日本《う しじま いい 肉 エロ》2行目ライン
う しじま いい 肉 エロあらすじ
○ 孔(🐫)子の言(🤼)葉は、平凡(fá(🐧)n )らし(📝)く見(jiàn )える時ほ(🌅)ど深(shēn )いと(🌷)い(🛣)うこ(🥠)とを、(🛄)私(🛂)(sī )はこ(🥑)の言葉によ(😘)つて特(tè )に痛感(gǎ(🏹)n )する。
「寒さに向う(🚓)と、松柏の常(🐁)盤木(mù )であることが(🌜)よくわかる。ふ(📱)だん(📡)はどの木(🚦)も(🔉)一(🧞)様(yà(🏭)ng )に青(🐍)(qī(🆚)ng )い色をして(🍹)い(🕸)るが。」
「修行と(💗)いうものは、たとえば山を(⏮)築くよう(🌖)な(⛹)ものだ(🚽)。あと(🍵)一(yī )簣もっこというとこ(📐)ろで挫(💕)折しても、目的(de )の山に(🐲)はな(👮)らない。そ(🔏)してその罪(zuì )は自(zì(🌈) )分(🌂)にある(⏸)。また(🐡)、たとえ(🛁)ば地なら(🥈)しをする(🎙)よう(🕌)なものだ。一簣(kuì )もっこでも(🐩)そ(🚱)こにあけたら(🙁)、そ(⛽)れだけ仕事がはか(💼)どった(🏎)ことにな(🍃)る(🎖)。そし(🔣)て(🤫)それ(🐩)は自分が(🍯)進(jì(⛑)n )んだ(🦀)のだ。」
無きを恥(🐣)じらい
「ぜいた(😙)くな人(🦄)は不(🚰)遜になりがちだし、儉(🏠)約な(👥)人(⛩)は窮屈(😄)(qū )に(❎)なり(👼)がちだが、どちらを(📁)選(xuǎn )ぶ(💿)か(🍒)という(🎢)と、不遜であ(🍨)る(🥅)よりは、(🃏)まだしも窮屈な方がいい。」(🐕)
子(🆙)(zǐ(💓) )路は、先師にそ(😖)ういわれたのがよ(🆙)ほど嬉しかったと見え(🥉)て、それ以来、たえ(⏭)ず(🤓)この詩(🔽)を口(🕧)ずさ(🔹)んでい(🚅)た。する(🏔)と、先師は(💎)いわれた。―(🗡)―
○ 孝経(jīng )によると、曾子は孔(kǒng )子に「身体髪膚(🙈)こ(🍴)れを父母(🆎)(mǔ(💠) )に(👑)受く、敢(gǎ(🙍)n )て毀(huì )傷(🛠)せ(🙍)ざるは孝(xià(🦃)o )の始(🧞)なり」という(👛)教(jiāo )えを(🔚)うけてい(💱)る(🗾)。曾子は、それで、手(shǒu )や足に傷のないのを喜ん(🚀)だこと(😃)はいうまでもないが、しかし、単に身体の(🐠)ことだけを(🗡)問題にしていたのでないことも無論であ(🚐)る。
「典籍(🆎)の研(🔪)究(jiū )は、私も人なみ(💄)に出来ると思う。しか(🤼)し、君子(zǐ )の行(🙅)(háng )を実践(jiàn )す(🌥)る(📱)ことは、まだな(💝)かなかだ。」
「学問(🎶)は(📹)追いかけて逃(táo )がす(🐘)ま(🈳)いとするような気持(🍸)でやっても、なお取(qǔ )り(🚧)に(🔯)がすお(⤴)それがあるも(😄)のだ。」
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