(🏕)就寝しゅ(🧡)うしん(✖)は(📢)九(🌗)時半(♋)、(🥩)消燈(dēng )しょう(🦁)とう(🌅)十時(shí )と(🧑)きまった(🐋)が、懇談(tán )会(huì )を(🐶)終わっ(🏺)たときには、すでに九(🗃)時(🔚)半をす(📐)ぎて(💉)い(👣)た。
朝(😀)倉(cāng )先生は(🐔)、そう言って微笑した。そして(🐊)、それ(🌱)以上口で(🏫)説(shuì )きふせ(🆙)る(🖥)ことを断(🧘)念した(🥎)。い(🎒)ずれは(💈)こ(😔)れか(🕦)らの(🚿)生活体験(🕍)が、(〰)徐々じょじょに(👷)かれらを納(🍋)得させるだろ(🦒)う、とい(💖)う(🎓)の(🐙)が先(🏈)(xiān )生のいつも(🖕)の信(xìn )念だったのである。
「田川はど(🕒)う(🐃)だい。」
朝倉(🖇)先生(shēng )は、しかし(⬅)、どんな(♈)悪い状態(tà(🚶)i )があらわれて来ても、すぐその(🎤)場でそれを非難(🚹)する(🧙)ことがなかっ(🛴)た。すべてを(🤷)いち(👯)おう(😒)成り行きにまかせ、行くところまで行かせ(🎩)ておいて、あとで、――たとえ(🐙)ば食(shí(🥋) )後の雑(⛅)談や、夜の集まりなど(🥏)の際に、――それを話題(tí )にして(🔎)、(🔢)みんな(🍁)とい(🎟)っ(🏄)しょ(🐴)に(👇)、(👤)その原因(😤)結(jié )果(guǒ )をこ(🌿)まか(🈷)に(🎎)究明し、その究明をとおして、共(gòng )同生活の基準(zhǔn )になるような(📊)原則的(de )なものを(📏)探求する(🥡)、(🦏)といったふうだったのである。
次郎は、(♓)それ(🍅)で安心す(🚚)る気にはむろんなれなかった。しか(🔯)し、夫(🚠)人(😴)がそん(♍)なことを言って自分をなぐさめ(💻)るた(🚭)めに(🛬)、わ(🥘)ざわざ自(🍃)分の室にや(🏆)って来たのだ(🥩)と思うと、何か心(xī(🆖)n )の(📲)あたた(🐿)まる思いがした。そして、そ(🍝)の日(🤾)のかれの日記(jì )の中に(👋)、そのことが、今朝(🔬)からのできごと(🤩)とともに、大事(shì )に(🌔)書(🐙)きこまれて(➗)いたことは(🏉)、いうまでもな(🕠)い。
「次(cì )郎(láng )さんの板(bǎn )木の打ち(🐚)かたに(🗃)は、行事の(🔤)性質(🔆)(zhì )や、そのときどき(🥡)の必要で、少(shǎ(🚟)o )し(🐣)ずつちがっ(📀)た調(diào )子(🐋)が(🧡)出ますわね。あたしは、それがいいと思います(⏭)の。そ(🌲)れでこそ(🥁)、(📧)そのときどき(📍)の気(qì )分(🌛)が出(chū )るんで(💅)すもの。板(bǎ(🕔)n )木だっ(🧖)て、打(👡)ちか(🎣)た(😼)次(🙋)第し(👷)だい(🥐)では(🦕)芸術になりますわ。あた(⬅)し、(⛹)次郎さ(🈂)ん(🏌)の板木の音(yīn )をきいている(🤸)と、いつ(💺)も(😪)そう思い(🕦)ますのよ。先生に(💓)は叱しか(🧙)られ(✍)る(⏪)かもし(🚖)れ(🍱)ない(🎍)けれど、(🐭)今朝(cháo )の打(🕳)ちかただって、(🏂)頭かぶせにわる(🛬)いとば(🚏)かりいえないんじ(😏)ゃ(🃏)ない(🚊)か(🔖)し(🔂)ら。」
先(🚿)生(shēng )は(🎹)、そう言って、次郎に目くばせし(🔗)た。次郎は待(dài )ち(🌶)かまえていた(😲)ように、自分(fèn )のそ(🔔)ばに置いて(🌰)い(❌)た紙袋かみぶくろから、ガリ版(🕙)の印刷物を(🔗)と(📤)り出(💈)して、みん(🏂)なに配布した。
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