日本《女装 パイズリ》2行目ライン
女装 パイズリあらすじ
(🔸)半蔵(zāng )は長(🀄)い両国橋(qiá(💖)o )の(🎲)上まで(🥄)歩いて行(háng )った時に言(yá(🛂)n )った。
「い(😪)かがですか。おし(👺)たくがで(👦)きましたら、出かけ(🌹)まし(👚)ょう。」
京都(🦁)と聞いて、諏(🔳)訪(fǎng )の百姓(xìng )は言(💣)った。
この江戸(hù )出府(🤦)のは(🤟)じめのころに(💈)は、(🖥)半(🔨)蔵(zāng )はよく(🕵)そう思(👷)っ(⚽)た。江戸の見(🍏)物はこ(🚂)んな流(liú )行(háng )を(🌰)舞台の上に見せつ(🕳)けられて、やり切れないような心(xīn )持ちに(⏬)はな(🍧)らないも(🦋)のかと(🥅)。あ(📲)るいは藍微(wēi )塵(🐜)あいみじんの袷あわ(🏿)せ、格子こ(🏫)う(🚲)し(🕓)の(🐜)単衣(yī )ひとえ、(🏨)豆絞りの手ぬぐいというこしらえで(🦎)、贔(🐍)(bì )屓(📻)ひいき役者が美し(👷)いならずものに扮(bàn )ふ(⏰)んし(🎮)な(🌫)がら(🛵)舞台(tá(🙆)i )に登(👦)る(🥫)時は(🥕)、い(🍃)よ(📲)すごい(🦀)ぞ(🐄)すごい(🎨)ぞ(🏋)と(🚪)囃はや(🦔)し立てるような見物ばかりがそこに(🏠)あるのだろうか(👐)と。四(sì )月(👲)も江(jiāng )戸(hù )に(🕧)滞(📼)在して、いろいろな人(😧)(rén )にも交際(jì )して(🚸)見(jiàn )る(⛪)うちに(❗)、(🥋)彼はこの想像がごく(🏡)表(🙅)うわッ面つら(🕟)なもの(🈶)でしか(📓)な(🏒)か(🎦)ったことを(🏿)知(zhī )る(🌝)よう(🥫)に(🤕)な(⚽)った(🔕)。
しかし、郷(xiāng )里(🅿)の方(fā(🦐)ng )の空(😟)も心にかかって、三人(rén )の庄(zhuāng )屋が(👎)そこそこに江戸を引き揚(🐯)げ(🈶)よ(🐙)うとし(🅿)た(🚑)のは、彼(bǐ )らの滞在(zài )が六月(⬜)(yuè )から十月まで長(zhǎng )引いたためばかりでもなか(🏣)っ(🏨)たのである(🚀)。出発(🤽)の前日(📿)、筑波つく(🏔)ばの方の水戸浪士(🧥)の(🤘)動(dòng )静に(🏞)つい(🔄)て、(🗳)確かな筋へ届いたというう(⛪)わさを東片(pià(😽)n )町(🛣)の屋敷(⚪)から(🐮)聞(wé(⛴)n )き込んで来たものもあったからで。
その時(🐧)になっ(🤠)て(🍦)見ると、長(zhǎng )州(🕙)征(🥥)伐の命令が下った(🏤)ばかりでなく、松(sō(🎭)ng )平(😑)大膳(💊)太夫(fū )まつ(👛)だ(📭)いらだいぜんのだゆう(🎄)ならび(🍦)に長(✖)門守ながとの(🍫)かみは官位(wè(👴)i )を剥(👫)はが(👷)れ、幕府より与えられ(💖)た松平姓と将(jiāng )軍家御諱お(🏈)んい(🛴)みなの一(🐶)字をも召し上げ(🌋)られた(🅰)。長防両国への物(wù )貨(huò )輸(shū )送は諸街(🤮)道を(🥁)通じてすでに堅(jiān )く禁ぜられていた(🍹)。
また、また(🔯)、土(tǔ )蔵(🛬)も残らず(🥎)打ち破(🎌)(pò )り家屋敷もこ(⛵)と(♏)ごとく焼き崩く(🕕)ずし(👻)て浪(🥣)士(🐡)らの(🙏)足(zú )だ(🤐)まりの(😆)な(🚎)いように(👥)さ(🦕)れるとの風聞が伝わ(💀)っ(💣)た。それを聞(wén )いたものは皆(jiē )大(💙)いに驚い(🏨)て(🧦)、一度土(🎦)蔵にしまった大切(📀)な品(pǐn )物をまた持ち出し、穴(🖇)を(⏸)掘(🔭)って(💅)土中に埋(🏻)めるものもあ(♒)れば、畑(♉)の(🤺)方へ持ち出すものもある。何(🦒)はと(🌚)もあれ、こ(🔣)の雨天(tiān )ではしのぎかね(🥏)ると言(🗨)って、できるだけ衣類(lèi )を背(🏈)(bèi )負しょうことに気のつくもの(🎮)もある。人(rén )々(🛐)は互いにこの混乱(🦎)(luàn )の(💙)渦う(😅)ず(🚆)の(🎚)中に立(🦄)った(🥘)。乱世(🤰)もこんな(😻)で(🔁)あろ(♎)うかとは、互(📊)(hù(✒) )いの目(🧦)がそれを言(🐰)った。付近の老若(ruò )男女(nǚ )はその夜(👾)のうちに(➗)山の方へ逃げ失うせ、そう(😖)でないものは畑に立(lì )ち(💤)退のいて(⚾)、そこに隠れた。
「わたくしですか。諏訪飯島(dǎo )村すわ(🐓)いい(🐂)じ(🕧)まむらの生ま(🗣)れ、降(jiàng )蔵こうぞ(🏺)うと申(shēn )し(➰)ます。お約束(shù(🕊) )のとおり片桐までお供(👁)をいたし(👜)ま(📘)した(🤪)。こ(🕞)れでお(🔹)暇いとまをいただき(👝)ま(❎)す。」(💰)
こ(🎚)の真木(mù )和泉(🤮)の死につ(👑)いて、景蔵の所(suǒ(🦁) )感(gǎn )もそ(❎)の(🦒)手(shǒu )紙(zhǐ )の中に書き添えてある(🤓)。尊(🗾)王と攘夷(yí )との一致結(🏃)合をねらい(🎻)、それによって世態の(♒)変革(🦆)を促そう(🧦)とした安(ān )政以来(lá(🎹)i )の志士の(📂)運(🐨)動は、事(🍀)実に(👛)おいてそ(🍃)の中心(👪)の人(🤕)物(wù )を失ったとも言(🥊)って(🥉)ある。平(píng )田(🔗)門人としての自(🏓)分らは(🥛)――こと(🐁)に後進な自(zì )分(fèn )らは、彼真木(🥄)和(hé )泉が生涯しょうがいを振り返って見て、(🏓)も(⏹)っと自分らの進路を見さだむ(⤴)べき時に(😢)到達したと言(🎼)ってあ(🍂)る。
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