前年、五(wǔ )人の(⛓)総(🛹)代(dà(🎍)i )が木曾か(🔙)ら出て(💨)来た時、何(hé )ゆえに一行の嘆願が道中(zhōng )奉行(🕔)の容(🦒)(róng )いれる(➕)ところ(🚫)とならなかったか。それは(🎶)、よくよく村柄むらがらをお(🔵)糺(jiū(🤑) )た(🧘)だしの上でな(😊)ければ、容易に定助(🎼)郷を仰せ付けがたいと(🎖)の理由(yó(🆖)u )による。しかし、五人(🚌)の総代からの嘆願も余儀なき(🛃)事情に聞(😿)こえるか(😘)らと言って、道中(🕌)奉行は元(yuá(🌇)n )治元(🔑)(yuán )年(🌊)の二(🖥)月から向こう六か(♎)月を限り(👭)、定(🈚)助郷の(👫)か(➖)わりに(📪)当分(fèn )助(zhù(🗯) )郷(xiāng )を許した(🏈)。そして木曾下(🛅)四宿(🕹)への当(dāng )分助郷としては伊奈いな百(🍔)十九か(🤤)村、中三(sān )宿(👲)へは伊(🗿)奈九十九か村、上(🗿)四(🕣)(sì(👰) )宿へは筑(zhù )摩(🤛)郡(🚚)ちくまご(📨)おり(👽)八十九(jiǔ )か村(🚩)(cūn )と安曇郡あずみごおり百四十(shí )四か村(cūn )を指(🌫)定し(🏪)た(🤒)。このう(🍭)ち遠(✅)村で正人馬(🦕)しょうじんばを差し(📢)出しかね代(dà(🚏)i )永(🆎)(yǒng )勤(🔵)だ(🅾)いえい(🎱)づ(🎉)とめの示談に及ぶとしても(🕐)、一か(🌡)年高百(bǎi )石につき金五(😦)(wǔ )両の割合より余(💊)分には触れ当てまいとの(🕔)約束(shù )であ(🌈)った。過ぐ(⏪)る半年近くの半(bàn )蔵らの経(jīng )験によ(🦆)ると、(⚾)この新規な当分助郷の(😶)村数(🔫)が驚(jīng )くばかりに拡(kuò )大さ(⏳)れたことは、かえって(🈚)以前(🚠)(qián )か(🛒)らの勤め村(🌊)に人馬(mǎ(🚟) )の不(🎤)参を多(🐇)くするという結(jié(🌄) )果を招い(🍢)た。これはどうしても前年(⚽)(nián )の(🐉)総代(dài )が(🐛)嘆(😼)願(yuàn )したように、やはり東海道(🙂)の例にならって定助(🤒)郷を設置(🏩)す(🍤)るにかぎ(♏)る(🐵)。道中奉行に誠意があるなら(🐢)、(😭)適当な村柄(🏣)を糺ただされたい、もっと助(zhù(🗳) )郷の(💷)制(zhì )度を完備して(🚺)街(🚅)道の混乱を防が(🔌)れたい(🍂)。も(👻)しこの(🗯)木曾(céng )十(🏔)一宿の願(🔬)いがいれられなか(👒)っ(😁)たら、前(🙉)(qián )年(🛷)の(❕)総(👃)代が申し合(🐑)わせ(😓)たごとく、お定めの人馬二(👐)十五人二十五(wǔ )疋ひき(🗣)以外(wài )には継立(lì )つぎ(🦐)たてに応じま(🛣)い(🍑)、(✏)その余は(🉐)翌日(🎵)を待って(🏉)継(😗)ぎ立(lì(💔) )てることにした(🥈)い(💨)。そ(💮)の(🍷)ことに平(🌓)(píng )助(🅿)と半蔵(zā(🏸)ng )と(🥘)は申し合わせをしたのであった。
江戸はもはや安政年(nián )度の江戸(😪)では(🚐)なか(🔨)った。文化文(💈)政のそれ(🎧)ではもとより(🎶)なかった(🐩)。十(🥤)年前の江(🎧)戸の旅(lǚ )に(🍺)はまだそれでも、紙、織り物(wù )、象牙ぞうげ、玉ぎょく、金属の(🙂)類たぐいを(👝)応用(yò(💐)ng )した(📘)諸種の工芸の見(jiàn )るべ(🤟)きものもないでは(🤑)なかった(🌛)が、今は元治年代を誇るべ(🦅)き意匠(🙂)と(🈸)てもない。半(bà(🍼)n )蔵(㊗)は(🔥)よ(🙆)く町(💖)々の(🍑)絵草(cǎo )紙(zhǐ )問屋えぞうしどんやの前に立って見(jiàn )るが(🔄)、そ(✨)こで売る人情本(🔃)や、敵打かたきうちの(✊)物(wù )語や、怪(guài )談物(💝)な(😕)ぞを見ると、以前にも増して書物としての形も(🙁)小さ(💯)く、紙質も悪あしく、(🚵)版(bǎ(🎠)n )画も粗(🎪)末に、一切が実(🚐)に手(🏊)薄(🛩)てうすになっ(🕍)ている。相(🍂)変わら(🐄)ずさかんなのは江戸の芝(🔷)居で(⛽)も、怪奇なものは(🕚)ますます怪(guài )奇に(🧙)、繊細なものはますます(🦉)繊細だ。とがっ(🍼)た神経質と世(🕴)紀末の機知と(⚡)が(🔠)淫(🦄)靡いんび(🥗)で頽(tuí )廃(fèi )たいはいした色彩(🍲)に混じ合っ(♑)ている。
こ(🗾)の(🏗)真(🥗)木和(😋)泉の死に(🎿)ついて、景蔵の所感もその手(🍹)紙の中に書き添えてある。尊王(⏯)と攘(💨)夷と(🅰)の(📏)一致(🚦)結合をねらい、それに(📙)よって世態(🤰)(tà(🏖)i )の変革を(🐻)促そう(🤳)と(😙)した安政以(🍶)来の志(zhì )士の運動(dòng )は、(👺)事(shì )実においてその中心の人物を失ったとも言ってあ(☔)る。平田門人とし(🍧)ての自(👆)(zì )分らは(❤)―(⛎)―(✏)こと(🥍)に後進(🔠)な(📹)自(zì )分らは、彼(bǐ )真木和(🔡)泉が生(shē(📭)ng )涯(🏽)しょうがいを振(zhèn )り返って見(🦃)て、も(🤵)っと(🐞)自分(🧑)らの進路を見(👣)さだむべき時に(🍍)到達(dá(🗄) )し(➡)たと言って(⬇)ある(🤜)。
(🈺) 第(🍎)(dì )十一章(🔧)
こ(🦈)の(☝)砥(dǐ(🎇) )沢口(🔊)の戦闘には、浪士側(🙎)で(🙉)は十七人(😃)(rén )ほど討死うちじにした。百(bǎi )人(🚉)あ(♒)まりの鉄砲疵きず(💢)鎗(🚸)疵(cī )なぞの(🎏)手(shǒu )負いを(😘)出した。主将耕雲(🛵)斎も戦い疲れた(🗼)が、また味方の(🕜)もの一同を樋(🤡)橋(🐏)に呼(😄)(hū )び集めるほど(📿)元(yuán )気づ(🏜)いた。湊みな(🎈)と出発以来(lái )、婦人の身でずっと陣(zhèn )中(🌾)にある大納言だいなごんの簾中(🉑)れんちゅ(💔)う(📣)も無事、山国親子(zǐ )も無事(🤪)、筑波つくば組(zǔ(💦) )の稲(🦆)(dào )右衛門、小(⬛)四郎、皆無事だ(🦈)。一同は手分けをし(🤣)て(📫)高(🏮)島(dǎo )陣地(dì )その(😏)他(📦)を松(👚)明た(👿)いまつで改(gǎi )め(🖇)た。そこの砦(zhài )と(🚝)りで、ここ(✨)の(🐣)胸壁(🤫)(bì(🚷) )の跡に(🍦)は、(🖕)打ち捨ててある兜かぶと(😆)や小銃(chò(🍲)ng )や鎗(🛬)や脇(👏)差わきざ(🌧)しや、それ(🏍)から床(🖼)几しょう(💧)ぎ陣(🚈)(zhè(🍿)n )羽織(zhī )じんばおりなどの間(♑)に(🍎)、目もあて(📅)ら(😨)れないような敵味方(♐)の戦死者が横たわ(🚜)っている。生(📢)臭な(📵)まぐさい血(xuè )の臭(chòu )気におい(🈴)はひ(🤧)しひ(💼)しと迫(⌚)って来る夜(yè )の(🙂)空気に(🙄)ま(✌)じっ(🤱)て一同(tóng )の鼻(bí )をつい(☕)た(🌂)。
(🐈)と(⭐)下(xià )から呼ぶ(🌝)多(🥀)吉がか(🌂)みさんの声(🎤)もする。半蔵と亭主はそれを聞(🌂)きつけ(🎚)て、二(🧠)階か(😼)ら降り(✒)て(⌚)見た(🥌)。
耕雲(🐬)(yú(🗼)n )斎は砥(dǐ )沢口とざわ(🎴)ぐち(💯)まで進出した(👅)本陣(🗳)(zhè(🌇)n )にいた(🍌)。それとばかり(📖)采配さいはいを振り(🐚)、自ら陣太(🛫)鼓(🏬)(gǔ )を打(🛃)ち鳴らして、最後の突撃(jī )に移(yí )っ(💚)た。あたりはも(🌇)う暗い。諏訪(fǎng )方(🌜)ではす(🏒)でに浮き(🔧)腰になる(🎰)もの、後方の退(tuì )路を危(wē(🌼)i )ぶむも(📲)のが続出(chū )した。そ(🈁)の時はまだまだ諏訪勢(shì(🏥) )の陣は(👥)堅く、樋(🗻)橋に踏み(🏫)とどまって頑(🙀)(wá(🔉)n )強(qiáng )がんきょうに抵抗を続けよう(🎑)とする部隊(🚄)も(🈳)あったが、崩くずれ(🔬)はじめた全軍の足(zú(📻) )並みを(🚍)どうすることもで(🏻)き(🚃)なかっ(📞)た。もはや松(sōng )本(bě(📿)n )方もさんざんに見えるとい(🤸)うふうで、早く退こ(⏲)う(👍)とする(🖍)も(🦉)のが続(🏇)きに続いた(🙎)。
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