ブラクリ 仕掛け と は8

A「ええ、そうで(🔯)す、……(⛔)…そ(🚭)れも(💉)今日だけじゃ(😜)な(🚬)いんで(🔵)す。今ま(💊)で何度もそうし(🏒)てたんです(😡)。………」

A「さあ、此れでも下(👣)り(🐰)ない(💅)か」

Aと、直すぐ(🎱)そ(🈴)の包を引ったくって(🏣)、中の(🧢)玩具(🦁)おもちゃを長(🤬)椅(🛢)子の上に(⏲)ならべた。

A　知って(🕑)の通り文楽(➰)の(〰)芝居では(🦅)、女の人形は顔と手の(🚮)先だ(🎭)けしかない(🚕)。胴(📌)や足の先(🐠)は裾の長い(🏂)衣裳の裡に包ま(🐬)れ(🎳)て(🕝)いる(🌏)ので、人形使いが自(📳)分達(🥅)の手(✏)を(💻)内部に入れて動き(➖)を示(🕺)せば足り(🍣)るのである(🔏)が(🖼)、私はこれが最も実際に近いので(👫)あって、昔の(🌚)女と云う(🔋)もの(📛)は襟か(📢)ら上(💾)と(👷)袖口から先(🖌)だけ(💇)の存在であり、他は悉く闇に隠(⛴)れ(💞)ていたも(🌉)の(🧘)だと思う。当時にあっては、中流階級以上の女は(🌲)めったに外(🚲)出(🐵)することもなく、し(🔰)ても乗物の奥深(🦀)く潜んで街(📕)頭(👳)に姿を曝さないようにしてい(❤)たと(🔤)すれば(🚏)、(👌)大概はあの暗い(🏻)家屋(😰)敷の一と間に垂れ籠(🏎)めて、(🔂)昼も夜も(🔕)、たゞ闇の中に五体を埋めつゝそ(🚰)の(🙅)顔だけで(🥥)存在を示していたと云え(🚥)る(⛵)。されば衣裳なども(👉)、男の方が現代に比べて派手(⛵)な(🔓)割合に、女の方はそれ(😐)ほどでない(🍂)。舊(🌡)幕時代(🛬)の町家の娘(🔘)や女房のものな(🤚)どは(🌵)驚く(🏺)ほど地味で(👺)あるが、それ(🏦)は要するに、衣裳と云うものは闇の一部分、(🤾)闇と顔とのつながり(🐗)に過ぎ(🐱)なかったからで(🎃)あ(🔮)る。鉄漿お(🙄)はぐろなど(💣)と云う化粧法(🔢)が行(♊)われ(🔓)た(🐧)のも、その(🎺)目的(🐚)を考えると、顔以外の空隙へ悉く闇を詰めてしまお(🗯)うとして、(🔇)口腔へまで暗黒を啣ませたの(🏇)では(🌩)ない(🌩)であ(🐱)ろうか。今(🕜)日(⛲)かくの(🅱)如き婦人の美(🤘)は、島原の角屋のような(🏟)特殊な所へ行かない限り、実際には(💡)見ることが出(💢)来ない。しか(🎨)し私は幼い時分、日本橋の家の(🈳)奥でかすかな庭(🍄)の(🏙)明(🕡)りを(🎰)たよりに針仕事をしていた母の俤(🚴)を考えると、昔の(🐢)女がどう云う(🐼)風な(🤪)もので(📥)あったか、少しは想像(💂)出来るのである。あの時分、と(⚡)云うのは明(🏾)治二(🤳)十年代のこ(🛎)とだが、あ(🍄)の頃ま(🍚)で(♒)は東京の町家も皆薄(📩)暗い建て(🛫)方で(⏱)、私(🆖)の母や(🌾)伯母や親戚の誰彼など、(😒)あの年配の女達(🐧)は大概鉄漿を附け(🎳)ていた。着物は不断(🈳)着は覚(🚸)えていないが、餘所よ(🦔)そ行(🌓)きの時は鼠地の(🎒)細かい小紋(🎙)をしば(📗)／＼着た(🎧)。母は至ってせいが低く、五尺に(🦁)足らぬほどで(🐯)あったが、(💸)母ばかりで(⏪)なくあ(🍙)の頃の女(⏸)はその(😃)くらいが普通だった(😲)の(📼)であろう(🏒)。いや、極(🗒)端に云えば、彼(🏺)女たちには殆(🚶)ど肉体(🕶)が(🤰)な(⏫)か(🕍)っ(✖)たのだと(💜)云って(🗼)い(🕳)ゝ(🃏)。私は母の顔と手の外、足だけは(🔅)ぼんやり覚(🛒)えているが、胴体に(🌟)ついては記憶がない。それで想い起(💟)すのは、あの中宮寺の観世音の胴体であるが、あれこそ昔の日本(🏭)の女(🍌)の典型的な裸体像ではないのか。あの(🗳)、紙の(🍺)ように薄い(🌻)乳房の(✉)附(♓)いた、板(🏈)のよ(💧)うな(🛎)平べっ(♎)たい胸、その胸よりも一層(🈂)小(🎞)さくくび(🚷)れてい(🏸)る(🍹)腹、何の凹凸おうとつ(🧕)もな(🐅)い、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線、そう云う胴の(〽)全体が顔や手(🙅)足に比べると不(🌧)釣合に痩(😤)せ細っ(📯)ていて、厚みがなく、肉体と云うより(👍)もずんどう(🚋)の(🏒)棒のような感じがする(♟)が、(🅾)昔の女の(🤣)胴体(🍿)は押しな(👲)べてあ(🤘)ゝ(🛑)云(🤩)う風ではなかったのであ(🥂)ろうか。今日(🔇)でもあゝ云う恰好の胴体を(⛸)持った女が、舊弊な家庭の老夫人(⌚)と(📝)か、藝者などの(🌬)中に時々いる(🍜)。そし(💞)て私はあれ(💆)を見(🌘)ると、人形(🕣)の心棒(🃏)を(🏕)思い(🐄)出す(🙋)のである。事実、あの胴体は(📋)衣裳を(💡)着(🍾)けるための棒であって、(🚇)そ(🕑)れ以外(👽)の何物でもない。胴体の(😓)スタッフを(🏫)成し(🎏)ているものは、幾襲ねとなく(🖇)巻き附(😾)い(👳)ている衣と綿とであ(🧔)って、(🌙)衣裳を剥げ(🚅)ば(🎞)人形と同じ(🥨)ように不(📔)恰(💼)好な心棒が残る。が、(👂)昔はあれ(🍙)でよかった(🚋)のだ、(🔢)闇の中に住む(🍙)彼(🐋)女(💟)たちに(😄)取(📭)っては、(🐈)ほ(👝)のじろい(🐺)顔一つ(🕍)あれば、(🌃)胴体は必要(✈)がなかったのだ(📢)。思う(🏜)に(🥢)明朗な近代(🏜)女性の肉体美を謳歌(📎)する者(🌪)に(🥥)は、そう(🧛)云う(🐿)女の幽鬼じみた美しさを考え(🤳)るこ(⌛)とは困難であ(🎾)ろう。また(🤥)或る者は、暗い(🐈)光(🥍)線で胡麻化した(🙉)美しさは、真の(🆕)美し(😷)さでないと云うで(💀)あろう(🌒)。けれ(✏)ども前(🍠)に(😡)も述(🍫)べた(📲)よ(🌤)う(🍎)に、わ(📧)れ／(🎽)＼東洋(🥪)人(🎊)は何(👒)でもない所に陰翳(📗)を生(📥)ぜ(⏹)しめ(🐹)て、美を創造(🖌)するのである。「掻き寄せて結べば(✈)柴の(🚅)庵なり(🏚)解くればもとの(🚊)野原(🎁)なりけ(🐦)り」と云う古歌が(🌐)あるが、われ／＼の思(🗺)索のしかたはとかくそう云う風(🗣)であって(🚲)、美(🎀)は(🐢)物体にあるのではなく、(🧝)物(🐕)体と(🙅)物体との作り(📔)出す陰翳のあや、明暗にあると考える。夜光の(🎷)珠も暗(🌏)中に置(✂)けば光(🍟)彩(🍗)を放(😋)つ(🚯)が、(♊)白(🍯)日の(🈲)下に曝せ(🍡)ば(⛄)宝石の(🔨)魅力を(⏹)失う如く、陰翳の作用を(🏔)離れて美は(🕸)な(🏝)いと思う。つまりわれ(💮)／＼の祖先は、女と云うものを蒔絵まきえや(🦈)螺鈿(🍁)らでんの器と同じく、闇とは切っ(🏾)て(😂)も(🎰)切れ(🥪)な(🚅)いものとして(💇)、出(🧢)来る(🌰)だけ全体を蔭へ沈め(🚤)て(🚂)しま(👲)うよ(⛏)うにし、長い袂(🤱)や長い裳裾で手(📑)足を隈の中(🕓)に包み、或る一箇所、首だけを際(🎴)立(🕸)たせるようにしたのである(🔰)。なるほど、あの均斉を(🚵)缺いた平べったい胴体は(😔)、西洋婦人のそれに比べ(🦋)れば醜いであろう。しか(🚬)し(🦉)わ(📅)れ／＼は見えないもの(📵)を(🖲)考えるには及ばぬ。見(💣)え(🍆)ない(👧)もの(⏫)は無い(🚧)も(🤙)ので(🐟)あるとする。強しい(🏣)てその醜さを(🍫)見よ(🕔)うと(🍖)す(😨)る者は、茶室(⛄)の床の(♑)間へ百燭光の(🎟)電(🌮)燈を向ける(🛑)のと同じく、そこにある美(🕋)を(🐭)自みずから追(🚛)い(🔋)遣ってし(🥙)まうので(🔕)あ(🆙)る。

A今も酒(🔊)を飲(🥌)み

A私はほんとうにう(🎳)れしかった。殊こと(🔱)にそ(🗾)の(📔)鼻(🥕)が、私(🐨)の想像したよりも遥かに見(🐬)事な、絵に画いた(🌙)よう(🛡)に完(🐐)全な(🕎)美(🏭)しさを持っている(🛳)ことが明かになっ(🕖)た時、私の(🥠)う(🐂)れしさはどんなであったろう。今や(🆓)彼女の(⏰)横顔(💃)は、その端厳な鼻梁び(🚯)りょ(🗓)う(😜)の線を始めと(🌟)して、包むと(🔍)ころなく現れ出いで(⛸)つつ(👆)、私の(🈲)顔とぴったり並んでい(🗝)る(🖼)の(🔫)である(💊)。それでも女は(🛩)、やっぱり私の方を(🎗)振り向かない。横顔以(🥌)上の(😯)も(⛩)のを私に見せようとし(🍱)ない。鼻の線を境(🕌)にした向う側の(🚼)半面は、山陰に咲く花のように(📣)隠れ(🚃)て(🛰)いる(⛳)のである。女(🥑)の(🥓)顔は絵のよ(⚫)うに美しいと共(🕕)に、「(💏)絵(🕒)の(✅)ように」表ばかりで裏がないかの如ごとく(🌦)感ぜられる。