「大宰はよく私(📸)のことを知っておら(🆗)れ(🌸)る。私は若(📺)(ruò )いころには(🤙)微賎(jiàn )な身分だったので、つまらぬ仕事を(🕞)いろ(🌭)いろと覚(📺)えこ(🍒)んだもの(🈚)だ。し(🐦)かし、(🕷)多(duō )能だから君子(🤵)(zǐ(🏺) )だと思わ(💐)れたのでは赤面する。いっ(🚘)たい君(jun1 )子というものの本質が(🐉)多(duō )能という(🛤)こと(🈴)に(👚)あっていいものだろ(🤰)うか。決してそんなことはない。」
○ 次(🍿)(原文(wén ))(🗻)==一般に「つぎ」「(🕰)第(🐶)二(è(👝)r )」の(💐)意(yì(🐨) )味(wèi )に解(jiě )されているが、私は「途次」などと(🔝)いう場(chǎ(🔕)ng )合(🚷)の「次」と(🍮)同じく、目標に(🍞)達する(🚳)一歩手(👦)前の意(🤢)(yì )に(🈺)解(🉐)したい。
先師(🚶)のご病気が重(🈸)かった。子路が病(bìng )気平癒の(💌)お祷りをしたいと(👕)お願いした。すると(🔄)先師(🎞)が(🤙)いわれた。――
一(一八五)
三三(一(🙅)八○)(🧞)
○(🌃) 子(🍔)路(lù )の祷(dǎo )りは、(🎬)謂ゆ(🌎)る苦しい時(shí )の神頼(💨)み(🛎)で、迷(mí )信(xìn )的(de )祈祷以上の(🐘)もの(⏱)で(🌺)はない。それに(🍼)対(duì )し(🌯)て孔子は(😙)、真の心の(🏫)祷り、つま(🎱)り天(📌)地(🏬)(dì )に恥じない人間と(🛂)して(〰)の(📓)精進こそ(❓)は(🧘)、幸福に到る道だ、ということを説いた。孔子の教(jiāo )えには宗(🤘)教(🐣)がな(⏭)い、と(🖱)よくいわれる(🖊)が、「天」(🐧)と(🍯)いう言(🥞)葉(yè )は、(🍢)孔子に(🔇)よつて常に(💢)宗教的な意(🕛)(yì )味(wèi )に使われている(📶)の(😦)で(🔄)ある。
曾(céng )先生が病(🧥)気の(🌵)時に、(🆑)門(🐺)(mén )人たちを枕頭に呼んでいわれた(🛒)。――
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