なって、おまけに土は赤(🏮)土(📙)と来ているから、嶮岨けんそ(🌹)な(🛥)道筋での継立つぎたても人馬共(gòng )に容易でないことを思い出した。冬春(chūn )の(🔺)雪道(dào )、ある(⛽)いは(🔅)凍り道な(🤺)ど(💷)のおりはことに(🏅)荷物(🏝)の運搬も困難で、宿方(🌏)役人ども(🎿)をはじ(💖)め、伝馬役(🤛)てんま(🗺)やく、歩行役、七里(🛀)役等の(🚕)辛(⛩)労は言(🔇)葉に(🍾)も(🏯)尽く(🕘)されない(🐔)もののあ(📓)ることを(💅)思(sī )い出(⛎)した(💚)。病み馬、疲れ馬(😙)ので(🌾)きるの(〰)も無理の(👲)ない(🐕)ことを思い(🌄)出(chū(🏜) )した。郷(xiā(🕤)ng )里の方にいる時(shí )こそ、(🗽)宿方(🏥)と助(zhù(💥) )郷村々との利害の衝突も感(gǎ(🈁)n )じ(✔)ら(🎼)れるようなもの(🎡)だ(🐆)が、遠(🌑)く江(🍩)戸へ離れて来て見(⚓)ると、街道筋での(🛡)奉(🕳)(fèng )公に(🍖)は皆同じように熱(⛑)い汗を流(liú(🚂) )し(🎃)てい(♍)ることを思(sī )い(🚠)出した。彼は(🌦)郷里の(🈲)街(🔒)道(dào )の(📔)こと(💁)を考え、江(jiāng )戸(hù(💤) )を(🚫)見た目でもう一(🤖)度(🌗)あの宿(xiǔ )場(chǎng )を見うる日のこと(🔢)を考え(🚖)、そこに働(💱)く人たち(🎅)と共に(📛)武家の奉公を忍耐しようとした。
「ま(🛂)あ、まあ、これ(❕)くらいのところで(🚾)、早(zǎo )く国(🏋)の(🚍)方(📩)(fā(⏩)ng )へ引き(😸)揚げるんですね(👹)――長居は無用です(🙊)よ。」
(🕷)伊那(⛸)(nà )に(🧓)は高(🎠)遠藩た(📖)かとおは(🍍)ん(🕹)も控えていた。和(hé )田峠での合(hé )戦(👮)の(👶)模様は早(zǎo )くも同藩に伝(yú(🙋)n )わっ(🐛)てい(🔒)た。松本藩の家(🙈)老水野新左衛門みずのしんざえもんという人の討(⛩)死(sǐ )うちじに、その(🔥)ほ(⏳)か(🍹)多数の死傷に加えて(🔕)浪士(shì(🤱) )側(cè )に(🐂)分(🔳)捕ぶんどりせられた陣太(tà(🥢)i )鼓(🕡)、鎗、具足、大砲(🚞)なぞのう(🤔)わ(📠)さは高(🎃)遠(🐧)藩を沈(shěn )黙させた。それでも幕府のきびしい命令を拒みかねて、同藩(fān )では天(tiān )龍川(💓)の両(🍪)(liǎng )岸に(📕)出(chū )兵(❌)したが、浪士らの押し寄せて来(lá(🥂)i )た(👅)と聞(🗿)いた時は指揮(huī )官はにわかに平出ひら(📫)での陣地を撤(chè )退して(👁)天(🧒)神山てんじん(🌙)や(🗻)ま(🌛)という方(🐦)へ引き揚(yáng )げた。それから(🦗)の浪(là(⛳)ng )士らは一層勇(yǒng )んで一団(tuá(👤)n )とな(🕦)っ(🤪)た行進を続(🔻)けることが(😉)できた。
(🕶)旧(👡)暦(lì )十一(yī )月(💒)(yuè )の末(🧢)だ。二(èr )十六日には冬らしい雨が朝(👑)から降り出した。そ(🧙)の(🗽)日(📞)の(🐙)午後(hò(💈)u )になると、馬籠宿(xiǔ )内の女子(🐄)供で家に(🔓)と(✌)どまるものは少なかった。いず(🍝)れも握飯(🕉)むすび、(🔴)鰹(🌭)節かつおぶしなぞを持って(🔙)、山(shān )へ(😷)林(lín )へ(😿)と逃(táo )げ惑(🐧)うた。半蔵の家でもお民は子供や下女(🎪)を連れて裏(💂)の(📈)隠居(💶)(jū )所(🎞)まで立(lì(😙) )ち退(🆗)(tuì )の(🚒)いた。本(💞)陣の囲炉裏いろ(🏊)りばたに(😦)は、栄吉、清(qīng )助をはじめ、出入り(🧗)の百姓や下(🐅)男(nán )の佐(🦑)吉(jí )を相(📯)手に立ち働くおまんだけが残った(📟)。
(🕦)それ(⛓)にしても、江戸両国の橋の(💴)上から丑寅(🍾)うしとらの方角に遠(🛁)(yuǎn )く望んだ人たちの動(🏕)きが、わ(📕)ずか一月ひ(🔢)と(🕺)つ(〽)き近(💩)くの間に伊那の谷まで進(😑)ん(🥙)で来ようとは半(🥘)蔵の身(🎽)(shē(🏵)n )にして(🏴)も思(sī(📵) )い(🎾)がけない(🤲)ことであった。水(shuǐ )戸の(🚸)学問と言えば(🆎)、少(♌)年(🍪)時(🚒)代(⬜)からの彼(bǐ )が心をひかれ(😯)たもので(🌥)あり、あの藤田東湖の『正(zhèng )気せい(🔉)きの歌(🎦)』なぞを好(hǎo )んで諳誦あんしょうしたころの(🚎)心は今(💉)だに忘(🚭)れられ(💠)ずに(✖)ある。この東湖(hú )先(🦅)生(💭)の子息(🌌)(xī(🌇) )むすこさんにあたる人(🌛)を近く(👃)この峠(➕)の上(shàng )に、し(🙁)かも(🐃)彼の自宅(zhái )に(🚓)迎え入れよ(😢)うとは、思(💚)いがけない(⤴)ことで(🛅)あ(🐭)った。平(pí(🦕)ng )田門人とし(🦗)ての彼が、水戸(💓)の(🏫)最(zuì )後のも(🎥)のとも言(🐋)うべき人(rén )たち(🙉)の前(🎊)に自分を(🎋)見(jiàn )つけ(🎉)る日のこんなふう(🥓)に(♏)して(🉐)来(🦈)よ(👠)うとは、なおなお(🈁)思いがけな(😩)い(🗼)ことで(💕)あった。
「そのことで(🆔)すか。今(jīn )じゃ第四帙(📰)ちつ(😎)まで(🐉)進行し(🔝)ております。一帙四(🐾)巻(🏎)(quà(💻)n )としてありま(🙅)すが、もう(💳)第十六の巻まき(🔞)を出(✡)しました(🍶)。お聞(wén )き及びかどう(🚙)か知(🕑)りま(🚚)せんが、その上木(mù )じょうぼくを思い立(💎)ったのは座光(🎵)寺の北原(yuán )稲雄です。これにお(⬇)ります今村(cūn )豊(⚓)三郎の兄(♑)に当(🕚)たります。」正香(xiāng )が答(dá )え(⏳)た。
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