○ 九(👪)夷(yí )==九(jiǔ )種の(📤)蠻族が(🧀)住(zhù )んで(🐿)いる(🕌)といわれ(📃)ていた東(dōng )方(🤜)の地方。
○ 四(sì )十(🤰)づら(🚈)、五(⛷)十づらをさげ(✖)、先(xiān )輩顔(🏽)を(🔲)し(👱)て孔子の(🎷)前に(💅)並(bìng )んで(📼)い(🗝)た門人たちは、(🏔)どん(🧛)な顔(👚)をしたであろう。
本篇には古聖(🍞)賢(🚛)の政(zhèng )治道(🔁)を説(shuì(👰) )いたものが多い。なお、孔子(🎠)の言葉(yè )のほかに、曾(céng )子の言葉が多数(🛋)集録され(🐜)ており、しか(🎍)も目(mù )立(💾)つている。
「(⏮)私は、君子というものは仲間(🃏)ぼめはしな(🌷)いも(🧝)のだと(🐢)聞いています(🙉)が、やはり(♎)君子にも(🦐)そ(😆)れがありましょうか(🐃)。と申しますのは、昭公(😇)は呉ご(🚺)か(⏹)ら妃きさきを(🍘)迎(♟)えられ(⬅)、(♟)そ(🔰)の方(fāng )がご自(🕙)分と同性なために、ごま(🚪)かして呉(🏛)(wú )孟子(zǐ )ごも(❄)う(👳)し(📐)と呼んで(💨)おら(💗)れるのです。もしそれでも(😠)昭公が(🙉)礼を知っ(⏩)た方(fāng )だといえますなら(🥡)、(🌽)世(shì(🎀) )の中に誰か(🍁)礼を知ら(🔝)ないものがあ(🛁)りましょう。」(📣)
「恭敬なのはよ(🍇)いが(🐏)、それが礼にか(💧)なわ(🌄)ないと窮屈になる。慎(🏏)(shè(🥁)n )重なのはよいが、それが礼にかなわない(🏃)と臆病に(🐬)なる。勇敢(gǎ(😖)n )な(📅)のは(⚽)よいが、それが礼にかなわ(📚)ないと、不逞になる。剛(💼)直(➗)な(☝)のはよいが、そ(🥟)れが礼にかなわないと苛(kē(📑) )酷になる。」(🕵)
花(🏒)(huā )咲(xiào )きゃ招く(🈁)、(🌚)
「熱(rè )狂的な人(📇)は正(🤝)直なもの(⭕)だが、その正(zhèng )直(🐓)さ(🔙)がな(➖)く、無(wú )知な人は律(lǜ )義なものだが、その律(⛩)儀(yí )さ(💔)がなく、才能のない人(😉)は信実なもの(👿)だ(📌)が、その信実さ(🚶)がない(💳)と(🤩)すれば、も(✅)う(🌌)全く(🤸)手(🈲)がつけられない。」(🧓)
「何か一(yī )つ話してやる(😴)と、つぎか(🐺)らつぎ(🙊)へと精進(jìn )して行く(⛴)のは(🚛)囘(🎟)(huí )かいだけか(🔋)な。」(🔛)
「(👶)仁(🏪)というものは(⛴)、そう(🗯)遠くにあるものではない。切実(🔱)に仁を(🏉)求(qiú )める(🎄)人に(⛪)は、仁は刻下に実現(👥)される(🤼)のだ。」
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