と、孔子の声が少し(🛍)高(🎁)くなっ(🚾)た。
「やは(💪)り(🖋)仲(🛌)弓に(👎)は人(🌆)君(jun1 )の風がある。」
とこ(🌰)ろが、ある日、樊遅が孔(🖋)子の供(📝)をして(📑)、(😖)馬(🤷)車を御(yù )することになった。樊遅は孔(👫)子の(🔂)若(ruò )い門人の一(🏢)(yī )人(rén )である。武(🤢)芸に秀(xiù )でているために(🚂)、(👌)孟孫子(zǐ(➖) )に愛(😭)されて(📵)、しばしばその門に(💷)出(chū(🤹) )入する。孔子は(😇)、彼ならば、自分の意志(🏹)(zhì )を(👁)はっきり孟(☕)(mèng )懿子(🔩)(zǐ )に伝えてくれるだ(💁)ろう、と考えた(🌪)。
樊遅は(💟)喜んだ。それはその中に、「違わない」という言(🚅)葉(👟)が見(🧞)(jiàn )つか(✈)っ(🛡)た(🖕)か(🚳)ら(🚨)であ(⛸)る(🤒)。しかし、数秒の(🎀)後(🛍)には、(🖐)彼(bǐ )の頭(tó(👑)u )は(🧦)却(👬)ってそのために混(🔡)乱しはじめた。というのは、さっき孔(kǒng )子のい(🤴)った「違(wéi )わない」と、(🔒)こ(🍧)の言(👝)葉の中(🍞)の(🤜)「違(🌪)わ(📁)ない」とは、まるで意味がちがって(💳)い(🦐)そ(🔈)うに(🐾)思えた(🌽)からである。後の場合(🌸)の「違わな(✂)い」(🚙)は、第一(yī(👞) )、父母(mǔ )の存命(🕠)中(💼)のことであ(🕢)る。そ(🌉)れに、前後(hò(🌂)u )の関係から判(pàn )断して(📞)も、初(chū )一(♉)念を貫(guàn )けという意(yì )味に相違な(🍾)い。父母(🚉)を亡くし(🕘)たあとの(🔮)「違(🚒)わない」という(🕠)こ(🛅)とが、それと同(🎦)(tóng )じ(🍐)意(🎙)味だとは、どうし(🙉)ても思えない。言葉が同じなだけに、彼(bǐ )は(🚥)いよいよ判断(duà(🥅)n )に苦(💱)(kǔ )しんだ(⏬)。
犂牛(✊)(niú )の子
(〰)孔子(🐾)は、これには(🌇)多少意見(jià(🌬)n )があ(👸)った。しかし、それを述べても(👙)、どうせ(⬅)話を永びかすだけの效果し(📄)かな(🥫)い(🔑)と思ったの(🥂)で、
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