(🈺)4む(🏙)ろん彼(🏜)は、仲(zhòng )弓の(👂)問(📮)(wèn )題(🕒)にかかわり(✌)な(😑)く、これまでに(🥟)もその点に力を入(rù )れて門人た(🧐)ちを教(🕹)(jiāo )育して来たの(🛰)であ(🤽)る。彼がつとめて(🚟)「利(lì(⏲) )」につ(🌬)い(👣)て語(❣)る(🧓)こと(🏸)を避け、たまたまそれを語ることがあ(🕟)って(📰)も、常に天命(🌼)とか、仁(rén )とか(🛶)いうよ(🎽)うなこと(🚛)と結び(⬜)つけて話(🔽)すように注意し(🔼)て来(👤)たのも、そのためである。また彼は、機会あ(💏)る(🍵)ごとに、門人達の我執を(🌜)戒(🐛)めた(😗)。そして、(💗)「5(🏑)自己(jǐ )の意(⏺)見にこだわって、無(🚴)理強(🏛)(qiáng )いに(♉)事(shì )を行(háng )ったり、禁(jìn )止した(🔗)りす(💁)るのは(🈲)君子の道(dào )でない(👌)。君子(zǐ(🚳) )の(👹)行(há(🥠)ng )動を(🤔)律(🐺)するも(🖨)の(🐌)は(⏫)、た(🎀)ゞ正義(👐)ある(🧘)の(🔶)み(🤔)だ。」と説き、6(🍹)彼自身、細心(xīn )の注意を(🏫)払っ(💈)て、臆(yì(📮) )断を去り、(🕢)執着を絶ち、固陋(lòu )を(🈯)矯(jiǎo )ため、(👑)他(tā )との対立に陥らぬようにつとめて来たものである(🥢)。
「全く珍らしい牛じゃ。しかし血(xuè )統が(🐇)悪(😟)くて(🤫)は物(wù )になるまい(🍡)。」
6 子、四を絶つ。意なく(🌭)、必(bì )なく、固なく(✅)、我なし(子(🏑)(zǐ )罕(🚩)篇(piā(🌻)n ))
「8父(fù )母に仕え(💹)て(🥑)、その(👵)悪を默過す(🌜)るの(🧛)は子の道でない。言(📳)葉を(♉)和(💕)(hé )らげてこれ(🚀)を諌む(😣)べきだ。もし父(🖕)(fù )母が聴かなかったら、(⛹)一層(🔗)敬愛の(🦈)誠を(💻)つくし、機(jī )を(❤)見ては諌(🤢)めて、(🦌)違わないようにせよ。どん(🕶)なに苦し(🖕)くても、父(🤺)母を(🛍)怨んではならない。」(🏿)
2 子游(yóu )、孝を(📿)問(🐍)う。子(🌀)曰く、今の孝は、(💞)是れ能く養うを謂(wèi )う。犬馬(⛳)に至る(🌀)まで、(🅾)皆(🎩)能く養うことあり。敬せずんば何を(🆚)以て別(🗡)たんや(🍥)と(🔊)。(爲政(zhèng )篇(piā(🍺)n ))
と、孔(kǒng )子(🚈)は急に(🐽)居ずまいを正して、射るように楽長(zhǎng )の顔を見(🌶)つ(🚺)めながら、
すると陽(👰)貨は(🆔)、ここぞとばかり、三の(📙)矢を放った(🤞)。
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