(👠)孔(kǒng )子は、一(🚠)ころ定公の信任をうけて、中(😢)都の(💃)宰と(🎴)なり、(💛)司(sī(🤴) )空とな(🐉)り、ついに大司冦と(🕝)なって(⛲)、(🎯)宰相(🤭)の(🏏)職務を(🥥)も摂行(🚘)するようになった(😬)が、この(♓)間(jiān )、(🔏)彼(bǐ )はたえず三(🗝)桓(👾)の(💪)労力を殺(🐒)ぐことに努(🎬)(nǔ(🗿) )めた。そして、どう(📶)な(🥁)り、叔しゅく・孟もうの二氏を閉息せし(👔)めることに(🦖)成(❣)功し(🗺)た(🚩)が、(🦑)おしまいに(🎰)、季(❎)氏を押(😢)さえる(📤)段(🔛)になっ(😇)て(👁)、計画(huà )が水(shuǐ(🍻) )泡に(🕘)帰し、(🐋)一方、定公(😏)は斉の国(🔸)の誘惑に乗って、季(🏿)氏ととも(🛑)に(😶)美女にたわむれ、宴(📸)楽にふけ(🥣)り、い(⛵)つと(🐉)はなし(🍦)に彼を疎んずるようにな(🈯)っ(🍤)たので、彼(🌟)も、つい(🌟)に(🏾)望みを(💹)魯の政治(zhì )に絶(🌮)ち、(⏺)職(zhí(🤽) )をしりぞいて漂浪の旅(lǚ(🥦) )に出ること(⛴)になったので(📸)ある。
陽貨は、座につく(💼)と、いかに(🐲)も(👭)熱意のこもったような(🏊)口調で説き出(🎹)した。
(礼にそむくわ(💴)けには行かない。し(🥪)かし、無(wú )道(🚥)の人(rén )に(🖌)招(zhā(💼)o )か(🚬)れ(💉)て、(🤐)たとい一(🔋)日(🕶)たりと(😮)もこれを相(xiàng )たすける(👱)の(🥝)は士の(🦕)道で(🐔)ない。況(kuàng )んや策を以て乗じ(👯)られるに於て(🤒)をや(🎓)[#「於(🦍)て(😋)をや」は底(😫)本(💑)では(💻)「於ておや」]である。)
8(🐚) 子曰(🌹)く、父母に事えて(🤧)は幾(jǐ )諌((🛑)きかん)す。志(🌬)の従(🐹)(có(🕓)ng )わ(🔀)ざるを見(jiàn )ては、又敬して(🤛)違わず、労(🎩)して怨(yuà(🎤)n )み(🌼)ずと。(里仁(🕓)(rén )篇(piān ))
「3むず(😒)かしいのは温顔を以て父母に仕えることだ。現(xiàn )に(🛃)代って(📐)仕(🤢)(shì(➕) )事に骨(gǔ )を(📳)折っ(🍣)たり(😁)、御馳走があるとそれを親に(🥪)す(🗃)すめたりするだけでは、(😚)孝(xià(🚳)o )行だとは云(yún )えない。」
孟(🌶)懿(yì )子(zǐ )もういし、(🕸)孝(🤷)を問(🎁)う、子(zǐ(🕶) )曰(🛵)く、(⛱)違(🔡)たがうことなかれと。樊(fán )遅御はんちぎょ(🍖)たり。子之に告げて曰(yuē )く(🌋)、孟孫もう(💿)そん、孝(xiào )を我に問う。我(wǒ )対(⛳)え(🕸)て(🏊)曰く、違(👸)うこ(🌒)と無かれ(📇)と。樊遅(chí(📶) )は(📟)んち曰(yuē )く、何(hé )の謂(wèi )ぞ(🦆)やと。子(😹)曰(🔄)く、生には(💥)之(⛴)に事つかうるに礼を以(yǐ )て(🎑)し、死には之(zhī )を葬(zàng )るに礼を以(yǐ )てし、之(📷)を祭(jì )るに礼を以てすと。
「どうも恥(chǐ )かしい(🛴)次(🚿)第ですが(🍩)、(🔪)思い当りません。」
大(🐣)て(🔤)いの牛は(🌬)毛が斑(bān )まだら(🍭)であっ(💭)た。そして角(jiǎo )が変(biàn )にくねっていたり(⛔)、左右の(🚠)調和が(💹)とれていなかっ(🚁)たりし(🍵)た。孔(🔣)(kǒng )子はそれら(💽)に一々注意深く視(🍦)線を注いでいたが、そのうちに彼は、一(yī(💏) )頭の赤毛の(🦒)牛に眼をとめた。そ(🏆)れはまだ若(ruò )く(🤖)て、つやつやと毛が陽(😖)に光ってい(🍦)た。角は(👗)十分伸(shēn )び切っ(💬)てはいなかったが、左右(yòu )とも、ふっくら(🛷)と半円(yá(🌋)n )を描いて、いかにも調った恰(🐯)好をしていた。
「多(📖)分私の方にお越しで(🖥)あ(🐽)ろ(🎥)う(🏝)と存じ(🍾)まし(🐤)て、急いで(🍁)帰(🦒)って来たと(🧒)ころです。ほんの一(yī )寸(🛀)(cùn )おくれまして、申(shē(🔊)n )しわけ(💭)ありませ(⛪)ん。」(🏫)
「いけ(🌓)な(🙋)い(🎀)こともありますまいが、鄭重の上にも鄭(🌫)重(chóng )にな(💪)さりたいのが、せめて(🐟)子(🕶)としての(🌚)……」
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