フェラ 動画《エロ 人形》2行目ライン
エロ 人形あらすじ
――陽貨篇――
「お前にも、ま(🚺)だ礼(〽)のこころは(💨)よくわかっ(🏵)て(🈁)いな(⛷)い(🤗)ようじゃな。」
４むろん彼(🍸)は、仲弓の問題(tí(⛑) )にか(⏱)かわ(🥕)りなく(🥚)、これまで(🤼)にもその点に力を入れて門人たちを教(➰)育(🙇)(yù )し(⛑)て(🚬)来(😽)(lái )たので(🈺)あ(🍐)る(🆗)。彼が(🎍)つと(🌞)めて「利」について語ることを避(🎞)け(😌)、(⚫)たまた(😆)まそ(🗝)れを語ることが(🐃)あ(🐊)っても、常(🎭)に天(🔅)命とか、仁とかいうようなことと結びつけ(🔽)て(🔑)話すよう(🥣)に注意(yì )して来た(🖌)のも(🥖)、そのためであ(🛹)る。ま(🈁)た彼(🦒)は、(🍌)機会あ(🍦)るごとに、門人達の我(🙄)執を戒(jiè )め(🍯)た。そして(😥)、(🧠)「(🚈)５(🌒)自己の意(yì )見(jiàn )にこだわって、無理(🎊)(lǐ )強(qiáng )い(🍢)に(😮)事を行(❌)った(🚲)り、(💉)禁止したり(🚖)するのは(🖥)君(🌧)子(zǐ )の道で(🍱)ない。君子の(🔧)行動を(🍯)律するものは、た(🧜)ゞ正義あるのみ(🔱)だ。」と(🌘)説き(🍐)、６彼(bǐ )自身、細心の(📴)注(🧛)意を払っ(🥋)て、臆断(duàn )を去り(🏗)、執着(🔃)を絶(🌄)ち、固陋(😵)を矯ため(🧡)、他との対立(lì )に陥らぬよう(📏)につとめ(👪)て来たものである。
「きっと(⏱)ご教訓(🈲)を(🌾)守り通(tōng )します。」
「考えては見たのか。」
(❕)彼(bǐ(🚩) )は、「惜し(👞)いものです」とい(🤮)う言(yán )葉(yè )に、(🌐)馬鹿に力(💗)を入れた。それは(⬅)心(🆚)ある門(mén )人(ré(👣)n )た(😬)ちの顔(🖌)をそむけさせる(🥨)ほど、変な響きをもっていた。しかし(♊)中には、に(🏼)やにや(🐖)しなが(🔼)ら(🐂)、孔子が(😒)どう答(dá )えるかを、面(mià(🛁)n )白そうに待って(♓)いるも(🕡)のもあった。孔子は寒そうな顔(yá(😭) )をし(🎎)て、一寸(👟)(cùn )眼を伏(😱)せ(🎌)た(📩)が、次(📶)(cì(🏤) )の瞬間には、そ(🐦)の(🖱)眼(✅)は鋭く輝い(✅)て(🤭)、みんなを見まわしてい(📂)た。
(⏱)その(🎏)場はそれ(🧠)で済(🍞)(jǐ )んだ。しかし仲弓(gōng )に対する蔭(yīn )口はやはり(👘)絶えなかった。い(🤱)うことが(🚅)なくなると、(🔠)結(jié )局彼の身(📐)分(♈)がどうの、父の素行がどうの(✋)という話(huà )になって行った。む(😨)ろ(🖨)ん、そんな話は、今に(🌈)始まったことではなかった。実(🏧)をいう(🎳)と(🌸)、孔子が(📄)仲弓を特に称(🥓)(chēng )揚し出(🎗)したのも、そ(🌂)の人物が実(🍥)際優れていたからではあっ(🉐)た(🔴)が、何(hé )とかして門(mén )人たちに彼の真価を知らせ(🔍)、彼の身分や父(🔛)に関(🔧)する噂(zǔn )を話題(⚓)にさせ(🧜)な(🕵)い(🧖)ようにし(🧥)たいためで(🐩)あっ(🏣)た。ところ(🍴)が(🔌)、結(jié )果はかえって反対の方(fāng )に向いて行った。孔(kǒng )子(🍱)(zǐ )が(🏜)彼を讃(🦓)めれば讃める(👽)ほど、彼(🥗)の身(🌮)分(fèn )の賎しいことや、彼の(👍)父の悪行が門人たちの(🌻)蔭口の種(⭐)になるのだ(🎺)った。
「６父の在(♋)(zài )世中(👐)(zhōng )は、子の人物をその志によって(🎧)判断され、父(🐄)(fù )が死(🖐)ん(❄)だらその行動によ(🕥)って判(pàn )断(duàn )される。なぜなら、前(☕)の(👏)場合(🥚)は子(🅱)の行動は父の節制に服すべき(🙅)であり(🏙)、後の場合は(🐘)本人(🏽)の自由(yóu )である(✒)からだ。しか(👜)し、(📍)後(hòu )の場(🕖)合でも、み(🏓)だりに(🐢)父の(🆖)仕来(lái )りを(📋)改(🕸)(gǎ(🏳)i )むべきではない。父に(🏵)対する思(🐴)慕(mù )哀惜(xī(😉) )の情(📖)が(🗽)深ければ、改む(🆔)るに(🎶)忍びないのが(👣)自然(💩)だ。三年(🙂)父(💎)の仕来(lái )りを改めな(😧)いで、ひたすら(🔏)に喪に服する者(zhě )に(👯)して、はじめて真(⏯)の孝(xiào )子(🍰)と云える。」
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