動画 無 修正 美 少女10

Aそう云っ(🍕)て見(🐒)たけれど、もう(㊙)お媼さんは(🤲)背中(🥉)を向けた(🕋)き(🖱)り返辞もせずに働いている。……(🤕)…(🕢)

A　さ(🏤)て、きょうは、何(🐄)をお話いたしましょうか(🕟)な。何(🔬)も(👷)別にお話する程の珍(🍒)らし(📢)い事もございませぬが、（こんなに気取(🖥)らな(📵)いと、いい先生なんだが）本当(🌐)に、い(💊)つもいつも(🛄)似た(👐)ような(🤼)話で、皆様も（誰もいやしない）うんざりしたで(🎗)ございましょう(👞)か(🤘)ら、きょうは一つ(🥃)、(🏏)山椒魚という珍動(🍬)物に就い(🤘)て、浅学の(🚂)一(🕙)端を御披露(👽)ひ(🎒)ろうしましょ(🛒)う。先(💽)日私(🔚)は(🚪)、素(🏹)直な(🚌)書生にさそわれ(🅰)まして（い(😴)やな事を言う）井の(🚝)頭公園の(🚞)梅見としゃれたのでありま(🎨)すが(🎌)、紅梅、白梅、ほつほつと咲(💱)きほころび（(👤)紅梅は(📜)咲いていな(🦐)かった(🏂)）つつ(🚏)ま(🏐)し(🏵)く(🐎)艶えんを競きそ(🤖)い、(🛩)ま(🍈)ことに物静かな、仙(💅)境とは(♿)かくの(🐋)如きかと(❌)、あな(🎉)た、こな(👯)た(🔳)、夢(🦑)に夢(🔰)みるような思いにてさまよい歩き、(🅿)ほとんど俗世(❗)間に(🥑)在るを(🤛)忘却いた(🎻)し（親(🎼)子どんぶ(👛)り(🕑)、親(📟)子ど(🍩)んぶり(🏨)）ふ(🤯)と眼前にあら(🤠)われた(♊)るは、幽(🕛)玄なる太(🌭)古の動(🐭)物、深山の（言(💯)うという字に糸二(🉐)つか(🔔)）巒気ら(🤷)ん(👒)きたゆとう(👱)尊いお姿、ごそりごそり(🍈)とうごめ(⏯)いてい(🛡)ました(📞)。いや(🙌)、驚(🖨)かなくと(📂)もよろしい。これが、その、れい(💴)の山椒魚であ(🙀)ったというわけなの(😓)でありま(👼)す。私たちは、梅が(👡)香に酔いしれ、(⬛)ふらふら歩いて(🍷)、知らず識らずのうち(⚫)に(🏓)公園の(🏰)水(👷)族(🖨)館にはいっていた(🕊)のであ(🌄)ります。山椒魚。私は(😡)その(💛)姿を見て(🏜)直観い(💃)たしました。これだ(🚷)！　(👥)これこそ私の長年さが(🎟)し求めていたところの恋人だ。古代(🍒)そのまま(🗨)のに(🐬)お(🎡)い(🆒)。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ）これは、全く(🔩)日(🖌)本のものだ。私は、おも(👳)む(🥠)ろに、か(🎡)の同(🍞)行の書生(🕷)に向い、この山椒(🔭)魚の(😬)有難さを説いて(🤖)聞か(🔸)せようと思った(💴)とたんに、かの(🏷)書(🍸)生は突如(📐)狂(😨)人の如く笑い出しましたので(📼)、私は実に不愉快になり、説(🍐)明を中(🐙)止して匆々そうそうに帰(😈)宅いたしたのでございま(🌲)す。き(🥂)ょうは皆様に、まず(🚨)この山椒魚の学理上の(💸)説明(🖤)を少しお聞かせ致しましょう。日本(🕑)の大(👴)きい山椒魚は(👗)、これは世界中(🧖)でたいへ(😓)ん名高いも(🕘)のだそうでございまして(🏑)、私(💍)が(🏏)最(🎷)近、(🤳)石川千代松(💟)博士の著書などで研究(🏗)いたしましたとこ(🙍)ろに(🍨)依よれば(🐦)、いまか(☔)ら(📅)二百年ばかり前に(🤯)独(🚽)逸ドイツの南の方で(🌡)、これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出(📇)ま(🤝)して(🎱)、或るそ(😣)そっかし(🕵)い学者が、これこそは人間の骨(🖇)だ、(🤳)人(🔈)間は昔、(⚫)こんな醜(🔢)い姿をして這はって(🔶)歩いていたの(🌙)だ、(🤭)恥を知れ、など(🕍)と言っ(😥)て学界の紳士たちをおど(🦆)かしたので、(👞)その石(🌤)は大変有名になりまして(😵)、貴婦(🔉)人(🙈)はこれを憎み(🍤)、(🏃)醜男は喝采かっさい(🍯)し、宗(♍)教家は狼狽ろうばい(🐍)し、牛(📝)太郎は(😅)肯定し、捨て(🛋)て置かれぬ一大社会問題にさえなりかけて来ま(😎)した(💱)ので(🍝)、当(🕙)時(🕌)の(⏺)学界の(🐈)権威たちが打ち寄り(🔑)研究の結果、安心せよ、(🤢)これは(🙄)人間(🌟)の骨(👕)ではな(📔)い、(🏰)しかし(🍕)なんだ(🏓)か(💺)わからない、亜米(🍩)利加アメリカの谷川に棲すむサ(😪)ンショウウオ(😮)という小動物に形がよ(🛀)く(🗳)似ているが、けれども、(🎢)亜米利加にいる(😍)そのサ(🆑)ンショウウオは、こ(🦋)ん(🌠)なに大(🚵)き(🌜)くは(❇)ない、両者の間には、その(🗨)大きさに(🐵)於いて馬(👨)と兎(🧀)くら(⏫)いの相(🦇)違がある。結局(🚴)、なん(🔀)だかわからないが、まあ、大サ(🎭)ンショウ(♏)ウオとでもいうものであ(🌯)ろう(🍿)、と気のきいた(🌗)ごまか(😔)しかたをして、(🤸)いまはこの大(🏻)サンシ(🤘)ョ(🤛)ウウ(💻)オなる(🧟)ものは(⏪)死滅して世界(🦌)中のどこに(🧚)もいない、居ら(Ⓜ)ん(🎶)！　と大声で言(🔘)って衆口を閉じさせ、(🌝)ひとまず落(😺)ちつく事にいたしま(🚈)した(🍕)が、さてそ(🙁)の後、シ(🚷)ーボルトという人が日本(🕔)に(🌨)まい(🌆)り(🔇)まして(👿)、或る(🖨)偶然(💆)の機会に(🦅)れいの一件がのそ(🕌)りのそり歩いているのを見つけ(🕔)て腰を抜か(🎫)した(🌎)。何千年も前(🔪)に、既に地球上か(🍎)ら(🗂)影(🎛)を消した(⛴)ものとばかり思われていた古代の怪(🏕)物が、生きてのそのそ歩いて(💢)いる、ああ、ニ(🎞)ッポン(💵)に大サン(🏍)ショウ(🏵)ウオ(🛃)生存す、と世(📪)界中の学界に打電(🌕)いたし(👜)まし(🚆)た。世界中の(📍)学者も(🔴)これには、(💀)めんくらった。うそ(🏒)だろう(🎂)、(✳)シーボルトという奴は、もと(🥛)から(⏬)、ほら吹きであった、(🌹)などと分(⏱)別(🖥)臭い顔をして打ち消(⛎)す学者もございま(🔘)したが、どうも(🎺)、(🚁)そのニッポンの大サンショウ(🥧)ウオ(🐞)の骨格(💸)が、欧羅巴(🔕)ヨーロッパで(👮)発見せら(🏜)れた化石とそっくりだ(😌)と(🍾)いう事が明白にな(🤓)っ(🍗)てまいり(⏩)ました(❕)の(🤣)で、知らぬ振(🔥)りをしているわけにもゆ(🌛)かず、ここに日本(🌚)の山椒魚が(👌)世界中の学(🤚)者(🦑)の重要な研(Ⓜ)究課(🌴)目と(🤘)相(🤛)なりまし(😚)て、いやし(🏬)くも古代の(📝)動物に関心を持つほどの者は、ぜ(📹)ひとも一度(⛑)ニッ(🛀)ポ(☔)ンの大サンショウ(🐳)ウオに(🈸)お目にかか(🔠)ら(🎺)なければ話にならぬとまで(♐)言われる(🀄)よ(🐌)うになって、な(💊)んとも実に(🥥)痛快無比、御同慶のいたりに堪えま(📟)せん。思っても見よ(🏔)（また気取りはじめ(🐍)た）太(🍏)古(🛑)の動物(⛅)が太古(📥)そ(🧤)のままの姿で、いまもなお悠然とこの日本の(🆙)谷川(🌿)に棲(🗒)息せ(🤣)いそくし繁殖し、また静かに(👢)ものを思い(🎺)つつ(🥣)ある様(👋)は、(📎)これぞまさしく神ながら、(🎛)万(🦁)古不易の豊葦原(💝)とよあしはら瑞穂国みずほの(⛑)く(❤)に(🚆)、かの高志こしの八(🐧)岐(🌿)やまた(💖)の遠呂(🦔)智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし(🧕)和邇わになる(🌃)もの、すべてこ(👾)の山(🧢)椒魚(📆)ではなかっ(🌒)た(🍒)かと（脱線、脱線）私は思惟しいつ(🌾)かまつるの(🚢)でありま(🐹)すが、反対の(⬆)意見をお持ちの学者もあ(💹)るかも知(🎇)れ(🥕)ません。別段、こだ(🐔)わる(💅)わ(🎂)けで(💵)はありませ(🤛)ん(🌝)が、作州の津(🆓)山か(🐵)ら九里(🍶)ばか(👦)り山奥へはいったところに(🛠)向湯原(👀)村というと(😒)ころが(⤴)あり(🏖)まして、そこにハ(🎆)ンザキ(📷)大明(🛐)神(🍒)と(🏕)い(📐)う神様(💬)を(➖)祀ま(🎹)つ(🆚)っている社やしろがあるそうです。ハン(🚿)ザキ(🤰)というのは山椒(💵)魚の方言のような(➖)もの(🐙)であ(📡)りまし(🐃)て、半分に(📌)引(🕘)き裂(✉)かれて(🍳)もなお生きているほど(💳)生活力(🚮)が強いという意味(📲)があ(🚐)るのではな(⏩)か(🥁)ろう(🚱)か(✂)と(🥦)思いますが、そのハン(💤)ザ(🏘)キ大(⛏)明神と(📜)してまつられてある山椒魚も、おそろしく強(🌕)く荒々(🏹)しい(🔂)ものであっ(💶)たそうで(🖼)、さ(🍭)かんに人(👼)間をと(🏙)って食べた(🐦)という口(👢)碑こうひ(🚿)が(🔯)ありまして、それは(🗓)作陽(🔘)誌と(🎑)いう書物にも出ているようでございます。あ(🆓)ん(👈)まり人(🎑)間(🐾)をとって(💫)食べ(🙃)る(🍑)ので(👣)、或あ(🌯)る勇(📺)士が(🔂)ついに之こ(🛸)れを(🆒)退治して、あと(📫)の祟たたり(🚒)の無いように早速、大明(🆑)神とし(🤝)て祀(🥐)り込めてうまい具合に(🌛)おさめたという事が、その作(🈲)陽誌(🗝)とい(😗)う書物に詳し(❓)く(🤧)書かれ(📘)ているのでございます。いまは、ささ(🌌)やかなお宮ですが、そ(🦏)の(🚞)昔は非常に大き(🚧)い神社(🍾)だった(🥂)そ(💷)う(🐁)で、(♐)なんだか、八岐(⚾)やま(♋)た(🏅)の大蛇お(🏀)ろちの話に似ているよ(❇)うなところもあるではご(🐻)ざいませんか。決(🥖)して、(🦊)こ(🕟)だわる(🔕)わ(🍚)けではありませぬが、(☝)作(🥠)陽(😯)誌によりま(👠)す(📜)る(📂)と、(🍖)そのハ(📼)ンザキの大きさが三丈(🌓)もあ(🌌)っ(🏄)たというのですが(👖)、それは学者たちにとっては疑わしい事かも(🌑)知れません(🤗)が、どう(🎗)も(🦋)私は(🦉)人(🗾)の話を疑う奴は(😸)まこと(📹)にきらいで、三(🐍)丈と言ったら三丈と(⛺)信じたらいいで(♓)はない(🌤)か(🚫)。（何も速記者に(📜)向っ(🍫)て怒(⛅)る必要はない）(🥜)と(✔)にか(🎣)く昔は、ほ(🚏)うぼうに山椒魚がいて(🐃)、(🥤)そ(🚺)うして(📕)なかな(🥊)か大(🌐)きいのも(🎀)居ったと(🏇)い(🐢)う事を私は信じ(🌚)たいのでございます。いっ(🤫)たい(📮)あの動物は、(🆙)か(🏾)らだ(🏧)が(🍫)扁平へん(🛢)ぺいで、(🦅)そうして(🤠)年を経る(⛴)と共に、頭が異様に(📂)大きく(👵)なり(🎚)ます(🤡)。そ(⛪)うして口が大きくな(🍀)って、いまの若い(🏟)人たちなどがグロ(🤖)テ(🌉)スク(👻)とか何とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈して(👥)まいりま(🙀)すので(🌕)、(🚱)昔の人(🍀)がこれを、ただもので(🕒)な(🎤)い(🎏)と(🌐)して畏怖いふ(🏗)し(🤔)たろうという事も想像(🏎)に難くないのであります。実際また、いま日本の谷川に棲息している二尺か二(🗑)尺五寸く(🆑)らいの山椒魚でも、くら(🥘)いついたり何かすると酷ひど(🔳)いそうです(🧔)。鋭い歯はありませんけれども何せ力が強うございま(🎅)すか(🛌)ら、人(🤖)間の指の一本(📬)や二本は、わけなく食いちぎるそうで、(🌷)どうも(✝)、(😷)い(💫)やになります。（失言(👪)）そ(🎚)の点に就いても私は山椒魚(📞)に(😞)対(✍)して常に十分の敬意を怠らぬ(🐂)つ(🕹)も(🙋)りでございます。割合におとなしい動(🗾)物でありま(⛳)すけれど(🦒)、あれで、(🎗)怒ると非常に(❌)こ(🎟)わいものだそ(🐍)うで、(👃)稲(📆)羽いなばの兎(📦)も(🍖)、あるいはこいつ(📣)にやられ(💩)たのではな(🚠)かろうかと私(🍫)はにらんでい(🤜)るのでござ(🔛)います(✌)が(🔈)、これに就いてはなお研究の余地も(🏗)あるようで(📪)ござい(🆎)ます。妙(🌨)なも(🕤)ので(🌶)、あのように鈍重に見えていても、ものを食う時に(😅)は実に素早(🙃)いそうで、静かに瞑(🚢)想めい(🧡)そうにふけっている時でも自分の頭の側に他の動物が来ると、パッ(👲)と(🎪)頭を曲げて(🗑)食いつく(🔈)、是これがどうも実に素早いものだそうで、話に聞(⛏)いてさ(✳)え(📹)興醒きょ(👖)うざ(🌂)めがす(🚥)るくらいで、(🏅)突如として頭を曲げて、ぱくりと(🤫)やって(🎱)、(🧥)また静か(🖱)に瞑想(👲)にふける。日本の(🕤)山椒(🚿)魚は(👾)、あのヤマメと(💭)いう魚(🎋)を食って(🎡)い(🚞)るのですが、(🛴)どうしてあんな敏(🐦)捷な(💔)魚をとって食え(👲)る(❇)か、不思(⚪)議なくらいであり(🏽)ます。それにはあ(🚒)の山(😾)椒魚の皮膚の色がたいへん役立っているよう(🚄)で(🌆)ありま(💏)す。か(🏘)れ(🚏)が谷川の岩(🌉)の下に静か(🍚)に身を沈めていると、(🌸)泥(🏇)だか(🚵)何だ(🎫)かさっ(🔈)ぱりわ(📩)からぬ。そ(😲)れでか(🔀)れは(🕧)、岩穴の(🈸)出口のところ(🔜)に大きい頭を(📘)置いておきまして、深く(🌏)ものを思う(👋)て(🧔)おりま(🧠)す(🍓)ると、ヤマ(🤹)メがちょ(🔜)いとその岩の下(💢)に寄って来(🐩)る、と突如(🚩)ぱくりと大(🚎)きな口をあけてそれを(💒)食べ(🛺)る、遠くまで追いかけて(🤹)行く(🌂)という事はからだが重くてとても出(✋)来ない、そのかわり自分(🆙)の頭のすぐそ(❌)ばに来たな(🖇)ら決して逃がさずぱくり(🚇)と食(🗂)べる、それ(🧔)は非常に素(❗)早いも(🧖)のだそうで(🧛)あります(♍)。昼はたい(🍴)てい岩の下(🎭)な(🍌)どに(📱)も(🌘)ぐっ(😗)ているので(🍶)すが、夜はのその(🕋)そ(🛴)散(🔹)歩に出かける。そうし(🔆)て(🍐)ずいぶ(🎭)ん(🍵)遠く(🧥)下流にまでや(🌛)っ(📓)て来る(🎷)様子で、た(🚃)いへん大きな河(🔰)の河口で(🐭)網を打っていたら(😜)、(🐢)その網の中には(💷)いっていたなどの話(⛓)もあるようでござい(🎆)ます。だいたい(🆕)日本のど(⛸)の辺(🐂)に多くいるのか、それ(👉)はあの(🛃)シーボルトさん(😑)の(🤗)他にも、和蘭オランダ人(♑)のハンデルホー(💡)メン、独逸ドイツ人のライン、地理(🆒)学者のボ(⬆)ンなんて人(👍)も、(👺)ちょいちょい(🦉)調べ(🦄)て(💑)いましたそ(🕕)う(💅)で、また日(🕐)本で(🔝)も古(🍞)く(🈲)は佐々木忠(😝)次郎と(💁)かいう人、石(🌋)川博士(📂)など実(🆘)地に(💇)深山(📐)を歩きまわって調べて(🎠)み(🥓)て、そ(🤕)の結果、岐阜の奥の郡上ぐ(💂)じ(🌬)ょ(🤙)う郡(💐)に(🕒)八幡(📨)はちま(📧)んというところが(💦)ありま(🌪)して、(🛣)そ(🦍)の(📫)八(😍)幡が、まあ、東の境になっていて、その(🧓)以(🤘)東には山椒魚は見当ら(🈯)ぬ(🕚)、(🚝)そうして、その八幡か(♑)ら西、(🌔)中央(💃)山(🌚)脈を伝わって本州(👹)の端まで山椒魚はいる、という事にただいま(🚴)のところ(🤽)ではなっ(💊)て(🤕)いるようでございま(😹)す。周防すおう長門な(🍅)がとにもいるそうで(🔱)すし、石州あたりに(🚚)もいるそ(⚽)うで(🚨)す。そ(📀)れ(🏁)から、もう一(🤳)つは、琵琶湖(📫)の近所(🚱)から伊勢、(🏏)伊賀、大和(🏔)、(👛)あの辺に(🏖)山脈がありま(⬛)すが、あ(💧)の(🔁)山脈にもちょい(😮)ちょい居るそう(🏉)でござい(🐡)ます。その他は(📺)、四国にも九州に(🙋)もい(😨)まの(🍇)ところ(🎁)見当(🤭)らぬ(💄)そうで、箱(🥠)根(🖨)サン(💦)ショウ(🔢)ウ(💼)オという(🔳)の(☕)が(🔡)関東地方に棲息して居ります(⛑)けれども、あれはまた全く違った構造(🏉)を持っているもので、せ(🦓)いぜい(🐍)蠑※(「虫＋原(✡)」、第3水準1-91-60)いも(🍷)りくらいの大(🐀)きさ(🏪)でありまし(🤸)て、それ以(👁)上は(🦇)大きくなりませぬ。日本の山(📱)椒(🙍)魚(📴)が、とにかく古代の化石と同じ(🤩)くらいに大きいというと(😄)ころに有(🗄)難さ(🏗)があ(🦇)る訳であり(🦌)まして(🎦)、文句無しに世界一ばん(👫)、ここに私の情熱もおの(👪)ずから湧いて来て、力こぶもは(🐏)いって(👒)ま(📖)いります(🚀)次第で(🔘)ござい(📀)ま(🌔)す。最近(🦑)、日(🐬)本で発見せられた山椒魚の(🍄)中で(🔨)一ばん大(📗)きいのは(🚅)、四尺五寸、まず一(🕔)メートル半というところで、それ(👗)以上のものは(😔)、ちょっと見当らぬ(🎨)そうでございます。けれども、伯耆国ほうきのくにの(✨)淀江よどえ村というところに住んで(😕)いる一老翁(❇)が、自分の庭の池に子供(📚)の時分から一匹の山椒(📭)魚を飼って置いた、そ(🗿)れが六十年(⛴)余も経って、いまでは立派(🍬)に一丈以上の大山椒魚にな(🔮)っ(🐲)て、時々(🦆)水面に頭を(👳)出すが、その頭の幅(💅)だけでも大(🦓)変なもので、幅三尺、(🐟)荘厳ですなあ、身のたけ一丈(🔰)、も(🐀)っとも、この(💭)老(🥈)翁は、(⚪)実にずる(🏒)いじ(🚒)いさんで、池の水(🆚)を必(🌔)要以上に濁らせて、(🔬)水面には睡蓮すいれ(🀄)んを(🖐)い(🎩)っぱいは(🌼)びこらせて、その山(❔)椒魚の姿を(👚)誰にも(👹)見せないようにた(❤)く(💚)らんで、そうして自分ひとりで頭の幅三尺、身の(👡)た(🗒)け一丈、(🍦)と力んでい(🎃)る(😖)のだそうで、そ(🏨)れは(🌕)或る学者の報(🉑)告書に(🉑)も見えてい(🌯)た(🔛)事(🛂)でござい(🖖)ますが、(🛬)その学者は、わざ(🤳)わざ伯耆国淀(♉)江村まで出(🔎)かけて行(🏁)ってその老翁に(🐕)逢(🏄)い、も(🥞)し本(👘)当に一丈あるんだったら、よほど高(😂)い金を出して(📓)買っても(🏞)よろ(🐧)し(🔻)い(👵)、ひとめ(👢)見せてく(🈳)れ、と懇願した(🐋)が、老翁はにやりと笑(👛)って、いれものを(👱)持って来たか、と言ったそうで、実に不愉快、その学者も(🚜)「面(🏍)妖めんよう(☕)の老頭にし(👄)て(💒)、いかぬ老頭な(🎸)り」(♍)とその(😓)報告書に(🥋)し(🔎)るして(🔙)あ(🐫)ります(🔦)くらいで、地団駄じだんだ踏んでくやし(🐠)がった(🐶)様(🚚)が、その一句に(💾)依よって(🛡)も(🅿)十(😡)分に察知(🛫)できるのであ(🕰)ります。その山椒魚は、(📒)その(⬛)後どうなっ(⏺)たか(📎)、私(🧦)も実は、そ(⛰)れほ(🍛)どの大きい山椒魚を一匹(📘)欲し(🚎)いものだと思って(💞)いる(🎀)ので(📋)ありますが、(🐘)どうも、いれも(😾)のを持って来たか(🏿)、と(🐪)言われると窮しま(💘)す(🚳)。バ(🚄)ケツぐらいでは間(🐎)に合い(⏭)ません。けれども、私は、いつの日か、一丈ほどの(🔫)山椒(🔞)魚を、わがも(🙈)のにしたい(💢)、そ(🤟)うして日(🍤)夕(🏂)相(🍓)親(🦀)しみ、古代の雰囲気にじかに触れ(⏳)てみ(🌌)たい、(🚨)深山幽谷(⛺)のい(🔭)ぶきに(🗾)しび(🎼)れるくらい接(🚩)してみたい、頃日けい(📜)じつ、(🐨)水族館にて二尺くらいの(👼)山椒魚を見て、それから思うと(🍖)ころあっ(✝)てあ(😗)れこれ(📃)と山椒(🚍)魚に(⛲)就ついて諸文献(🏸)を(🥤)調べ(🎓)てみましたが、調べ(🧕)て行(💸)くう(🎷)ち(⛲)に(🆑)、(🍟)どうに(🛎)か(🔥)して、日本一ば(🛳)ん、いや日本(🍆)一ばん(🦌)は(🥊)即ち世界一(🤪)ば(🐆)んという事になりますが、一ばん(🤬)大きな山椒魚を私の生きて在るうち(😀)に、(🚅)ひとめ(🌄)見たいものだと(🕝)いう(🎉)希望に胸を(💏)焼(💉)かれて(⛲)、こ(🎎)れまた老いの物好きと、か(🥜)の貧書生（ひどい）(📇)などに(🎗)笑(👳)われるのは必定と存じますが(📂)、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大(🥧)きいもの(👴)を(🎑)見たいと(😙)いう(💔)のはこれ天性にして(🐗)、(🎠)理窟も何も(🥢)あり(😪)やせん！　（本(🧥)音に近し）それは、(🍧)どのよう(👘)に見(📹)事なも(🦏)の(🐹)だ(😨)ろう、(🚴)一丈で(❗)なくとも(🗒)六(🌸)尺(💋)でもいい、想像(👙)するだに(🧐)胸(🧞)がつぶれる(⌚)。まず(😊)今日は、こ(🤷)れくらいにし(😻)て(🎬)置きまし(🎗)ょう(🕝)。（ばかばかしい）

A「もし、もし、お前様達に御馳(♟)走(👆)して上(🍱)げ(😅)るから、あ(💿)たしと一(🍨)緒(⛄)にいらっし(🔫)ゃいな」

Aこゝでさつきのア(🌮)ンパンを咬かじり(🤳)ながら、二(⛲)時間(🌘)の間辛抱してみよう、そのうちにリヽーが出て来てくれた(🍢)ら(🐡)、(💯)お(🕷)土産(⏩)の鶏かしわの肉を与へて(🔲)、久しぶりに(👰)肩へ(😛)飛(🐫)び着かせたり、(🛥)口(🐈)の(💊)端を舐(🔦)めさせた(⬛)り、楽(🍥)しいい(😤)ちや(🏅)つき合ひをしようと(✡)、さう(🐔)云(👟)ふ積りなの(🕖)であつた。

A　くろんぼは現れなかった(🕞)。テント(🐓)から離れ、少年は着物の袖で(⏰)せまい(🌫)額の汗を拭っ(⛳)て、のろ(🎣)のろと学(🦌)校へ引(👤)き返した(🍲)。熱が出たのです(👇)。肺がわるい(⛽)そうです(⬜)。袴(⛅)はかまに編みあ(🎌)げの靴(😡)を(🐊)はいている男の老(🥠)教(💦)師を、ま(😖)んまとだまし(🐸)た。自分(🎾)の席について(🏯)か(⛲)らも、少(🐄)年はご(🍭)ほごほと贋にせの咳せ(👻)き(🚎)ばらいにむせかえっ(🐒)た。

A同年(🎂)。十二月(🥥)大。廿一日、癸巳(👣)、陰、(🌠)京都の使者、去る十日の除目(🌭)の(🦆)聞書を持参(🌒)す(🤰)、将軍家従(🔈)二(🛤)位(😔)に叙せ(⚡)られ給ふ。廿八(🦓)日、庚(🚂)子、晴、(🔷)戌剋、鎌倉中聊か騒動す、道路(⏳)其(✡)故無くし(🕡)て鼓騒す、(🍄)是歳末の※(🎣)(「蚣の(🌤)つくり／心」、第3水準1-84-41)劇(♏)に非ず、謀叛を(🅱)発(👏)すの輩有るかの由、其疑有りと云々。