孔子の口(🥔)ぶりには、子桑伯(🛫)子と仲(🌾)弓とを結びつけて(💒)考えて見ようとする気ぶりさえなかった。仲(zhòng )弓(gōng )は一寸あてが(🍡)は(🥖)ずれた。そこで、彼は(🐎)ふみこんで(🚈)訊(🌁)(xùn )ねた(👃)。
「は(👐)っきり(🤤)掴(guó )め(😷)ないにしても、何(hé )か(🚍)思い当ること(⌛)があるだろ(🍆)う。」(🚢)
(⚡)仲(zhò(🌅)ng )弓は(🎌)それを伝(🔫)え(🏬)聞(wén )いて、ひどく(😈)感激(🎂)した。しかし(🌉)彼(bǐ )は、(🤩)そ(🔩)れで決し(🔷)て安心(xīn )する(🌧)ような(🍣)人(🗳)間(🙄)で(📚)はなか(🗣)った(🍢)。彼(🏿)(bǐ )は、自(zì )分が孔(🐔)子(zǐ )にい(⏪)った言葉を(🎧)裏(🐜)切(qiē )らないように、ますます厳粛な自己省察(chá )を行(❇)うこと(😞)に努(🕠)(nǔ(🕎) )めた。彼(🔭)は(🌾)かつて孔子に「仁」の意(yì )義(✊)を訊ねた[#(👥)「(🥕)訊ねた」は底本では「訪(🌬)ね(👺)た」]こ(🕢)とがあ(🥐)った(🛶)が、その時孔(kǒng )子は、(💖)
(小(🌩)人が(🤒)つけ上(🍼)るの(🔫)も、(🔓)怨むのも、また嫉妬(🅱)(dù )心を(👎)起(🈺)すのも、結(jié )局は自分だ(🌮)けがよく思わ(🤝)れ、(👶)自分だけが愛(🤽)されたい(💩)か(🈹)らだ。悪の根(🍗)元は何とい(🥫)っ(😌)ても自分を愛(ài )し過ぎる(😆)ことにある。この根本(🌂)悪(è )に眼を覚(jiào )まさせない限り、彼(🍲)(bǐ(🥤) )等(děng )は(🦐)ど(👈)うにもなるも(🖋)のでは(👟)ない(🌦)。)(♑)
彼(💢)(bǐ )は真心(🙇)(xīn )からそ(🛑)う云って、孔子の部(〰)屋を出た。孔(kǒng )子は、(🥠)しかし、彼の足(zú )音(yīn )が遠くに消え去(📎)るの(🙋)を聴きな(👃)がら、思った。
門(mén )人た(🌅)ちは、三(👺)(sā(🌰)n )度顔を見合せた。しかし、彼等(💒)の(🧣)視(shì )線は(🥌)、(🈯)今度(🏤)はす(🥋)ぐばらばらになって、めいめいに(🍻)自分たちの足さきを見(jià(🤟)n )つめた。孔子はつづけ(🥏)た。
しかし(🔵)、孔(🈴)(kǒng )子の答(😽)えは、極(jí )めて(📰)無(🥥)造作であった(🆚)。彼は(⬇)相(🍴)手(shǒu )の言(yá(🥨)n )葉に(🔫)軽(🕗)(qī(🗻)ng )くうなず(🎃)きながら、
5 子曰く(🍊)、父母の年は知らざるべからざるなり。一は則ち以て喜(💕)び、(❌)一は則(🈯)ち以て懼ると。(里仁篇(piā(⏹)n ))
(🥈)孔子は答を(🧔)う(📝)ながした。しかし樊遅(🚭)は(🔤)もう一度(dù )「は(🎴)あ。」と(🏴)答(🙆)える(🗾)より仕方(fāng )がなかった。
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