ゆす(🚗)らうめの木
「(🎶)篤く(🕵)信じて学(xué )問(wè(🍰)n )を(🕧)愛せ(🐌)よ(🤘)。生死(🐉)を(🎱)かけて(🐠)道(🐡)(dào )を育てよ。乱(🕉)れるきざしのある国には入ら(🍚)ぬ(🖇)がよい。すでに(🦊)乱れた(🛬)国に(🐙)は(🧘)止(⛑)(zhǐ )まらぬがよい(🌁)。天(🐈)下(xià )に道が行われ(⏳)てい(🔆)る(❗)時には、出(chū )でて働け。道がすたれ(📰)て(🙄)いる(🤗)時には(🕍)、退いて身(shēn )を守れ。国に道が行わ(✨)れてい(⛳)て(📵)、貧(🍕)賎であるのは恥だ。国に(⏸)道(dào )が行われ(🐒)ないで、(🚧)富貴であるのも恥(chǐ )だ(👲)。」
一六((🌰)二二(èr )一(🐆))
「(🦅)それだ(😫)けと仰しゃいますが、そのそれだけが私(🥌)たち門(🤭)人には出来(🚿)ないことでござい(✳)ます。」
○ 両(🦆)(liǎng )端==首尾、本末、上(🧗)下(🏽)、大(💲)小、軽重(🐃)、(🧡)精(jīng )粗(cū(🙇) )、等々を(🐲)意味す(📁)る(🏕)が、要するに委(wěi )曲をつくし、(🚈)懇切丁(⏩)(dīng )寧(ní(🧐)ng )に教える(🌔)とい(👫)うことを形(🏷)容して「両(liǎng )端をた(🍴)た(✨)く」といつ(📊)たの(🦃)である。
「その地(dì(⬛) )位にいなくて、みだりにその職(🚳)務(🤱)(wù(📹) )のことに口(🤔)出しすべきではない(🛐)。」
とあるが、由の顔(🌌)を見ると私にはこの詩が思い出(🤮)される。」
「泰伯(bó(🔠) )たいはく(⏬)こそは至徳の(🌤)人(rén )というべきで(🛐)あろう。固辞し(⛲)て位をつが(🌶)ず、三(sān )た(🌷)び天下(👤)(xià )を(🍋)譲った(🛸)が、人民にはそうした事実(🆔)をさ(❓)え知らせなかった(😼)。」
○ 本章は孔子がすぐれた君主の出な(🙋)いの(🦑)を嘆いた言葉で、それを直(✳)接いうのをはばかり、伝(yún )説の瑞祥を以(👠)(yǐ(🗒) )てこれに(🕗)代(dà(🏔)i )えたので(🗜)あ(🤜)る(🧜)。
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