(🔕)孔子はそれに頓(dù(🎢)n )着なく、
さすがに、孔子(zǐ(😬) )も一寸当(dāng )惑し(🐼)た。彼はしばらく豚肉(💩)を睨んだまま考(🤮)えこんだ。
「も(👷)しそう(🈴)だとすれば(🥍)、そ(🖱)れが君の邪心というものじ(🈸)ゃ。君の(🕯)心(xīn )の中で(➕)は、この孔丘(qiū(🚔) )という人間が、い(🈴)つも(🤖)対立的なものになっている。君は、はっ(🌚)き(👪)り意(yì(🎯) )識して(🤨)い(📵)ないか(〰)も知れな(📄)いが、君の奏(🥋)楽に(🎩)とっ(🍢)て(🦄)、(🌡)わしの存在は(✋)一つの(💸)大(dà )きな障(zhàng )碍なのじゃ。君(🤲)(jun1 )の心はその(🕺)ために(⭕)分裂する。従って(⏱)、君(🌰)は(👶)完(♎)全(quán )に君の音(yīn )楽(lè )に(🌠)浸(😘)りきる(🗄)ことが出(♍)来(🕉)ない。そこに君の失敗(bài )の(📚)原(yuán )因が(🐲)ある。そうは思わ(📉)ないかの?」
「大まかも(🔦)、(🕞)大(👜)(dà )ま(🎞)かぶりだと思い(📅)ますが……」
2(⬛) 仲弓仁(rén )を問う。子(🥏)曰く、門を出でて(🙊)は大(🍛)賓(🗜)に見(jiàn )ゆ(💵)るが如くし、民を(❣)使う(🈲)には大祭に承くるが如(rú )くせよ。己の欲(🤼)(yù )せ(👪)ざ(🤚)る所(suǒ )は人(rén )に施(shī )すこと勿(wù )れ。邦(🔻)に在り(🍇)ても怨(yuà(😐)n )なく、(❗)家に在(🥕)りても怨(💪)なからんと。仲弓(gōng )曰く、雍(👁)不敏(mǐ(💐)n )なりと雖(suī )も、請(🛁)う(🍸)斯(sī )の語を事(❓)とせんと(顔(🖖)淵篇(🎸))
楽(🐉)長は、自分の(🤖)見る(😋)眼(yǎn )が悪いとは(🐗)どうしても思えなかった。で、(🦖)
1(🐤) (📽)子曰(yuē(🍯) )く、学(xué(🍵) )んで思わずば則ち罔(🏉)((🌌)くら(⛴))し。思うて学ばずば則ち殆(dài )(あやう)しと。(爲(🔌)政篇)(➿)
9 子貢問(🚷)う。師(⛳)(shī )と商とは孰(🌨)れか賢(まさ(🍝))れると。子(zǐ )曰(🥀)(yuē )く、(🔃)師や過ぎた(🤜)り、商や及ばずと(🖐)。曰(🚲)く(⛪)、然(🎅)(rá(🐝)n )らば則(🎮)ち師愈(まさ)(📝)れ(💮)る(🗺)か(🍑)と。子曰く、過ぎたるは猶(yóu )お及ばざるがごとし(♊)と。(先進篇)
楽長(🚛)と孔子の(🦗)眼(yǎn )
孔子はまた答えをうながした。樊遅は、少しい(㊗)まい(🏴)ましい(😣)とは思ったが、(📲)とうとう兜をぬ(💉)いでしまった(😋)。
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