一八(二(🕘)二(èr )三)
「社会(🅰)秩(zhì )序(🏍)の破壊(🗳)は(♏)、(🥝)勇(yǒ(☔)ng )を(✈)好(🔈)んで貧(pín )に苦(kǔ )しむ者に(🌺)よってひき起さ(🎐)れがちなもので(💍)ある。しかしまた、(🏟)道(dào )にはず(👚)れ(😆)た人を憎(zēng )み(♏)過ぎ(🔲)ることによっ(🉐)てひき起される(🏚)ことも、忘れ(🤕)て(🚢)は(🔄)ならない。」
「詩(shī )によって情(🛶)意を刺戟(🍮)し、(✖)礼によって行動(👢)に基(jī )準(zhǔn )を与(❎)え、(🤪)楽(🏀)がくによって生(shēng )活(➰)を完(😁)成(chéng )する(㊗)。これが修徳の道程だ(🏏)。」(💲)
「野蠻なところでございます。あんなとこ(👋)ろに、(🈺)どうしてお住居(jū )が出(👹)(chū )来(lá(🍳)i )ましょ(🕗)う(💷)。」
○ 矢ぐ(🎱)るみ=(🏁)=原文(wén )に「弋」(よく)(🎅)とある。矢に糸をつ(👟)け、それを島の羽根に(🤑)からませ、生(📳)擒する方(🦅)法であつた。
○ 関雎==詩経(📣)(jīng )の中にある(🔰)篇の(🤲)名。
「せっかく道を求め(🌘)てやって来(🗂)たのだから、喜んで迎(⬜)えて(😸)やって、(📿)退(tuì )かないよ(❌)うにしてやりたい(👏)ものだ。お前た(🤴)ち(😁)の(📌)よう(🐯)に、そ(🎼)うむごいことを(✋)いうものではない(💾)。い(👶)ったい(⏩)、人が自分の身(shēn )を清くしよ(🦗)うと(🐥)思って一歩前進して(🧣)来たら、その(🛷)清くしよう(🚄)とする気(🖇)(qì )持を汲んでやればいい(🔀)の(😠)で(🚡)、(🧤)過去のことをいつま(💼)で(🌼)も気(qì )にする必(bì )要(🕖)(yào )は(👺)ないの(🖇)だ。」
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