先(🎉)師(😆)はそれだけいって退かれた。そのあと司敗(📟)は巫(wū(🕢) )馬期ふば(🔧)き(♊)に(👵)会釈(shì )し(📣)、彼を自分(🚱)の(⌛)身近か(🎿)に招い(🎰)てい(⬛)っ(🎧)た。――。
一八(二〇二(èr ))
「その(🗑)地位(💊)(wèi )に(⬅)いなく(🔯)て、みだりにそ(💍)の職(🧡)務の(📑)ことに口(🔀)出しすべきではない(🚽)。」
七(qī )((🖐)一(yī(🧗) )九(jiǔ )一(🤪)(yī ))
道が遠くて(🌈)
○(🏆) 老子(🍴)に「善(shàn )行(háng )轍(🐘)迹無し」とあ(♈)るが、(⛵)至徳(🛎)の(👕)境地(dì )につい(🕴)ては、老子も孔(🔕)子も同(tó(🚐)ng )一である(💺)のが(〰)面(🃏)白い(😿)。
「私は幸福(🐴)だ。少(🎦)しで(🏒)も過ちが(🛢)あると、人は必ずそれ(🌩)に気(♉)づいてくれる。」
○ 匡==衛(🍬)(wèi )の一地名。陳(chén )と(🐢)の国(guó )境に近(🛢)(jìn )い。伝(📬)説によ(🌅)る(👺)と、(🏙)魯の大夫季(jì )氏の家臣であつた(🔁)陽虎(hǔ )という人(🐣)が、陰謀(móu )に失敗して国(⛽)(guó )外に(📝)のがれ、匡において暴虐の振舞があり、(🌖)匡人は彼を怨(yuàn )んでいた。たまたま孔(🐻)子の(🐴)一行(háng )が衛を去つて陳に(🎤)行く途中匡を通(🗨)りかかつたが(⛄)孔(kǒ(📚)ng )子の顔(yá )が(💟)陽虎そつくり(🤝)だつたので、匡人(rén )は兵を以て一(yī )行を囲む(🤫)ことが五(🍭)日に及(♓)ん(🔦)だ(📞)という(😇)のである(💄)。
○ 子貢(🎂)は孔(🗒)子(zǐ )が卓越した徳(♓)(dé )と政(zhèng )治能力とを持ち(🤔)ながら(😬)、いつまでも(🌠)野にある(🏍)のを遺憾として、かようなことをいい出したのであ(⬆)るが、(🍉)子貢(gòng )らしい才(🧙)気(🏨)のほとば(✋)し(🔀)つ(🎽)た(🚅)表(🎽)現で(🎴)ある。それに対する孔(kǒ(❄)ng )子の答(🤴)(dá )えも、じようだ(📐)ん(🥍)まじりに、ちや(😇)んとおさえる(🌬)所はお(👔)さえて(🔩)いるの(🥐)が面(miàn )白い。
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