物頭(tóu )はまず峠の(👨)内の注(zhù )連掛しめか(🏆)け(🕖)という場所を選び、(👽)一(yī )手限ひとてぎりにても防戦(zhàn )しうるようそこに(👔)防禦(📢)ぼうぎょ(🚠)工事(🤛)を(🕞)施(shī )すこ(🐗)とに(🎤)した(🔛)。その考(kǎo )え(😳)から、(🛋)彼は(🕢)人足(🛀)の(👰)徴発を付近の(😝)村々(👩)に命じて置いた(🚫)。小(🎷)役人を連れて地利の(🔕)見(👷)分にも(♒)行(🔁)って来(🐀)た。注(zhù )連掛しめか(🍞)け(👀)へは大木(👕)を並べ(😛)、士居どいを築き、(🎧)鉄砲(☔)を(🥙)備(bèi )え(🈚)、人(🆎)数を伏(fú(📢) )せることにした(😧)。大(dà )平(⏬)おおだいらから(🔁)馬道(dào )下(xià(🕝) )の嶮岨けんそな山の上(shà(🏭)ng )には大木(🍂)大(🕶)石(shí )を集(🌤)め、道(dào )路には(🏡)大木を横たえ(🔬)、急速(sù(🎨) )には(😌)通行のできな(🤴)いようにして置(zhì )いて、敵(dí )を間近(🥙)に引(😠)き寄せてから、鉄砲で撃ち立(🆚)て(👄)、大木(🖕)大石(🐤)を(🚣)落としか(🚚)けたら、たと(🆒)え(🍮)多人数(🕣)が押し寄せて来ても(🍨)右の一手で何ほどか防(🔶)ぎ止める(🏮)こ(🗯)とができよ(🤑)う、そのうちには(🚆)追い追(🎧)い味(🌯)方(⛺)の(🚫)人(🗝)数(shù )も出張(zhāng )するであろう、物(📨)頭(tó(🤦)u )はその用意(yì )の(🐓)ために(🕜)雨中を奔(bēn )走(zǒu )した。手(🔥)を分(fèn )けてそれぞれ(🀄)下知(zhī )げじを伝え(👬)た(🍓)。それを済ま(😒)し(🛏)たこ(⛅)ろに(🥝)は(🐱)も(🏴)う昼時刻だ。物頭(🎯)が(🏋)樋(❕)橋(qiáo )といはし(🐉)まで峠を(🎁)降り(🚀)て(💈)昼飯を認したためていると、追(zhuī )い追(zhuī )いと人足も集まって来た。
相(🛏)変(📐)(biàn )わら(🌳)ず景蔵の手(🏽)紙はこま(🍌)かい。過ぐ(🔛)る年(🍓)の八(🔖)月(🎡)十(🖇)(shí )七日(🔧)(rì )の政(😇)変(☕)に、(🔙)王室(📧)回復(🥙)の志を抱い(🤰)だく公卿くげた(🤐)ち、お(📑)よ(🎙)び尊攘派そんじょう(🏧)はの志士(👸)たちと気(qì(😥) )脈(🚷)を通ず(❇)る長州(zhōu )藩(🙃)が京都よ(🤺)り退却(què )を余儀(yí(🎖) )な(❣)くされたことを思えば(🦎)、今日この事のあるのは(🛠)不思議もな(🎙)いとし(🥫)て、七月十(🔴)九(🔡)日(🥔)(rì )前後の消(xiāo )息を(🏚)伝(⬆)えて(📘)ある。
「(🚺)平助さん、筑(zhù )波つくばが見えますよ。」
この(🤵)真木和(hé(🐶) )泉の死(sǐ )につ(😓)いて、景(jǐng )蔵の所感もその(🐈)手紙の(🙌)中に(📕)書き(👃)添えてある。尊王(🌵)と攘(🐖)夷(yí )との一致(zhì )結(🍣)合をねらい、(📐)そ(🌃)れに(🏠)よっ(🆙)て世(shì )態の変(🔨)革を促そうとした安政(zhèng )以(yǐ )来(lái )の(🔢)志士の運動は、(⛩)事実においてそ(📹)の中心(xīn )の人物を失(🚔)ったと(🌋)も言(🔹)(yán )って(🏓)ある。平田門(mén )人(🚬)(rén )としての自(🕯)分(🏥)(fèn )ら(🤦)は―(🕕)―ことに(🛷)後進な自(zì )分(fèn )ら(🌤)は、彼真木(📦)(mù )和(🦂)(hé )泉が生涯し(🙌)ょうがいを(✴)振り返って見て(♈)、もっと自分らの進路(➡)を見(jiàn )さだむべ(🔍)き時(shí )に(💁)到達(🤼)し(💣)たと言っ(🚣)てある。
「どうも、こんな膏薬こうやく(🌓)をはるような(🚴)やり(😀)方じゃ、これから先のこと(🌄)も心配(pèi )です。」
「半蔵さん、相生町(dīng )にはあんな子(zǐ )供(😥)があるんです(🥌)か。」
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