彼は(🐰)、そ(🤴)う答(🔪)(dá )えておいて、これまで門(🅾)人(✔)たち(🛳)が孝(xiào )道(dào )について訊ねた時(shí(🌷) )の(🍷)孔(kǒ(🏐)ng )子(zǐ )の教(🙍)(jiāo )えを、彼の記憶の中からさが(💵)して見た。先ず思(💣)い出(💾)されたのは、(🚕)孟懿(yì )子(zǐ(🚮) )の息(🗂)子(📴)の孟武(🛅)伯の問(🚷)に対(🌮)する(🕧)答えであっ(🐶)た。
子(👖)(zǐ )、(👻)魯(📮)の大師に楽がくを(👄)語(🕓)つげて曰(💺)く、楽は其(qí )れ知るべきなり。始(shǐ )めて作お(🧣)こすと(🎇)き翕如きゅうじ(☔)ょた(🤶)り(㊗)。之を従はなてば純如たり。※(「激(jī )」の(📌)「さ(📺)んずい(🔺)」(🏌)に代えて「白(🏄)(bái )」、第(dì(👚) )3水準1-88-68)如(rú )きょう(⛩)じょ[#(👱)ルビの「(📖)き(🚨)ょうじょ」(🐧)は底本(bě(🆚)n )では「きよよ(👼)じ(🎞)ょ(🏢)」(🌡)]た(🚉)り。繹(yì )如えき(📼)じょたり(🎩)。以て成ると。
2 仲(zhòng )弓(gōng )仁を問(wèn )う。子曰く、門を出でて(🕙)は大(dà )賓に見ゆ(😠)るが如く(🏁)し(📼)、民を使う(👝)には大祭(⬇)(jì )に承(💳)く(🍋)るが如くせよ。己(♏)の欲せざる(🍗)所(suǒ )は人に施す(🦄)こ(💓)と勿れ。邦(😏)に在りても怨(yuàn )なく、(🎅)家に在りても怨なからんと。仲(zhòng )弓曰く、雍不(bú )敏(⛔)(mǐ(🐴)n )な(🍚)りと雖も、請(qǐng )う(🤭)斯の語を事とせんと((🐹)顔(🍺)淵篇(piān ))
子(😍)、仲(🎐)弓を(🕠)謂う。曰(Ⓜ)(yuē )く、犂(lí )牛りぎゅうの子(⛱)し、※(「馬+(😲)辛」、第(🏞)(dì(🐡) )3水準(🛶)1-94-12)あか(🍏)くして且つ角(🗓)よくば、用(yòng )う(🈯)ること勿なからん(🧚)と(😥)欲すといえども、(😱)山(🐼)川(chuān )其れ諸(zhū )これを舎すてんやと。
「さっきか(🖕)ら考(kǎo )えていますが、ど(🎃)うも私(🚙)にはわかり(💤)ませ(🥌)ん。」
9 子貢(gòng )問う。師(🍦)と(🚢)商とは孰れ(🐴)か(🚜)賢(まさ)れると(🦖)。子曰く、師や過ぎ(♐)たり、商や及(🚙)(jí )ばずと。曰(💘)く、然ら(🐆)ば則ち師愈(まさ(🗣))れるかと。子(zǐ(📳) )曰(😽)く、(⛳)過(guò )ぎ(🔏)た(💽)るは猶お及ばざるがごと(💪)しと。(先(⏸)進篇)(🧕)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025