徳(🚂)川幕府(fǔ )の頽勢(shì )たいせいを挽回(🚰)ば(🥤)んかい(🐛)し(💙)、あわせてこの不(bú )景気の(🕡)ど(🍝)ん(💋)底から(🍦)江戸(hù )を(🔃)救(jiù )おうと(⏭)するような参(cān )覲交代(🏈)さんきんこうたい(😽)の復活(🐧)は、(🦄)半(🌩)(bàn )蔵らが出発以前(qián )にすで(🎷)に触れ出さ(🏚)れた。
「何か考え(🐙)が(🛠)あると(📘)見えて(🎎)、わたしの(🐘)方(🚴)へもな(🤸)んとも言って来ない。これが(🍪)普通の場(chǎng )合(🏂)(hé )なら、(📔)浪(làng )士(shì )なぞは泊めちゃなら(🔴)ないな(🗄)んて、沙汰(tà(🐪)i )のあ(🛅)るところですが(📝)ね。」
三百人(rén )ばかりの後陣(zhè(🚦)n )の者(🖊)は容(🍘)(róng )易に(🍳)下諏(zhōu )訪(🤰)へ到着しな(🌸)い(👅)。今度(🍮)の戦闘の遊(yóu )軍(🗨)で、負(🏷)傷者などを介(jiè )抱(bào )する(🐞)のもそ(🎙)れ(🍘)らの(🤯)人た(💻)ちであったから、(📧)道に(🥊)隙ひま(🔡)がと(🤪)れて(🤠)おくれ(🍰)る(🌅)もの(🧛)と知れた。その間、本(🦃)陣に(👯)集(♟)まる幹部のものの中にはすでに「(🍇)明(🌝)日」の(💝)評定がある。もともと浪(😞)士(shì )らは(⬇)高(🍱)島(💶)城を目がけて来たも(🎓)のでもな(🏡)い(🔜)。西(xī )へ(🏷)の進(🍅)路(💄)を切り開くためにのみ、やむ(💂)を得ず諏(🧥)(zhō(🥛)u )訪藩を敵として悪戦したまでだ。その夜の(🔩)評定(dìng )に上ったは、(🏷)前(🚡)途(tú )にどこをたどるべきかだ(🖲)。道は二(èr )つ(🥞)ある。これ(〽)から塩(💨)尻峠(gǔ )し(😽)おじりとうげへか(⛓)かり、(😂)桔梗ききょうが(🚮)原はらを(📁)過ぎ、洗馬(🚨)せ(🚰)ば本山(😪)も(♟)とやまから贄(🏖)(zhì )川にえがわへと(😽)取っ(👓)て、木曾きそ街(jiē )道をま(🚮)っす(❓)ぐに進(✒)むか。それ(🧢)とも(🔱)岡(gāng )谷(🗞)おかや辰(🍂)野(🏒)た(🔠)つのから伊那い(⬜)な道へと折(🤤)れるか。木曾(📫)福島の(⛽)関(㊗)所を破る(🌦)こ(😾)とは(♒)浪士らの本意(📌)ではなかった(👗)。二十二(èr )里余(🐟)にわたる木曾(👓)の森(sē(👨)n )林(🤘)(lín )の間は、嶮岨(qū )けんそな山坂(bǎn )が多(🗓)く、人(🏆)(rén )馬の継(jì )立つぎ(🤒)た(🎠)ても容易でない(⤴)と見な(🚶)さ(🍲)れた。彼らはむしろ谷も広く間道(⏹)も多い伊(🕜)那(nà )の方(fāng )をえらんで、一(🐁)筋(🏺)の血路をそちらの方に求(qiú(💂) )めようと(💱)企てた(🐝)ので(🏈)ある。
(❓)樋橋付近の(💚)砦とり(✈)での防備、お(⛔)よび(🏬)配(🐰)(pèi )置(zhì )なぞは(🍗)、多(🍅)くこの物頭(🤺)の(🌂)考(👭)案(⛓)(àn )によ(🛥)り、策戦の(🎑)ことは諏(🛃)訪藩銃隊頭(🎻)を命(mìng )ぜられ(🚑)た用(🎏)人塩原彦七(qī(🉑) )の方略に出た。日がな(🎹)一(yī )日降りしきる強雨の中で、蓑笠(💇)みのか(🥅)さを着(💚)た(🍒)数百(⛴)人の人夫(fū )が山から大木を伐きり出す音だけ(🖕)でも周囲に(🐏)響き渡(⏸)(dù )った。そこには(📄)砲座を定めて木の(✳)幹を(⤵)畳たたむもの(❤)があ(🛵)る。こ(🕑)こ(☔)には土(🌆)居(jū )を築き土俵を積んで胸壁(bì )を起(qǐ )こ(🐰)すもの(🚟)が(〰)ある。下(xià )諏訪しもす(🐩)わか(📍)ら運ぶ兵(🏋)糧(liáng )ひょうろ(🤐)うでは間(jiān )に合わな(🤝)いとあって、樋橋に(🍻)は役所(🙆)も設(shè )け(🖲)られ(🤫)、炊たき出しもそ(♟)こで始(shǐ )まった。この(🥢)工事は(🚄)夜に入って松(sōng )明(💄)た(😻)いまつの光で(🔏)谷々を照らすまで(🦅)続い(🍁)た。垂木(⬆)岩たるきいわ(🖐)の桟(zhàn )か(🖨)けは(📕)しも(🏄)断絶(🐂)せ(🏳)られ、落(luò )合橋お(🧡)ちあいば(🎙)しも切っ(🖨)て落とされた。村(cū(🐊)n )上の森(sēn )のわきにあたる街道(🏇)筋(jīn )には(😉)篝かがりを焚たいて(🏕)、四、五人ずつの(😓)番士(shì )が交代でそこに見張りをした。
「これは何(📉)よりのものをいただ(📚)いて(💽)、あり(📛)がたい。」
二十(shí )三日には浪士らは片桐かたぎりまで動い(🗑)た。その(😟)辺(㊗)か(⏸)ら飯(👩)田へかけて(🚧)の谷間(💝)(jiān )た(🥦)にあい(🍾)に(🤸)は、(🔙)数(shù )十(🤴)の郷村(cūn )が天龍川の両(😳)岸に(😅)散布(😞)してい(👴)る。岩(yán )崎長世ながよ(🌰)、北原稲雄、片桐春一しゅ(🐩)んいちらの中心の人物をはじめ、平田篤胤(🥂)(yìn )没後(hòu )の(🗺)門人が堅(jiān )く根(🛃)を張っているところだ。飯田に、山吹やまぶきに、伴(bà(🕤)n )野とも(⭐)のに、阿島あじまに、市(🗻)田に、座光寺(🍁)に、その他(tā )にも熱心(🕦)な(🐛)篤胤の使(shǐ(🎿) )徒を数(❤)えるこ(⏺)とができる。この谷(⚾)だ(🚋)。今は(💨)黙ってみている(⏮)場合でな(🧦)いとして、北(📷)原(🚐)兄(🏢)弟き(⬆)ょうだいの(📽)よう(🔫)な人たちが(🛤)た(💍)ち(🤭)上(shàng )がった(🆙)のに不(bú )思(sī )議もない。
(🌫)三百人ばかりの後陣(🍸)の者は容易(yì(🖼) )に(🏒)下(🐦)(xià )諏訪へ到(🔉)着しない。今(jīn )度の(🧘)戦闘(dòu )の遊(yóu )軍(🚏)で、負傷者など(⛴)を介抱するのもそれら(🍇)の人(🕘)(rén )た(🎊)ち(🆚)であっ(⏭)たか(🥜)ら、道(😭)に隙(🧀)ひまが(🏤)とれておくれるものと知(zhī(✔) )れた。その間、本(běn )陣に集(🐤)(jí )まる幹部(bù )の(✒)ものの中に(🚀)はすでに「明日」の評(píng )定がある。もとも(🔞)と(🐰)浪(👦)士ら(💣)は高島城(🚴)(chéng )を目(👼)がけて(💱)来(👴)たも(🛄)のでもな(🐌)い(🛏)。西(⚓)へ(😆)の進路を切(➗)り開(kāi )くために(🐪)のみ、や(🤠)むを得ず(🌿)諏訪(🧠)藩を敵と(🔡)して悪戦した(💴)ま(😰)で(🛡)だ(⬆)。その(🦓)夜の(🙊)評定に上ったは、前途(tú )にどこをたどる(💾)べきかだ。道(dào )は二つある。これから塩尻峠しおじりとうげ(🧣)へかか(📨)り、桔(jú )梗ききょう(🦌)が原(🍿)はらを(🐧)過ぎ、洗(✒)馬(mǎ )せば本山(shān )もとやま(⏯)から贄川(💰)にえがわへと取って、木曾(🍵)きそ街道(🎰)をまっ(💶)すぐに進むか。それと(👲)も(🏁)岡谷(gǔ(🛎) )おかや辰野たつのから(🌹)伊那いな道(🚈)へと折(shé )れ(🙈)るか。木曾(📹)(céng )福(fú )島の関所を破ること(🕯)は(🏪)浪(🤟)士らの本(běn )意(yì(🏉) )ではな(📼)かった。二十(➗)二里余にわたる(🏫)木(🧞)曾の森(🛺)(sē(⏱)n )林(🍮)(lín )の間は、嶮(❤)(yǎn )岨(💤)け(⏸)んそ(👏)な山(shān )坂(🎅)が多く、人(rén )馬の(🔐)継立つぎたても容易でないと見(🤭)なされた。彼らはむしろ谷も広く間道(dào )も多(🤸)い伊(yī )那の(😨)方を(🐳)えらんで、一筋(🚼)(jīn )の血路(lù )をそちらの方に(🔽)求(👛)めよう(✔)と企(qǐ )て(🔳)たのである。
両国十一(👨)屋の方(🍖)には、(🙋)幸(xìng )兵衛、平助(zhù )の二(èr )人ふた(🌊)り(🆕)がもう(🔜)草(⬆)鞋わ(🚟)らじ(🌀)まではいて、半蔵(zāng )を待ち(🌧)受けていた(😪)。頼んで置いた馬も来た(🆎)。その日(rì(🍸) )はお茶壺(hú )ちゃつ(🏘)ぼ(🥢)の御通行があ(🥣)るとかで、なるべ(🔝)く朝のうち(🚍)に出発(📟)しなければなら(🚌)なかった。半蔵は大小二荷か(🎌)の旅(🚑)の荷物(🔀)を引きまとめ(✴)、そのうち一つは琉球りゅ(👹)うき(👁)ゅ(😯)うの莚(yán )包こ(🛥)も(〽)づ(🤼)つみにして、同行の庄屋(wū )たち(🚙)と共に(😴)馬(🛌)(mǎ )荷に付(fù )き(🥎)添い(🐈)な(⭕)がら板(bǎn )橋(🖤)経(jīng )由で木(mù )曾街道の(🛒)方(fā(📈)ng )面に(🎂)向(🈺)かっ(🧞)た(📊)。
「ほんと(🦋)に(🚛)、これも何かの御(🏇)縁(yuán )かと思(sī )い(😓)ますね(🍰)。」
水(🛐)戸(hù(🐴) )浪士(🎚)(shì )の西(xī )下が伝わる(😌)と(🍇)、(🕸)沿道の住(🍢)民(mín )の(🏯)間に(✋)も非(🤜)常な混乱(🆙)を引(yǐn )き起(🛅)こした。樋(⚾)橋(⛸)の山の(🚈)神の(🍨)砦(zhài )とりでで浪(làng )士(shì )らをく(😋)い(🐢)止める諏訪(💎)藩(👒)の思お(🚯)ぼし召(🏢)(zhào )しでは(🍪)あるけれど(🈯)も、なに(🐩)しろ(🐘)相手はこれま(🥂)で(☔)所(suǒ(😨) )々で数十(🗂)(shí )度の実(🔵)戦に臨(lí(🎱)n )み、場(chǎng )数を踏んでいる浪士らのことで(🚱)ある、万一破れたら(⏲)どうなろう(🍒)。このこと(🤹)が沿道の住(zhù )民に恐(kǒng )怖(bù )を抱いだ(🐄)かせ(🆗)るように(⚽)なった(🦖)。種々さまざまな(🎎)風評は人(ré(🏎)n )の口から口へ(🍵)と伝わった。万(🎇)一和田峠に破れた(🍖)ら、諏訪(fǎng )勢(shì )は樋橋(qiáo )村を(🔓)焼(🛫)(shāo )き払(fǎn )うだろう、下諏訪(fǎng )へ(💿)退いて宿内をも焼き(🏉)払(🌬)うだ(🌴)ろう、高島(dǎo )の方へは(😒)一歩も(📘)入れまいとして下諏(zhōu )訪で防戦するだろう、そ(🎣)んなことを言い(🔀)触(🛒)らすものがある。そ(🌜)の「万一(🏸)」(🍺)がもし(🛃)事(✉)(shì )実(👁)と(😬)なるとすると、下原村は焼き払(fǎn )われるだろう、宿内の友と(🍼)も(⛪)の町(💛)、久保(🔜)くぼ(🥀)、武(wǔ(🚇) )居たけい(📕)も危あぶな(😳)い、事(shì )急な時(🗓)は高木(👗)(mù )大和(hé )町たかぎ(🌙)やまとちょうまでも焼(shāo )き払(🥔)い、(🐦)浪士(🎼)らの足だまりを(🚝)なくして防ぐべき諏訪(fǎng )藩での御相(🔮)談だな(📙)ぞと、だ(🤓)れが言い出(💭)した(🎬)ともないような(💲)風評(píng )がひろがっ(🎭)た。
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