○ この(🧞)章は、いい(🏕)音(🆘)楽(lè )が今(✌)(jīn )はきかれないという(🦉)孔子(zǐ )のな(🌆)げきでも(💹)あろうか。――諸説は紛々としてい(😶)る。
○(😯) 図(tú(📜) )==八(🍹)(bā )卦(👦)の図((🍮)と)。大古伏羲(ふくぎ)の時代に黄(😨)河から竜(🤨)馬が(🦗)図を負つて出た(🔖)。伏羲はこれに八卦を画し(🤥)たと伝えられてい(💛)る。
色よく招く。
○(🦎) 乱(luàn )臣(原(yuá(🚛)n )文)==こ(🈲)の語(🛥)は現在普(💎)通に用いられている意味(🕚)と全く反(🤩)対(duì )に、乱を(👸)防(🧞)(fá(🍞)ng )止し、乱を治める(🖼)臣という意(yì(⏪) )味に用(yò(👘)ng )いられて(😧)いる。
本篇(piā(🌿)n )には孔(kǒng )子(🚎)(zǐ )の徳(dé )行(háng )に関することが主として(👛)集録されてい(🆘)る。
「正(📏)面(🎲)切って(🌊)道理を説かれ(🤽)ると、誰(🔣)でもそ(💏)の場はなるほど(🆗)とうなずかざるを得な(😨)い。だが大(💰)事なの(💖)は(🌠)過(⛸)(guò )を改める(🐢)こ(👟)とだ。やさしく婉曲(qǔ )に注意し(🚬)てもらうと、誰でも気(qì )持よく(😭)それに耳を傾けることが出(🎟)来る(⚪)。だ(⛵)が、大事な(😸)のは、その(🔯)真(👆)意のあると(♌)こ(🚃)ろを(🕙)よく考えて(🦁)見ることだ。いい(🔧)気になって真意を考(🏳)えて見よう(🕰)ともせず、表面だけ従っ(🔙)て(🍸)過を改(gǎi )めようとしない人は、私(sī )には全く手のつ(🕛)けよ(👇)うがない。」
「(⏰)由ゆう(🥌)よ、お前(qián )のこしら(😥)え事も、今(jī(🌏)n )には(🈵)じまったことで(💓)はな(🧝)い(✝)が、困った(👩)ものだ。臣(🌗)(chén )下の(👭)ない者(zhě )があるよう(🔶)に見せかけて、い(🥒)った(🐿)いだれをだまそう(🌧)とする(💇)のだ。天を欺こうとでもいうのか。そ(🍢)れに第一、私は、(🦃)臣(💶)下(🍕)の手(🍐)で(✡)葬っ(🥩)ても(🐢)らうより、(🚹)むしろ(🏢)二三(sān )人(🕢)(rén )の門人の手で葬っても(🎾)ら(💵)いたい(💧)と思っ(🤩)て(⛷)い(🚿)るのだ。堂々たる葬(✖)儀(yí )をしてもらわなく(☝)ても、まさか道ば(⛓)たでのたれ死したこ(🏛)とにもなる(🐏)まい(🥙)では(🔦)ないか。」
○(🅰) 簣(🎺)(kuì(📔) )==(🚣)土(tǔ )をはこぶ籠、もつ(🍧)こ。
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