彼は、そう答えておいて、これまで門人たちが孝道に(🧛)つい(📓)て訊(xùn )ね(🐷)た時の孔(kǒng )子の(🏜)教(👢)え(❗)を、(💿)彼(🧙)(bǐ )の(🎞)記憶の(🎞)中からさがして見た。先(xiān )ず思(sī )い出された(🎭)のは、孟懿子の息子の孟武伯の(🥥)問(wèn )に対する答(dá(🛩) )え(🐆)であった。
陳亢ちんこう、伯魚はくぎょ(🕛)に(🛶)問(wè(📁)n )いて(🧡)曰く、子も亦異聞あるかと。対えて曰(💀)く、未(😰)だし。嘗(cháng )て独り立て(🏷)り。鯉り(🚒)趨はしりて庭(tíng )を(💬)過ぐ(🥥)。曰(🚃)く、詩を学(😜)びたるか(😼)と。対(⛄)えて曰く、未(🔅)(wè(🌑)i )だしと(🧡)。詩(shī(🈚) )を学ば(🎚)ずんば、以(yǐ )て(📵)言うこ(🎅)となし(🐠)と。鯉(lǐ(🚡) )退(tuì )し(🏗)りぞ(🍻)きて詩を学べり。他日(✒)又(yò(😂)u )独り(🍞)立(💋)てり。鯉(lǐ )趨りて庭を(💽)過ぐ。曰く、禮(lǐ(⛑) )を学びたるかと。対(🐧)えて曰く(💿)、未だしと(🔄)。礼を学ば(🦂)ずんば以(yǐ )て(🚶)立(😤)つこと(🍎)なし(🦑)と(🍪)。鯉(📠)(lǐ )退(tuì )きて礼(📤)を学(🌿)べり。斯の二者(🤟)を(🏢)聞(🎭)けりと。陳亢退(📓)きて(🌤)喜びて曰く、一を問いて(💁)三を得(dé(👻) )たり。詩を聞き、礼(🎤)(lǐ )を聞(wén )き(🔞)、又君子の(🙂)其(💢)の(🔼)子こを遠ざく(🉑)るを聞(👮)(wé(🧚)n )け(🎻)りと。
樊遅は、案(♿)外(🦒)平凡(fán )だという感(💤)じが(🙊)して、こんなこと(🙏)なら、あんなに考える(🚎)のでは(🆓)な(💍)かった、と思(sī )った。
楽長(🖊)はうなずく(✋)よ(💻)り仕方がなかった。孔(kǒng )子はそこ(🙂)でふたたび(🐯)楽長を(🔵)座(zuò(😳) )につかせて(🌘)、言葉をつづけた。
季(🎅)(jì )孫き(😆)そん、叔孫しゅく(💡)そん、孟孫(sūn )もうそんの(⛷)三(sān )氏(🌜)は、ともに桓公の(🛌)血すじをうけた魯の御(😟)三家で、世に(🥄)これを三(sān )桓(🌇)かんと称(😓)(chēng )した(🏗)。三桓は(🤭)、代々(🌬)大夫(🔥)の(🕟)職を襲(xí )つぎ、孔子の時代(🕘)(dài )には(🧛)、相(👎)むすん(🚐)で政治をわたくし(🎌)し、私財を積(🔆)(jī )み、(📋)君(jun1 )主(zhǔ(👳) )を無(🥝)視(shì )し、あ(✉)るいはこ(🔀)れを追放する(🅱)ほ(🖇)ど、専横のかぎりをつくし(🌑)て、国民怨嗟の(🍍)的になっていた。
孟懿子もうい(🚺)し(🍵)、孝を問う、子曰く、違たがうこ(🐍)と(🏋)なかれと。樊(👄)遅御(🐡)(yù )はんち(😤)ぎ(🕉)ょ(🎖)たり。子之(zhī(🏎) )に告(gào )げ(🐔)て曰く、(🏉)孟(🕉)孫もうそん、孝(🐉)(xià(🥀)o )を我(wǒ )に問(🎃)(wèn )う(🍊)。我対(😚)えて曰(yuē )く、違うこと無かれと。樊遅(🎙)はんち曰く(🚂)、何の謂(wèi )ぞや(㊙)と(🌆)。子(🥍)曰(yuē )く、生には之に(⛅)事つかうるに礼を(🥋)以てし、死(🐑)には之を葬るに礼(lǐ )を以(yǐ )てし、之を祭るに(🐢)礼を以てすと(🔹)。
「1父母(🥌)は(🦎)子(😘)供(🐋)(gòng )の病(bìng )気を(👀)何(💇)よりも心(xīn )配する(❔)ものだ。」(⛴)
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