前(📡)年(nián )、五(wǔ )人の(🐷)総(zǒng )代が木(mù )曾から(🔷)出て来(👗)(lái )た時、何ゆえに一行の嘆(tàn )願が道(dào )中奉(🌫)行の(👎)容(🈸)いれ(👇)る(🐬)ところと(🎒)ならなかったか。それは、よ(🌸)くよく(🐋)村柄(🏘)(bǐng )むらがら(🦀)をお糺ただしの上でなけ(🚒)れ(🎂)ば、容易に(📝)定(🔳)助郷を仰せ(❎)付(fù )けがたい(🌶)との理(lǐ )由による。しかし、五人(😁)(rén )の総代(🧤)(dài )から(💽)の嘆(⬇)願(🌜)(yuàn )も(🥎)余儀な(🏅)き事(shì )情(🐒)に聞こえるからと言(⛅)って、(😅)道中奉(fè(🍹)ng )行は元治元(🎏)(yuán )年の二月(📭)から向(xiàng )こう六(liù )か月を限(xiàn )り、定助郷のかわりに当分助(🔶)(zhù )郷(xiāng )を(🔬)許した。そして木曾下(♌)四宿への当分(fèn )助(🎁)郷(xiāng )として(👕)は伊奈(nài )いな百(🌔)十(🥫)九か(💙)村(cūn )、中三宿へは伊奈(🐱)九十(🍀)九か(🍺)村、上四(sì(📋) )宿へは筑(zhù )摩郡(jun4 )ちくまごおり八十九(👏)か村と(🙄)安曇郡あ(🚱)ずみごお(📒)り百(bǎi )四十(shí )四か村を(⬛)指(zhǐ(😝) )定した。この(😚)うち遠村で(🤛)正人(rén )馬(mǎ )しょうじ(🤝)んばを差し出しか(🗓)ね代永勤だい(🍜)え(🖱)いづとめ(🐯)の示(🥄)談に及(jí(🌑) )ぶとしても、一か年高百石(shí(🍁) )につき金五両の割合よ(🍻)り余分には(🍟)触れ当てまいとの約束(🕛)であっ(🔆)た。過(guò(📗) )ぐる半年近く(🅿)の半(bà(🎨)n )蔵らの(🤘)経験(🐺)に(🦎)よ(🎵)ると(📥)、この新(🐡)(xīn )規な当分(fèn )助郷(📳)の村数が驚(jīng )くばか(🌳)りに拡大されたこと(🔅)は、かえって以前からの勤め村(cū(👴)n )に人馬の不(🕉)参を(👢)多(🌴)く(🌝)するという(🥉)結果(guǒ )を招いた。こ(🤪)れはど(🍃)うしても前(🛅)(qián )年(🧢)の総代が(🎯)嘆願した(😹)ように、(✋)や(🌐)はり東海(🈶)(hǎi )道の例(lì )にならって定助郷を設(🏪)置(🎴)する(💾)にかぎ(🔸)る(💌)。道中奉行に誠(chéng )意(🛳)があ(⛺)る(🔹)なら(🎂)、適(shì(💵) )当な村(🌵)(cūn )柄(🏺)を糺ただされ(〰)たい(🍷)、もっと助郷の(⚽)制(🔙)(zhì )度(dù(🍤) )を(🐏)完備(bèi )して(🔞)街道(🥊)の混乱(🏑)を防(fá(🖊)ng )がれたい。も(🐷)し(❄)こ(🌼)の(🐕)木曾十一宿の願いがいれられなかったら、前年の総(📦)代(🏇)(dài )が申し合わ(🏩)せたごと(🧡)く、お定めの人(😁)(rén )馬二(🧟)十五(🧞)人二十(shí(💩) )五疋(yǎ )ひき以外には継(jì(🤨) )立つぎたてに応じ(🌿)まい、(🚆)その余(yú )は翌日(rì )を待って継ぎ立(💍)(lì )てることに(🛑)したい(📅)。そのこと(📥)に平助(🏁)と半蔵(🈴)とは申し合わせ(🤪)をした(🚒)の(🤷)であった。
第十(🍵)一章
香蔵(😪)は中津川にある(💧)問屋の家を出て(🏇)、同じ町に住む景(🚥)蔵が住(zhù )居すまいの(🎗)門口から声をか(😟)けた。そこは京(👂)都の(👓)方から景蔵を(📼)たよって(🧐)来(lái )て(😄)身(🖱)(shēn )を隠した(♟)り(🛰)、しばら(🤸)く逗(🐵)(dòu )留(liú )とうりゅうし(😳)たりして行(há(🔭)ng )くような幾多(🏉)(duō(🛏) )の(🚎)志士たち(⏲)――た(🎲)とえ(❣)ば(🖌)、内藤頼蔵な(🌞)い(🕴)とうらいぞう、(🥇)磯山新助い(🥣)そやましんすけ、(🏰)長谷川鉄之(🥉)進は(🐍)せがわてつのし(🌳)ん、伊藤祐(🔫)介い(🚂)とうゆうすけ、二荒四(👟)郎(⏩)(láng )ふたらしろう、東田行蔵ひがし(🌡)だこうぞうら(🍳)の人(rén )た(🅿)ちを(🥣)優(yōu )にかばい(📋)うるほどの奥行(háng )きの(🥪)深い本(🍠)(běn )陣で(💹)ある。そこはまた、過(guò )ぐる文久(🎖)二年の夏(xià )、江(jiāng )戸屋敷の方から来(🧑)た(⏬)長州(zhōu )侯の(😴)一(🅾)(yī )行(háng )が木(🕥)曾街道経(💇)(jīng )由で上(shà(♟)ng )洛じょうら(😧)くの途次、かねての(🦁)藩(🐸)(fā(🛑)n )論たる公武合体(🍑)、航(háng )海遠略から破約攘夷(👋)じょういへと、大きく方向(xiàng )の(📴)転換を(🤭)試(shì )みる(🎷)ための中津(💭)川会議(yì )を開いた由緒ゆいしょの深い家でもある(👫)。
(🕛)独(🐄)ひとり者の婆さんまでが逃げじたくだ。
「どうも(🏃)おか(⚫)みさ(⛺)んのような人にあっちゃ、(🧖)か(➖)な(🔁)いま(🦅)せんよ。」
物頭は樋橋(qiá(🕴)o )といは(🏖)し(👖)に(🤷)いた(🐜)。五、六百人か(⏬)らの人足を指揮(huī )し(🌊)て(🍹)、雨中の防(fá(🏛)ng )禦(📼)工(🌚)事を急いでいた。そ(📈)こへ松本勢(shì(🤒) )が追い追いと峠から(🐕)到(🙄)(dào )着した。物頭は樋橋下の民(🤒)(mín )家を三軒ほど貸し渡(dù )し(🎃)て松本勢の(🎆)宿泊に(🈴)あて(🕔)た。松(🔲)本(běn )方の(🕴)持参した大砲は百(bǎi )目玉筒(🍙)二挺ちょう、小銃(chòng )五(🙎)十挺ほ(🏺)どだ。物頭の計(📇)(jì(🚯) )らいで、松本方三百五(👊)十人へ(🤮)の一度分の弁当(dāng )、白米(mǐ )三俵、味(🔱)(wèi )噌みそ(🥩)二樽た(📣)る、漬(🦃)(zì )つけ物一(⬇)樽、それに酒(jiǔ )二樽を贈った。
そ(🐘)う答(dá )えな(🐅)がら、半蔵(🔛)の目はなおも歩(bù )い(👂)て行く小娘たちの後ろ姿を(🐦)追った。連れだっ(🎗)て肩(jiān )を並べて行く一人(🚮)の方の(🎰)女の子は、髪(fā )をお(⌚)煙(😛)草盆たばこぼんと(🥕)いうやつ(🤛)にし(👧)て、渦(wō )巻う(🚼)ずま(💀)きの浴(🦋)衣(💪)に紅(💱)(hóng )あか(🏀)い鹿かの子(🔸)この帯を(🕌)幅(fú )狭(xiá )くしめたのも(🤸)、親(qīn )の(🍺)好み(🎇)をあらわしてい(😄)る(🌱)。巾(jīn )着(zhe )きんちゃくもかわいらしい。
「妻(🔫)(qī )籠の方は心(🍩)配なしですね(🎦)。そんなら、(🤓)寿(shòu )平次(🛐)さん、お願いがありま(🤸)す(🚖)。あ(👣)す(🎈)はか(🎿)なり(🚄)ごたごたするだろうと思(🍮)(sī(🍀) )うんで(🕟)す。もし(🌊)妻(😜)籠の方の都合が(🌖)つい(😅)た(👞)ら来(📇)(lá(📱)i )て(⛳)くれま(🛴)せんか。なにしろ、君、急な話(✏)で、(🥍)したくのし(🆗)よ(🎨)うもない。けさは(🐿)会所で寄り合(hé )い(❔)を(🗄)しまして(Ⓜ)ね、村じゅう総(zǒng )がかりでやるこ(🔉)とにし(🚺)ました(🚠)。みんな手分けをし(👈)て(🦏)、出(✅)かけて(📲)います。わたしも今(⛔)(jīn )、一息入れている(🤖)ところなん(🤑)です(🛵)。」(⬜)
「お(🐳)前はこの辺の百姓(xì(👡)ng )か。人(rén )足(😎)の(⛴)手が(㊙)足りないか(➰)ら、鎗やりをかついで(🤪)供(gòng )を(🧑)いたせ。」
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