小(🐌)諸(zhū )の荒(🔔)町(dī(🖨)ng )あら(🏂)まちに(📯)は、髪(🎺)を(🍢)昔(🤙)風のチョンまげに結(🤦)んだ(🤡)鍛(duàn )冶屋かじやさんが(🧖)、たっ(🐤)た一(🛺)(yī )人残っていました(🏍)。明治の御代みよとなってから、そういう風俗はすた(🎅)れ、みんな(🕥)簡(jiǎ(🎰)n )易(🙃)(yì )で軽便な散(🔼)髪に移り(🥄)ましたから(👪)、これは小諸(zhū )へ(📟)んに見(🦑)られる最(🙆)後(hò(🤚)u )の(😙)チョンまげでありま(🕴)したろう。もっとも、(🖨)手ぬぐいでう(💆)しろ(🔷)はち巻(quàn )きにしただけ(💎)でも、(🛍)からだ(🌆)が(🛑)引きしまるよ(🧛)うに、(🦋)昔(xī )の人がかたく髪を束ね、(➖)その(🖐)根を細く強い元結もと(📺)ゆ(🧝)いで引(🎼)き(🏥)しめ(👢)て(🚡)、頭に力(🌥)を(🚼)入れたろ(🎳)うかと思います(🔠)と、いちがいにそれを(🖊)はやりおくれの古くさい風(🥙)俗として笑(😃)えません。お(🚍)そらく(🌖)荒(😆)町の鍛冶(🏢)屋さんも、鉄の槌(⛱)つちを(🎐)握る時(shí )の助(😬)けとして、一生そん(💌)なチョンま(🍁)げで通したの(🛌)でしょう。この鍛(📛)冶屋(👍)さん(🙊)は、わたしたちの(✉)学校の体(🚈)(tǐ )操教師で大井さ(🙇)んとい(⚡)う人のおとうさ(♑)んでした。わた(🚋)しは大(🐯)井さん(😗)を通して、この鍛(duà(🔺)n )冶屋(🤰)のおとうさんにくわを一丁(🐑)頼み(🛥)ました。さ(👝)あ、これです、こ(👷)れが(🛃)おやじの打(dǎ(🕗) )っ(❌)た(🔛)くわですと(🚿)言って(📦)、大(dà )井(jǐng )さんが(🎌)さげてきて(🎯)くれ(😉)たのを(🦐)見ま(📠)し(⚽)たら、なるほどチョンま(➿)げで通(tōng )す(🚦)ほ(🔨)どの人の気(😮)象が(🚜)そ(🚝)のがっしりとし(❣)た柄の(💲)ついた一丁(dīng )の(💔)く(🎅)わにもあらわれていました。
あくる日(rì )は、(🌨)その家の若(ruò )い主人の案(🗾)内で、(🧘)誕(🤨)生寺のかいわいに小半日の時を送(🛃)りました。その海(🧜)岸まで出て行(háng )け(🌦)ば網(wǎng )も干(🚧)(gàn )してありますし、なま(🚵)ぐさ(🌞)いおさかなのに(🚌)お(🐑)いもしてきますし、海からとりたてのひじ(㊙)きをゆでるところか(🔞)とみえ(🐚)て、(😳)野天のて(🖕)んに大(💥)釜おお(🚚)が(🕍)まをかけ(🧀)た土竈(zà(🐨)o )どべっついからは青(🔦)々とした煙(yān )の立ち上(🤭)るのも目に(🕟)つきました。
一方(🎩)のかわずに言(🤝)わせると、千曲川(🖊)は犀川さいかわといっ(🤯)しょ(🥟)になってか(🌌)らが(🍈)いい、つまり川中島(😨)から下しものほうが(🕑)いいと(🥉)言(yán )いま(🗃)すし(🛡)、一方のかわずはまた、臼(jiù )田(🏠)うすだ(🤖)あ(💩)たりから上かみのほうがいい(🎣)と言い(🦊)まして、(😟)たがいにそのことを争った(💣)のです。どうあっても千曲川は川下がい(🗑)いと一方(fāng )が(🔮)言(🎄)えば、(🌋)い(😹)や、川(😱)(chuān )上(shàng )がいいと一方が言い(🚤)張(zhāng )りました。
六 (📙)わかめ売り
八月も半ばに(🥞)な(🍗)ります(📣)と、つばめは木(🆑)曾谷(gǔ )きそだにの空を帰(📇)っ(⛴)て行き(🚧)ます。姉(zǐ )の(🐉)家の門口かど(😇)ぐ(🎒)ち(🥧)へもつばめ(🌛)はあいさつに来て、
物に(✈)さ(🎬)きがけするのと(❣)、(🤳)しんが(💩)りを(🤼)つと(😃)めるのとでは、どっちが勇(🧜)(yǒng )気が(💎)いるでしょ(🍰)う。前(🚂)の(🛹)ほうの(🏡)人(🐃)は進(📹)(jìn )ん(🥥)で(🛋)とげ(🏠)のあ(✡)る(➰)い(😴)ば(🐤)らの道を切り(🙊)開いて行くの(🌾)ですか(🚘)ら(🦋)勇気がなくてはか(🥧)なわないことで(😋)すが、あとのほ(〰)う(👯)の人とて勇気がいることにかけては(🌇)それに劣(😡)りません。
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