バス ガイド エロ 動画6

A　(🏩)先年(😫)、武林無想(📕)庵が(🦗)巴里パリ(🥛)か(🕳)ら帰っ(🛤)て来ての話に、欧洲の都市に比べると東京(🍺)や大阪の夜は格段に明るい(😕)。巴里などではシャンゼリゼエの真ん中でも(🤼)ラン(📊)プ(🛺)を燈(🆚)す(🥥)家がある(🐇)のに(⛷)、日本では(⬜)よほど(🚽)辺鄙な山奥へでも(🐩)行かなければそんな家は一軒もな(✂)い。恐らく(👑)世界じ(📃)ゅうで電燈(🙍)を贅沢に使(🏠)っている(㊙)国は、亜米利加(🛤)アメリカと日本であろう。日本は何でも亜米利加の真似を(🕳)した(🕌)がる国だ(🎋)と云(🌽)うこ(🥖)と(⏯)であ(🌶)った。無想庵の話は今(🦑)か(🤳)ら四(🥒)五年(🖊)も前、まだネオンサインなどの流行は(🏤)や(🌚)り出さない頃であった(📫)から、今(🐭)度彼(💴)が(🐅)帰って(🏏)来(🗽)たらいよ(🔻)／＼明るくなっているのにさぞかし(📜)吃(🤳)驚び(🧔)っくりするで(😽)あろう(⛎)。そ(🛂)れからこれは「改造」の山本(🤟)社長に聞(🗄)いた話だが、か(Ⓜ)つて社(👕)長がアインシュタイン博士(⏰)を上(⚓)方(🔫)へ案(💠)内す(🌹)る途中汽(🔡)車で石(🍿)山のあたりを通ると、窓外の景(🌁)色(🍷)を(🍠)眺め(🍝)ていた博士(🔭)が、「あゝ(🎏)、彼処に大層不(💾)経済(🚆)なものがある」と云うので訳を聞(😩)くと、そこ(🌥)らの電信柱か何かに白昼電燈のともっているの(🍩)を指さしたと云う(🤗)。「(🖍)アインシュタ(🎵)インは(🍠)猶太ユダヤ(😅)人ですからそう(🌋)云うことが(🍪)細かいんでしょうね」と、山本氏は(👦)注釈を(⬆)入れ(🕓)たが、亜米利加(🎄)はとにかく、欧洲(🛅)に比べると日本(🎍)の方が電燈を惜し気もなく使って(🌥)い(🙏)ることは事(📌)実で(💺)ある(🐰)ら(💧)しい。石山と云え(🐷)ば(🚉)もう一つお(📯)かしな(🔤)こと(📼)があるの(🈯)だ(🖇)が、今(🙎)年(🦔)の秋の(🐸)月見に(📩)何処(🦔)がよか(📧)ろう此処が(🏆)よかろうと首をひね(💍)った揚句、結局石山寺へ出か(🧣)けることに極めて(🍻)いると、十五夜の前日の新聞(💆)に石(🌠)山寺では明晩観月の(🕶)客の興(🥠)を添(🍥)える(🍢)ため林間に拡声(🍐)器を(🎙)取(🏊)り附け、ムーン(🐍)ライトソナタのレコ(🌅)ードを聴かせる(👝)と云(🚫)う記事が出(👐)ている。私はそれを読んで急に(✈)石山行きを止(➗)めてしまった。拡声(😿)器も困り物だが、そう云う(🐪)風ではき(🌞)っとあの山の方々に電燈(🥪)やイルミネ(💏)ーションを飾り、賑(🛂)々しく景気(🔪)を附けては(🙏)いないかと思った(✅)からである。前に(🧝)も私はそれで月見をフイ(✂)にした覚(🚟)えが(📋)ある(💫)の(🎏)は、(💙)或(🤸)る年の十五夜に須磨寺の池へ(🉑)舟(💔)を(🈯)浮かべてみようと思(🕚)い、同勢(🛣)を集(🍉)め重(❄)詰(🏰)め(🐜)を持ち寄って繰り出してみ(🥋)ると、あの池の(🌤)ぐるりを五色の電(🐰)飾が(🔘)花(🌡)や(🚎)かに取り巻いて(🍱)いて、(🍃)月(🌩)はあれどもな(🚮)きが如(🖌)くな(🎩)の(🧕)で(💝)あ(🐫)った。それやこれやを(👏)考えると、どう(🌝)も近頃の(🌧)われ／＼(⭕)は(🔄)電(🌦)燈に麻痺して、照明の過剰から起る不(🚁)便と云うことに対(🦄)し(🏥)ては案外無感覚になっているらしい(🤯)。お月見の場(💀)合なんかは(😿)まあ孰方でもい(📭)ゝ(🎲)けれど(🔀)も、待合、料理屋、旅館(🚾)、ホ(🤔)テルな(🔒)どが(😓)、(👝)一体に電燈を浪費し過ぎる。それも客寄せのため(⛄)に(😾)幾(🎪)ら(🌁)か必要(♉)であ(🛩)ろう(🛅)けれど(🔬)も(🔡)、夏な(😱)ど、まだ(✴)明るいうちから点燈するのは無駄で(🕶)ある以上(🍈)に(🍍)暑(💡)くもあ(🔟)る。私(🥥)は夏は何処へ行っ(🚾)てもこれで(🌒)弱らせら(🐗)れる(😤)。外が(🉐)涼(🔦)しいのに座敷の(🎲)中が馬鹿(🏘)に暑い(🕰)の(🍥)は、殆ど(😽)十が十ま(😬)で電力が強過ぎるか電球が(😗)多過ぎるかのせいであって、試しに一部(💐)分を消し(🚙)てみると俄かにすうっとするのだが、客も主人も一向そ(🛴)れに気が(🍃)付(🖐)かない(💞)のが不(🏁)思議(👪)でならない。元来室(🚤)内の燈し火は、冬は幾らか明るく(👔)し、夏(🐕)は幾ら(🎈)か暗(🚩)くすべき(🔊)である。その方が冷(😳)涼の(🍶)気(🍝)を催すし、第一(〰)虫が(🥜)飛んで(📆)来ない。然る(🎄)に餘計に(🏻)電(⛏)燈をつけ、(🐱)それで暑(🥡)いからと云って煽風(💀)器を廻(💅)すのは(🐊)、考えただけでも(🍪)煩わしい。尤も日本座敷(🥣)だと熱が傍から散(📟)って行く(⛲)のでまだ我慢が出来る(🥌)けれ(🐝)ども、ホテルの洋室で(✌)は風(👃)通しが悪い上に、床、壁、天井等(🧓)が熱(😿)を吸い取って四方から反(🕥)射するので、実(📇)にたまらない。例を(🌤)挙げるの(🧖)は少(🤒)し気の毒だが、京都の都(🚖)ホテ(🏜)ル(🚇)のロビーへ(🏕)夏の晩に行ったことのある人は、私の(🐪)この説に同感してくれないであ(🔠)ろうか(😵)。彼処(😼)は(🚅)北向きの高台に拠(🏾)っていて、比叡山や如意ヶ嶽や黒谷の塔や森や(😞)東山一帯の翠(🎾)巒す(🚙)いら(🕞)んを一眸のうちに集め、見るからす(💻)が(🏁)／(🥣)＼しい気持(🔉)のす(👽)る(⌚)眺めであるが、そ(⛄)れ(🏢)だけになお惜しい。夏のゆうがた、折(😐)角山紫水(💵)明(🌅)に対(👖)して爽快の(🕺)気分に浸ろうと(🐫)思(🔔)い、楼に満つ(🍑)る涼(🍪)風を(👰)慕って出かけて(🥁)み(♏)ると、白い天井の此処彼処に大きな乳白ガラスの蓋ふた(🕛)が篏はめ(💠)込んであ(🦇)っ(🍍)て、ドギツイ明りが中でかっ／(🙉)＼と燃え(🈚)ている。それが、(✳)近頃(🥣)の(⬛)洋(🏬)館(📻)は(🐒)天井が低いので、すぐ頭(🎴)の上に(🏄)火の玉がく(📛)るめい(🔸)ているよ(🕺)うで、暑いことと云ったらない、体のうちでも天(🍫)井に近い所ほ(🍅)ど暑く、頭か(🗡)ら襟頸から(🐙)背筋へかけて炙あぶられるよう(💵)に感(📍)じる。しかもその(🛺)火の玉が一(📵)つあったらあ(🔉)れだけの廣さを(🚽)照らすには十分なくらい(⬇)であ(😫)るのに、そう(🛠)云(🍓)う奴が三つも四つも天井に光(💄)っていて、その外にも(🔡)小さな奴が壁に(😇)沿い柱に沿(🌐)う(🚺)て幾つとなく取り(⛲)附(🕓)けてあるのだ(🌒)が、そ(🚮)んなのはた(🌋)ゞ隅々(🍡)に(🏓)出来(🖋)る隈を(📆)消(🎪)している以外に、何の役にも(📜)立っていな(📪)い。だから(🚠)室内に蔭と云う(😼)ものが一(📣)つもなく(🥟)、見渡したとこ(🙉)ろ、(🛶)白(🎽)い壁と、赤い太い(🥪)柱と(🌵)、派手な色をモザイク(😍)のよう(🏩)に(🆒)組み合わせた床が、刷りたての(🐴)石版画のように眼に沁み込ん(🖕)で(📔)、(🔎)これがまた(🧢)相当に(😯)暑苦し(🌬)い。廊下か(🎭)ら(🤼)そ(🚒)こへ這(🔛)入って(🎥)来ると、温(♓)度の違いが際立って分る。あれで(🈳)はた(👑)とい涼し(🚬)い夜気が流れ込んで来て(🍟)も(🌛)、すぐ熱い風に変ってしまうから(🚒)何にもなるま(🏾)い。彼処は以(🥗)前たび(😄)／(👐)＼泊まりに行ったこ(🕡)と(☔)の(👥)あるホテルで、な(⤴)つ(💦)か(👈)しく思うと(🤡)ころ(🌽)から親切気で忠告するの(🍕)だが(🖼)、実際あ(🌠)ゝ云う(♌)形勝な眺望、最適な夏(🌭)の涼み場所を(🌬)、電燈(🚯)で打ち(❔)壊して(🛵)い(🙉)るの(👌)はもっ(🐹)たいない(🕟)。日(🍲)本(👡)人に(🤣)は(🌄)勿(🎞)論(⚫)の(🖊)こと、いくら西洋人が(🔐)明るみを(🤣)好むからと云って、あ(🌛)の(🎬)暑さ(❓)に(🧞)は閉口(🥘)す(🎐)るに(🔝)違いなかろうが、何よ(🍝)り彼より(⏬)、(🤶)一遍明りを減らしてみたら覿(🏓)面てきめんに(🏟)諒解す(🦀)る(🦕)であろう。だがこれなどは(🤰)一例を挙げたまでで(🚗)あって(🤣)、(⏪)あのホテル(🛁)に(🍺)限った(🦏)ことではない。間接照明を使(🎥)って(⛹)いる帝国ホテルだけはま(☝)ず(🔎)無難だが、夏(🌽)はあ(💖)れをもう少し暗くしてもよか(🎡)り(🎵)そ(🏷)うに(🎩)思う。何にし(🌃)ても(🔴)今日の室内の照明は、書を読むとか(🐢)、字を書くと(🎛)か、針を運(✉)ぶとか云うこと(🗡)は(🎇)最早もは(🚜)や問(🖖)題(💂)でなく、専ら四隅(🖨)の蔭を消(😋)すことに(🚖)費されるよ(🕉)うになったが(👴)、その考は少く(🍹)と(🐒)も日本(🅿)家屋(😖)の美の観念とは両立しない。個(🏈)人の(🍉)住(😯)宅では(🕺)経済の上(📥)か(🥍)ら電力を節約するので、(🗓)却って巧く(🍦)行(🚨)ってい(🌽)るけれども、(🗳)客商売の家に(🐆)なる(🅿)と、(🌼)廊下、(🙀)階段(🛡)、玄関(💿)、庭園、表門等に、どうして(❔)も明りが多過ぎる結果になり、座敷や泉石(🐞)の底を(🌮)浅く(🏪)し(📼)てしま(🖥)ってい(🖼)る。冬はその方が暖(😨)か(🚹)で助かることもあるが、夏の晩はどんな幽邃(🚏)ゆうすいな避暑(💈)地へ逃れ(🛰)て(🎯)も、先が(😛)旅(😹)館で(✳)ある限り(🐂)大概都ホテ(🤞)ルと(🧘)同じよう(⬛)な悲哀に打(🐲)ぶつかる(🏈)。だから(🍴)私は、自分の家で四(😾)方の(🕐)雨戸(🌤)を(🐽)開け放(🚬)って、真っ暗(🦌)な中に(🤢)蚊(🐩)帳を吊ってころがっているのが涼を納(📄)い(⛰)れ(🐴)る最上の法だと心得(♓)ている。

A「う(💑)ふふふ(🏿)ふ、よう！　此方をお(🎃)向きよ(😗)！　向か(🔼)なけりゃい(🚲)じめてやるよ」

A　さう(😔)して、浦島は(👿)、やがて飽き(🧀)た。許される事に飽きたのかも(🍃)知れない。陸上の(😦)貧し(👄)い生(🙅)活が(🎖)恋しく(🐑)な(🛳)つた。お互ひ(🍈)他人の批評(✍)を気にして、泣いたり(🌇)怒つたり、(🌦)ケチ(😑)にこそこそ暮し(🔮)てゐる陸上の人たちが、(🎻)たまらなく可憐(🍬)で、さう(💵)して(⚾)、何だか美し(🈚)い(🦈)もののやう(🐤)に(✝)さへ(♈)思はれて来た。

A「はあ、ただのお白(🔄)粉(⏭)な(🔮)んで(🦕)すけれど、―――」(📳)

Aと(⏹)唄いな(😼)が(🐘)ら、一人が狐に(☕)な(🖱)り、二人が(👅)猟人かりうどに(✔)なって輪を作った紐ひもの(🔈)両(🖋)端を持って遊ぶ狐釣(🎲)りの遊戯で(🥝)ある。東京の家庭にもこれに似た遊戯(👇)があると聞いて、自分はかつ(🌒)てある(🕝)待合まちあい(🕟)で(🥩)芸者にやら(⛑)せて見たこ(🏰)とがあるが、唄の文句も節廻しも大阪(💞)の(🔙)とはや(🤯)や(🌹)違う(📗)。それに遊戯す(🏼)る者も、東(🚡)京ではすわ(🐢)ったままだけれども(🏫)、大阪で(🤨)は普通立って(🏏)や(🦍)るので、狐にな(🍣)った(👔)者が、唄につれて(🕦)おどけた狐(🈷)の身(🗞)振(💞)み(🛠)ぶ(🧓)りをしながら次第に輪の(🏏)側へ(💈)近づいて来るのが、―――たまたまそれが艶え(🦓)んな町娘や若い嫁よめであった(📵)りすると(😤)、殊こと(👄)に可愛(🆖)かわい(🍸)い(🅰)。少年(👇)の(📲)時、正(🚠)月(👍)の(🎅)晩な(🈺)ど(🎵)に親(😊)戚の家へ招か(🎃)れ(🌝)てそんな遊び(🐣)をした折に(🚻)、あるあど(⚫)け(🤬)ない若女房わかにょうぼ(🍂)うで、(🤟)その狐の(🏤)身振が優(🎃)すぐれて上手な美しい人があったのを、(🧟)今に自(🧓)分は忘(🏏)れずにいる(🕔)くらい(💺)である。なお(🐳)も(✴)う一つの遊戯は、大(⬆)勢(🏡)が手をつな(📚)ぎ合って円(🏦)座を作り、その輪のまん(🌎)中(🐦)へ鬼おにをすわらせる(🚖)。そして豆のような小さな(💤)物(💏)を鬼に(🗺)見せないように手(😣)の(🥁)中(🌄)へ隠かく(🚕)して、唄をう(🈹)たいつつ順々に次(🤝)の人(🐤)の手へ渡して行き、唄が(🎟)終(🛷)る(🐆)と皆みなじっと動か(🥄)ずにいて、誰の(🛑)手の中に豆があるかを鬼に(📧)中あてさせる。その(🌷)唄(🍲)の詞(💷)はこう云うので(🎠)ある(🐇)。

A現住所(🌝)　神戸市(🏇)灘な(🐽)だ区青谷四丁(🌌)目五(⛸)五九番地