誰(🆗)か後で野生的(🦂)な太々し(✈)い聲で叫んだ。さうい(😄)ふ瞬間(🗞)であ(😾)つ(📑)たの(🏖)で皆(🔒)はその方(🍍)を見た(🐶)。――(🌷)源吉だつた(🛅)。
(🗝)源吉(🚇)は自分の考(♟)(kǎo )へが、皆(jiē )に(🎢)何(🦃)んとか云(📬)はれる筈(🔘)だと思(👙)つた。百姓は(🍁)後へふ(😲)んば(🎇)る牛(niú )のやうだつた。理窟で、さう(🧞)と分つてゐても、中々、おい(🚟)それと動(🚊)かなかつ(😿)た。けれど(♋)も源吉はそんなケチな、中途(🛣)半端な(⌛)、方(👢)(fāng )法はなんに(🎊)なる(🔵)か、と思つた(🗄)。何故、そ(🕛)こから、もう一歩出(chū )ない(✡)のか、さう考へ(🐦)た(🎹)。
(🚯)こ(🍀)の斷定(dì(🌺)ng )的な調(🍂)子(😢)が(📍)、(🙌)皆の氣持を、またグ(🥢)ツと前へ突き(🤳)出し(🍯)た。
「ぢ(😵)や、(📜)やるよ!」
(❇)源吉は然(🕵)し、(🤕)やつぱ(🙂)り外の(🤽)百姓(xìng )達(㊗)と同(🔥)じやうに、(🤳)さういふことを(🦈)、たゞ(🥘)ぼんやり考(♓)へてゐた(――考へてゐたとは云(👨)(yú(🥇)n )へない程度で(📉)あつたが)が、そのぼんや(🎣)りした考へ? が、今度(🐅)は、源吉(💰)自身の經驗(🔻)(yàn )で、(✉)少(🚋)しづゝ形をとつてきた。そしてそ(🥃)のことが、もう一歩思ひ切つた跳進を(🎖)したのは、校(xiào )長先(xiā(🎤)n )生の(〽)話(🍲)した(👰)ことであるや(🐺)うだ(👊)つた(🎲)。こんな簡單(dān )な、分(fèn )りきつたこと(🔠)を(🐋)、然し百姓は一生(shēng )がかりで分(🎙)つた、(⬛)或ひは(🤢)分(🦀)ら(🌝)ず(🥗)に終ふことさへあつた。分らずに終(zhōng )ふことが、(🦁)かへつて多かつ(😣)た(📉)。
「ウン/\」とい(🍢)ふのがあつた。「下りろ」「さうだ(🌟)/\」……(💝)
源吉は返(fǎn )事も、相槌も(💟)う(🥠)たず、(💺)に(🚊)ゐた(🀄)。母(⭕)親は、それから、聲(shēng )をひそめて、
(📋)だん/(🎐)\百姓(xìng )達は(🎷)本氣になつた。
お芳(🎱)は(🏤)、何(hé )度(dù )も/\學生にすが(🌇)つて行つ(🆚)た。「誰の子供(⤴)だか(🌌)分る(🐋)もんか。」終ひにはさう云はれた。そのう(⏱)ち(🎅)に、身(🌓)體の(👮)そんな(🏿)事情で、カフエーの方も(🚅)工(🔥)合わるくなり、大きな十(🐕)(shí(🙆) )ヶ(〰)月の腹(fù )で(🍝)、歸つ(👙)て(🔐)きた。
(🌤)母親(🎲)はまだ、(🤷)と(🦋)ぎれ、とぎれにくど/\云つた。
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