○ 以(yǐ )上の三章、偶然(🆓)か、論語の編(🐭)(biān )纂者に意(🎮)あつてか、孔子の門人中最(zuì(🧑) )も目立(🖊)つている顔渕と子路(lù(🏍) )と(🌯)子貢の三人をつぎつ(🏕)ぎにとら(♟)え(🦃)来(🔕)つて、その面目を(✖)躍(yuè(🈹) )如たら(💘)しめてい(⛩)る。この三章を読むだけ(🏝)で(🏺)も、すでに孔(kǒ(📿)ng )門の状況(💂)(kuàng )が生き生(🕗)きとうかがわ(🔂)れるではないか。
二〇(🔎)(二二(èr )五(wǔ ))
達巷(xiàng )た(🌽)つ(📓)こ(🦌)うという村のある(🎟)人(🔻)(rén )がいった。――
○ 柏(💶)(bǎi )==「かや」(✒)であ(🐬)る。「かしわ」ではない。
「寒さ(👰)に向うと(📑)、(🔜)松柏(bǎi )の(🍒)常(😄)盤木であること(🐱)が(🏌)よくわかる。ふ(🛃)だん(🔖)はどの木(⏰)も(⚡)一(📁)様(📞)に(♉)青い色(🚇)をしてい(🙏)るが。」(👴)
○ 孔子の言葉は、平(㊗)凡ら(♊)し(🎛)く(😛)見える時ほど深いということを(🅰)、私は(🏿)この(🎎)言葉によ(😄)つて特に痛(tòng )感(🚢)する(🧘)。
よきかなや(💾)。
「詩(🤹)によっ(🆗)て(🦍)情(🚧)意を(👈)刺戟し、礼によって(🧠)行(🦁)動(dòng )に基準を与(yǔ )え(🏟)、楽がく(🎢)によっ(🛐)て生活を完成する。これが修徳の道程(⚓)だ。」
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