「そん(🚺)なこと(👼)を言うと天誅てんちゅうだぞ。」(🐉)
「お(🏍)そろ(🏄)しく早熟な(🤯)かた(➡)だと見える(👃)な。」
台所の入り口か(🐡)ら(✴)、声をかけながら土間(🎨)のところ(🗣)に来て立つ近所の(❕)婆(pó )ばあさん(😋)もあった(🚟)。婆(🗡)(pó )さん(🎲)は(🤸)あた(♋)りを見(jià(🍮)n )回(huí )し(🤳)ながら言った。
「(🙎)今度は東(dō(🏵)ng )湖(😷)先(🐩)(xiān )生の御(🐳)子息さん(👅)も御一緒です。この藤田小(🌒)四郎と(🈳)いう人はまだ若(ruò(🌎) )い(🗻)。二(🐖)十(🛎)三(😍)(sān )、四で一方の大将だ(🗾)というか(🥫)ら驚くじゃあ(🚯)り(🤕)ませんか(🎏)。」
と言って相(xiàng )生(shē(🦉)ng )町(dīng )あいおいちょう(🌊)の家の亭主ていしゅが(🚰)深(shēn )川の米問(😀)屋(💍)へ出かける前に、よ(🏰)く半(bàn )蔵(🏬)(zāng )を見(jiàn )に来(🔯)る。四(sì )か月も(📁)二(è(♿)r )階に置いてもらううちに、半蔵(🛷)(zāng )は(📛)この人(rén )を多(duō )吉(🚋)さんと呼(🤓)び、(🐮)かみ(👍)さ(❕)ん(👰)を(🚖)お(㊗)隅すみさん(🧠)と(🛷)呼び、(🍚)清(🚲)元き(🏆)よ(🕉)もとの(🛬)けいこ(🌎)に通(🎾)かよ(🌥)っている小娘のことをお三(sān )輪みわ(🍣)さんと(📊)呼ぶほどの親しみ(🍑)を持つ(🚨)よう(🕝)になった(🔹)。
一、万石ま(🎙)ん(🦉)ごく以上の面(miàn )々(📺)な(👩)らびに交代寄(🏷)合(🌾)こうたいよりあい、参覲の年割ねんわり御(yù(🈲) )猶(🚸)予(yǔ )成(🎹)し下され候そうろう旨(zhǐ )むね、去々戌(🅾)(xū )年いぬ(💠)ど(🛵)し仰せ出いださ(🈵)れ候ところ、深き思お(📚)ぼ(🗿)し(💗)召しも(🐄)あらせられ候(🥟)につき、向(🧒)後(hòu )こうごは前々まえ(🏡)まえお定めの割合に相心得(🥣)あい(🔯)こころえ、参(cān )覲(jìn )交代(dà(🏈)i )これある(😊)べき旨、仰せ出さる。
前(qián )年(nián )、五(🛃)人の総(📐)(zǒng )代が木曾(♎)か(⚫)ら出て来た(🐙)時(shí )、何ゆえに一行の嘆願が道中奉行の容(ró(⛏)ng )いれるところと(♓)ならなかったか(🦈)。それは(👾)、よくよく村柄むらがらをお(🈂)糺ただしの上(shàng )でなけ(🚧)れば、容易(🐟)に(🔰)定(dì(⚾)ng )助郷(🍼)を仰せ付(fù )けがた(⬜)いと(♊)の理(lǐ )由(yóu )による(🧤)。しかし、(👴)五(👕)人の総(⏪)代(dài )からの嘆願も余儀なき事(shì )情(🚿)に(🍰)聞こえるからと(🔢)言って(😺)、道(📜)中(zhōng )奉行は元治(zhì(📚) )元年の二(èr )月から向(👗)こう(🔒)六(🐐)か月を限(xiàn )り、定助郷のか(😇)わりに当分(fè(🎌)n )助郷を許した(🍅)。そして(💅)木曾下(🕡)(xià )四宿(🖇)への(🏺)当(🌝)分助郷(♋)(xiā(♊)ng )としては伊奈いな百(bǎi )十九か村、中三(sān )宿へは伊奈九(💞)十九か村、上(🐖)四宿へ(🐽)は筑摩郡ちくまご(🦓)おり(🚻)八(bā )十九か村と(🔩)安曇郡あずみごおり百四十(🚁)四か村(🔉)を指定(dìng )し(🌐)た。このうち遠村(🏎)で正(👜)人馬しょうじ(♓)んばを差(✒)し出(🦔)(chū )しかね代永勤(qín )だいえい(💋)づとめの示(shì )談に及(🍌)(jí )ぶ(🏟)として(🎭)も、一か(👣)年高百石につ(🛹)き(🔳)金(🥇)(jīn )五両の割(gē )合(hé(🤤) )より余分には(👎)触(chù(💊) )れ当(🧝)てまいと(📒)の約(yuē )束(🗓)であった(🍕)。過ぐ(🏬)る半年(🐚)近くの(👈)半(bàn )蔵らの経験によると(👎)、(🛌)この新規(guī )な当(🥂)分助(🧣)郷(xiāng )の村数が(🤝)驚(⤴)くばかり(🌨)に拡(kuò(♿) )大(🔶)されたことは、か(♒)えっ(⚡)て以前からの勤め(🏔)村(cūn )に人馬(mǎ(🚲) )の不参を多くすると(🐡)いう結果を招(😋)(zhāo )いた。これはど(😙)うし(🌾)ても前年(niá(🗂)n )の総代(🌟)(dài )が嘆願した(🔊)よう(📨)に、やはり東海道(dà(🎎)o )の(☝)例になら(🍶)って(👶)定助郷(🖱)(xiāng )を設置するにか(🔧)ぎる。道中(🙃)奉行に誠(⭐)意が(👳)あ(🛢)るなら、適当な村柄(bǐng )を糺(🚕)(jiū(🈶) )ただされたい、もっと助郷(xiā(🕕)ng )の(🐍)制(zhì )度(💂)を完備し(🚜)て街(🔵)道の混乱を防(🍠)がれたい。もし(🕷)この木曾十一(yī )宿の願いがいれられ(🍿)な(💧)かったら、前年の総代が申し合わせ(🏈)たご(♓)とく、お定めの人馬二十五(👪)(wǔ )人二十五(🕑)疋ひき以(👝)(yǐ )外(wài )には継立つぎたて(🎋)に応じまい(☔)、その余は翌(yì )日を(👝)待って継(🧦)ぎ立てることにしたい。そのことに平(🥘)助と半蔵とは申し(🤤)合(hé )わせ(🔕)をした(💝)のであった。
今(jīn )度の京都の出来(lái )事(🦏)(shì )を(🐽)注(zhù )意して(🌠)見(🐉)るものに(🏫)は、長州(zhōu )藩に気脈を通(🕛)じていて、(🎫)しかも反覆常(🚥)なき二(🛢)(è(🐩)r )、(🤐)三藩(fā(😘)n )の(📰)あったことも見のがせな(🔀)い事実であり(🙆)、堂上にはまた(🤕)、この(❣)計画(🔵)に荷(hé )担して(🚒)幕府に反対し併(bìng )あわせて公(💁)武(⏱)(wǔ )合体(🎱)派(pài )を排(🎄)斥しよう(🍘)とする有栖川宮あ(🥥)りすがわの(🐮)みやをはじめ、正(🆒)親(😺)(qīn )町おおぎまち、日野、石(🏸)(shí )山その他の(🎃)公卿たちがあったことも見のがせ(⛷)ない、と(💴)景(🎒)(jǐng )蔵は言っている。烈(🕔)風に乗(🔌)(chéng )じて(😦)火(huǒ(🗝) )を内(nè(😪)i )裏だいり(🎇)に放ち、中川宮および松平容保の参内(nèi )を途中に要撃し、その擾乱(luàn )じょう(🎞)らんにまぎれて鸞輿ら(🏝)んよ(⛩)を叡山(🛳)え(📙)いざんに奉(🥌)ず(🆕)る計画のあったことも知ら(🎫)ねばならな(🔠)いと言ってある。流れ丸(🏒)だ(💂)まはしばし(🏷)ば飛んで(🚙)宮中の内(🚞)垣(✝)(yuán )うちがきに(🈂)及んだという(🈴)。板輿(🏾)いた(🍖)こ(Ⓜ)しをお庭にかつぎ入れて帝(🐶)みか(㊙)どの(🚉)御動座(✅)を謀はかりまいら(🎅)せるもの(🥟)があ(🍜)ったけ(💙)れど(🌉)も(🛫)、一(🛹)橋(qiáo )慶喜はそ(🎨)れを制(🏅)おさ(🔉)えて動かなかっ(🖍)たという。な(🚜)んと言(yán )っ(👾)て(🍬)も蛤御門(mén )の付(fù )近は最(🕟)も激戦(zhàn )であ(🥫)った。この方面は(🎃)会津、桑名くわなの護まもる(🦒)ところであっ(🧓)たからで。皇(㊗)居の西(⛱)(xī(🤧) )南には樟(zhāng )くすの大(🕧)樹(🦒)(shù )がある。築(👳)地ついじを楯た(🥒)てとし家を砦(🤹)(zhài )とりで(🦅)とする戦闘(dò(😾)u )は(🌋)その樹き(😿)の(⏭)周囲で(🆕)ことに激烈を(👅)きわめたとい(🔚)う(🥛)。その時(🗓)になって長州は実にその正(zhèng )反対を会(huì )津(jīn )に見い(🔳)だしたのであ(⬜)る。薩州(zhōu )勢(🙅)な(♌)ぞは別の(🍗)方(📵)(fāng )面(miàn )にあって幕(🖤)(mù )府(fǔ )方(fā(🈹)ng )に(🆔)多(duō )大(👬)な応援(🌕)を与(🛌)えた(📺)けれども、(😵)会津ほど正面の位(🔴)置には立た(🐛)なかった(🌵)。ひた(🎫)すら(🤢)京(🐁)都の(🚴)守護(hù(🎚) )をも(🏮)っ(🎊)て任ずる会津(🎏)武士(shì )は(🔲)敵(dí )として進んで(🧣)来(🏚)る長(zhǎng )州勢を迎え撃ち、時には蛤御(yù(🎮) )門(mé(💵)n )を押(💡)(yā )し開き、筒先(🐰)(xiā(👩)n )も恐れず(🕺)に刀(💺)鎗(qiāng )を(💐)用いて(🚜)接戦するほどの東(⏰)北的な勇気をあらわしたという(⛏)。
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