「ぢや、やるよ!」
町(🏂)の入口に(👓)、(🐦)七、八(bā )人(🌺)の人が(💨)立つてゐ(😑)るのが(🖋)、眼(🥑)に入つ(🏠)た。はつ(⌛)きり人(🦃)は分ら(⏳)なかつた。が(🌜)、先頭に立(🐕)つてゐたのが、大きな聲で呼(🆓)ん(🕗)だ(🤡)り、自(zì )分の帽(🦍)子を振つ(😘)て合圖をした。入口(🏼)の七、八人は動かずに、(😐)こ(🤩)つちの方を(🙀)見(🌪)(jiàn )てゐるら(🌂)しかつた。向(💣)ふに(🎶)は分(⛓)らないの(📚)か、(🛐)こ(🍰)つち(🙀)からの合(hé )圖には(🍊)、何も返事をしてゐるらしいし(🦗)るしが無(wú )いやう(🙇)に思(sī )は(📌)れた。
こゝに働(dòng )いてゐる人達は、百姓(xì(📐)ng )の(💍)や(🚜)う(🛺)に、貧(🍭)乏(🖱)はしてゐて(🕘)も(😠)、何處か(🏧)がつしりしたところがなくて、青白くて、病身らしくて、いつでもセキ(🤵)をしてゐる。俺(🛀)(ǎn )は、そのこと(👶)を考へ(🕕)て、暗い(🥑)氣(🌻)持にな(🎌)つてゐる。石狩(shò(📮)u )川(📽)の大平原(yuán )にゐた方(🌄)(fāng )が(☝)、と、きまり(😢)きつた愚痴が、此(📵)頃出(chū(😳) )かゝつてゐる(💌)。本(🙍)(bě(💴)n )當のところ、其處の生活(huó(💧) )も亦(🎼)いゝ(🍣)ものではないが(🍉)。
「大變だ! 巡査(chá )だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
年(🈳)寄つた百姓が(🍠)上(👵)つた。―(📷)―色(sè )々説を(🏄)きいたけれども、みんな(📮)「(📸)不義(📥)不忠(zhō(⚾)ng )」のことばかりだ、と云つた。言葉が(📟)齒からもれて、一言々々(🏕)の間に、シツ(✅)、シツといふ音(yī(💐)n )が入つた(🐈)。―(🕡)―地(😒)主樣と(👅)自分(🚟)達(👃)(dá )は親(🚦)子のやう(🤾)なものだ。若いも(🐵)のは、そ(🌺)れを(😥)忘れてはならない(🎵)。「いやしくも(🌥)」地主(🌦)樣にたてつくやう(👊)なことはしないこと(💸)だ。「(👒)畑でも取り上(shàng )げられたらど(🥈)う(💸)する(🍍)んだ。」(🏋)―(🗡)―さう(👊)云(yún )つた。「お(💐)父(fù(🔑) )アーン、(🆗)分つ(👚)たよ。」と、後(hòu )から叫(jiào )んだもの(😺)があつた。終つてその年寄が壇(🚓)を下り(🚓)ると(🕙)、(✒)又ガヤ/\した。
君の妹(mè(👩)i )も、札幌に出(chū )てきたことを愚痴つてゐ(🐭)る、(🤪)俺は君の妹を女給にだ(📝)けは(🚋)した(🕯)くないと思つて(🆔)、今、(🤢)何(hé(💭) )處かへ奉(🚎)公(🐾)さ(💏)せてや(🏇)り(🍐)たい(❎)と思つてゐ(🔎)る。
「お前さん!」母(🗂)はびつくり(🧚)した。
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