(🎰)先(🔔)師は(🌑)、温(⤵)(wēn )か(🥐)で、しか(🤭)もきび(🕰)しい方であった(🎎)。威(wēi )厳(yán )があって、しかも(🙌)おそろしくない方であっ(⬅)た。う(🤚)やうやしくて、しか(🔟)も安(ān )らかな方であ(💕)った。
○ 天下(xià )==当(🌬)時(🔊)はまだ殷の時(shí )代で。周(zhō(🎴)u )室の天下ではなか(🖇)つ(🤱)たが、後に天下を支配(pèi )した(🚶)ので、この語が用い(🍚)られたのであろう。
○ 本(běn )章は(🤦)重出(chū )。八章(🍄)末段參(cān )照(🌤)(zhào )。
「よ(🌴)ろしいと思います。誄(👝)(lěi )るいに、(🤢)汝(🐕)(rǔ )の幸いを天地(dì )の(🧖)神(shé(♈)n )々(🥂)に祷る、という言(yán )葉がご(💒)ざいま(😲)す(☔)か(💆)ら。」
「何(🎼)(hé )という荘厳さだろう、舜しゅ(😗)ん(✔)帝と禹(😜)う王(🥄)(wáng )が(😉)天下を治めら(🐻)れ(🍐)たす(♐)がたは。し(🌊)かも両(📖)者(🍿)(zhě )共(gò(🌙)ng )に政(🔮)(zhèng )治に(👹)は何(hé )の(🏖)かかわりも(💱)ない(⛲)かのよ(📌)うにしてい(🏘)られ(♎)たの(🐤)だ。」
こころやぶれず
二一(二二六(💚))
三(🐹)五(⛱)(wǔ )(一(yī )八二(🅾))
○ (😽)本章は孔子(🕜)が(🎊)すぐれた(🛸)君(🚥)主の出(chū )な(🎦)い(🆑)のを嘆(tà(😈)n )いた言(🍩)葉で、そ(🤶)れを直接(jiē(🍀) )いうのをはば(🖕)かり(✌)、伝説の瑞祥を(🤾)以(yǐ(🦍) )て(🥧)これ(🏗)に代(🖥)えたのである。
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛んで来な(🌏)く(🍋)なった。河からは図とも出なくなった。これで(🌜)は私も生きてい(🏀)る力(🏥)がな(Ⓜ)い。」(👴)
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