「これで、ともかくも、(👖)ここの(👡)生活(🌪)設計がおたがい(💖)の(🗞)もの(㊙)としてできあがっ(💜)た。おたがいのも(🍀)の(👃)としてでき(⛵)あがっ(🦔)た(🤾)以(🥂)上(shàng )、(🕸)それが(🈁)う(🕕)ま(🏳)くいかなければ、おたが(🐍)いの責任だ。む(🕝)ろんこの(📲)設計(🖲)は(😈)、明日からのす(🛅)べり出しに、いちおうのよ(📂)りどころを与えたまでで、これが最上のも(💁)のであると(🌭)は保(bǎ(🛢)o )証で(💝)き(🚖)ない。だから、だんだんやっ(🥟)ていくう(🐿)ちに、不都合(😨)な点があれば、いつでも(🕺)修正しよう(🥦)し、また、新しい案(⏺)(àn )が出て(🦇)、そ(😋)れがいいもの(🍪)であれば、どしどし(♍)と(📉)り入れて行くことにしたい。そう(🍰)いうことをや(🧗)るのも、やはりおた(⏳)がいの責任(👙)だ。あらためて言うが、友愛と創(🕍)造(🏕)、この二つを精(🎫)神的基調として、(🐦)これ(🕗)か(🕤)らのおた(⏬)が(👦)いの生(shēng )活を(🕘)、すみからすみま(🚁)で磨みがきあげ、いきいきとした、清らかな(🥝)、(🏴)そして楽しいものに育て(🏞)あげ(🎪)ていきたいと思(💣)う。」
そして、そのまま、(🏩)すこしも調子(zǐ )をか(🔀)えないで、また(🏼)槌をふるいつづけた。
「君(📠)らのそうした非(🍹)良心的(de )な態(👜)度は、君ら自身をま(🚝)すま(✅)す非良心的(de )に(🥫)するば(🎎)かりで(💿)はな(😲)い。それ(🦔)があ(📺)る(🍙)限度をこ(🍌)すと(🏪)、つい(🌳)には(💂)、愛情(🍳)と忍耐にんたいとを(🌻)もって、君らの良(🔶)心(🈶)を(🔬)力づ(🆎)けようと努力(lì(🐢) )している人の心(xīn )までをき(💻)ずつけ、その愛情(🏰)と忍耐とを、憎に(🐰)くしみ(🏗)と怒いか(🏂)り(➕)とに代(❕)えてしま(🚅)うものだ。現(➕)(xiàn )に君ら(🈚)は、今朝(㊙)の板(bǎn )木の音の調子が途(😙)中(🥌)と(🐝)ちゅ(🛫)う(🚜)から変わったことで、そ(👋)れが(📹)わ(🌝)かっただろう(🌡)と思う(😔)。あの(🍅)、おだやかで辛(xīn )抱づ(👉)よ(🖤)か(🚀)った板(⭕)(bǎn )木の音が、おしまい(🧚)になって、(🌱)急(🗄)に怒りだ(😁)した(💸)としか思(sī )え(🐐)ないような(🧙)乱(luàn )調子(zǐ(📈) )になった(♉)が、あ(⏩)れは(🔀)、(🌨)君らの(🦍)あま(🚐)り(🧝)に(😮)も非(🍄)良心的な態(➿)度が、板木をうつ人の(🕋)心(🥪)をきずつけた証拠しょ(🤜)うこなの(💞)だ。……むろ(🍻)ん、私は、愛(👀)情も忍(rěn )耐心(🏻)(xīn )も(📱)失(💊)った、ああした(🛰)乱暴な打ちかたを是認ぜにんはして(🌜)いない。ま(🌸)た、そ(🍽)れを(🐋)やむを得ない(🖨)ことだ(🖤)とし(🕎)て弁(🌜)護しようとも思っていない。怒りや短気は、(🔚)友(😛)(yǒ(🅾)u )愛塾(shú )の精(🧙)神とは根本的(🔪)(de )に相いれない(🌵)ものなのだから、どん(🧡)な事情のもとでも、あ(🖌)あした(😛)打ち(🌔)かた(🐹)は、二(è(🍧)r )度とくりかえされてはなら(🙊)ないこと(🐹)なのだ(✨)。もし今朝の板木(mù )当番が(✔)、ついに業ご(♑)うをにや(🍫)して(🕡)あんな打(dǎ )ちかた(🙋)をしたとすると、(🐱)私はそ(🕦)の人のために、まことに(🚞)残念なことだと思(sī )ってい(😜)る。し(🦀)かし、いっそうわ(🚙)るい(🚳)のは、ああした打ちかた(🃏)を余儀よぎなくさ(🔫)せた(☔)君らの態度だ。君らさえもう少(Ⓜ)し(😭)良心(💤)(xī(🥈)n )的であってくれたら、板木(mù )を(🛰)打(dǎ )っ(😱)た人も、ああしたあやまちを犯(📮)おか(🅾)さな(⛺)いです(🤛)ん(🖱)だのだろうと思うと、それ(🙆)が私はくやしくてならな(🧑)い。……(🌉)だが、そ(🌐)れはまあいい、(🏪)それは百歩(📲)をゆず(🈵)って(➖)あきらめるとして(👴)も、(👈)ここに(😜)どうしても私(🗓)にあ(🗼)きらめ(🅿)のつか(✂)な(🍼)いことが(👗)一つあ(🎮)る(🧜)。それは、愛情で打(dǎ )たれた板木(mù )の音では寝床(📖)をはなれ(😊)ようとしなかった君らが、怒(🧓)りで(📞)打(dǎ )たれ(⛏)た板木の(🚆)音では、わけ(🚲)なくは(🐳)ね起き(🛰)たということだ。その点で、君ら(🦗)は(🤦)精神(shén )的にはまだ奴(🌲)隷どれいの域(🤭)を一歩(bù )も脱(tuō )だ(🐁)っして(🚃)いない(🎻)という(📴)こ(👐)とを証明している(👻)。いや、それど(📟)ころ(🧝)か、君(jun1 )ら(🔞)はよりいっそうみじめな奴隷(lì )になる(😜)ことを希望していると(🍘)さえ私には思え(😰)る。これ(🏳)はほ(🗻)んとうになさけな(🎟)いことだ。私(🥝)は、むろ(🗞)ん、こう言っ(🍧)たからといって(📽)、怒りに対(duì(👴) )しては怒(🐬)(nù )り(📉)をもって立(🆗)(lì )ち向か(🥤)え(🚾)、と(🗡)君(🌮)らにすすめて(🙇)いるの(📂)で(🐎)は(🛅)な(🏾)い。た(🔍)だ私は、(🍾)愛情に対しては、つけあがり、怒りに対しては、ただちに(🛩)膝ひざを屈くっす(🔯)るような君らの(📓)奴隷(lì(🈲) )根性こんじょうが(🎄)、なさけなくて、じっとしてはいられ(😲)な(🦊)い気持ちがす(🃏)るのだ――」
みんなは(💹)、(🎳)しずか(🕟)に眼(🕍)を見(♟)開(kāi )いた。窓のすりガラス(💎)はもう十(🚅)分明るくなって(🧥)おり(🛌)、ほの(🆘)かな紅(📤)を(🙍)さえとかしていた。
「心(xīn )臓だ(❎)ね、じっさい。」(🧖)
「私はけ(💍)さ、君らの中のだ(⬇)れ(👴)か(😝)が打(dǎ )っ(🚵)た板木の音(🏺)を聞(🚾)きながら(🧜)、ふと、こ(🌽)の話を思い出したが、そ(😱)れはお(🏹)そら(🕕)く、けさの板木が(🔷)、ここの生(🕖)活にふ(🏺)さわしい心をもって(🥥)打た(🎦)れていた(🗜)からだと思う。君(jun1 )らの(🏅)耳(🤯)にあの音(yīn )がどう響(xiǎng )ひびい(📨)たかは知ら(⛺)な(🐧)い。しかし、私は(🔻)、(🔚)あの音か(🔳)ら、この塾はじま(🏴)って以来の(🔜)ゆたかな感じをうけたのだ。じっくり(🔅)と落ちつ(💩)いて、す(🐂)こしも軽(qī(🐉)ng )は(🤣)ず(🚦)みなところのな(🎖)い、ま(📌)た、すこしも力り(🔴)きん(💗)だところのない(⛷)、(😙)おだや(🧠)かな、そ(🎁)して辛抱しんぼうづ(🔜)よい努(🈸)力、――心の底に(🍿)深(🅾)い愛(🕷)情を(👙)たたえた人だ(🐠)けに期(🚨)待しうるよう(🌨)な努(nǔ )力を(🧣)、私(😭)はあの音から感じとり、こ(🐖)れこ(🍚)そ(🐭)ここの生活を象(🚮)徴(zhǐ(🔪) )しょうちょうする響きだ(🏷)と思ったのである。――(🎂)私は(🐤)、しか(🤠)し、奕堂和尚(shàng )のよ(🍑)うに(🚳)、(🐘)だれが、どんな気(💊)(qì )持ちで(👿)、今(🐍)朝の板(bǎn )木(mù )を打(🗽)ったかを、しいて知(zhī )りたいとは思(sī )わな(⚽)い。それは、(⏬)もともとここの生活では(💟)、だ(🈳)れが(🔫)ど(🎁)んな働(🌲)(dòng )きをして(🧠)、どんな名誉(🖤)(yù )め(😻)い(😽)よを(🛤)担になうか(👜)とい(🐅)うことは(🦌)、あまりたいせ(💋)つなこ(👇)とではないからだ。こ(🤡)この(♏)生活でたいせつな(🚿)のは、名でなくて実であ(♏)る。心(👋)である。その心がむ(🆓)だにな(🚊)らな(🈂)いで、共同生活(huó(❔) )全(quán )体の中に生(🍹)かされ(🦇)てい(🍺)けば、個々の(🐾)人の名など(📮)は、しいて問題にする必(🤩)要はな(💱)い(🚫)。そ(🏘)ういう意(yì )味で(👍)、私は、今朝(🌒)のような(🎧)板木の打(✏)ち(🤒)かた(💱)をす(🛺)る(🛄)心(📓)(xīn )を(🍨)も(❗)った(🤾)人(😏)が、君ら(🤷)の(🍚)中に、少な(🤺)くとも一(yī )人だけはいる、というこ(💞)とを(🌡)知っただけで(❇)満(mǎn )足したいと思う。そして(🚕)、その一(yī(🐁) )人(rén )の心が(💞)、おたがいの生(⤴)(shēng )活の(🔵)中に、(⚓)す(🚔)こし(💸)もむだにならな(🛃)いで(🚱)生かされていく(🎢)こ(🍊)と(➰)を、心(🥫)から期(🔜)待した(🚺)い。……つま(🍴)り、愛(📓)情に(🍿)出発した、おだやかな、(🎍)し(🐾)かも辛(xīn )抱(📻)づよい努力(🥀)、そう(❕)いう努力(🌩)(lì )を、単(dān )に板(🍅)木を(🍊)打つ場合だけでなく、すべての場合に(🔯)払(🈲)はら(🈲)ってもらいたいの(🍔)で(👏)ある。……名(🚴)を(🐍)求めず(💣)、(🔊)ひ(🔄)た(🕣)すら(🛃)に(😩)実を(😅)捧ささ(〽)げるという気持ちに徹てっ(💬)して、そういう努(🤝)力(⬆)(lì )を(🌴)、みん(🚏)なで払(fǎn )っ(🤥)てもらい(👈)たいので(🙌)ある。――」
「出して(🏻)わるいことは(🔷)ない(😥)。しかし、出さない(🕗)ほうが(🎽)いいんだ。少な(😁)くとも、今朝の話には、出さないほ(🔇)うが(🤑)よかったんだ。」
(最初の朝(chá(🙋)o )の板木の音が、こんなだ(🔣)っ(🙏)たこと(🐕)は、そ(😤)れまでにま(🔆)っ(🎂)たくない(🌙)ことだ。だれ(🎙)だろう、今朝の当(🌥)番は(💽)?)
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