そのあと、就寝前(📻)の行事と(🐣)して、最(zuì )初の静(jì(💇)ng )坐せいざがはじま(🖕)った。塾(shú )生たちは(🍳)、各(👆)室ご(➗)とに(🍸)、きちんと縦た(🐵)てに(👄)ならび(📟)、朝(cháo )倉先(🈲)生の指(zhǐ )導にし(📲)たがって(🧤)その姿勢を(🦅)とった。
(🎑)次(🧒)郎(láng )は吹(🔠)ふき(🚸)だしたい気持ちだった。同時に、心の中(zhōng )で思(🐉)った。
「何し(🍽)ろ紳(🖐)士しんしだからね(⛰)。」
「そうですね。」
「私は(📝)けさ、君(🕊)ら(🚟)の中(zhō(💴)ng )の(🚚)だれかが打(🌺)った板木(🏰)(mù )の音(yīn )を聞(wén )きなが(🍧)ら、ふと、この話(huà(🌾) )を(♐)思(sī )い出したが(🉐)、それはお(😺)そらく、けさの板木(mù )が、ここの生活にふさわ(🏆)しい心をもっ(🚬)て打(♍)(dǎ )た(🎟)れてい(🤦)たか(👘)らだ(⏹)と思う。君(jun1 )ら(🌺)の耳(ěr )にあの音(🐊)(yī(🤳)n )がど(🐚)う響(🏉)ひび(🖲)いたか(🥎)は(🕗)知(📛)らない(☝)。しかし(📪)、私(🎂)は、あの音(♎)から、この塾はじまって(🔏)以来のゆ(👕)たかな(🎫)感(gǎn )じ(🚽)をうけたのだ(⚪)。じっくりと落(✌)ちつ(👲)いて、すこしも(🆑)軽(qīng )はず(🍢)み(🦂)なところのない、(🕡)また、すこしも力りき(🐎)んだと(🚛)ころのない、お(💃)だ(🥔)やかな(🦄)、そして(🧣)辛抱(🐌)しんぼうづよい(😅)努(🐃)(nǔ(🔄) )力(lì(🛏) )、――(🛶)心(😾)(xīn )の底に深い愛情をたたえ(😒)た人(🐘)だけに(⭐)期待(dài )しう(♏)るような努(👫)力を、私はあの音(yīn )か(⛓)ら感じとり、これこそここの生活を(🕷)象徴(😨)(zhǐ )し(🍒)ょ(💻)うちょうす(🎡)る(🍞)響きだと(🤐)思ったのである。―(😑)―(🖥)私(sī(🉑) )は、し(🎛)かし、奕堂和尚のように(🕷)、だれが(💔)、どん(🥏)な気持ち(🔉)で、今朝の板(😜)木を打(🐭)ったか(🥗)を、し(🍘)いて知りたいとは思わない。それは、も(🚅)ともとここの生(🤡)活では、だれがどんな働きを(📎)して、(🤾)どんな名誉めい(📍)よ(🌅)を(🥣)担に(🕖)なうかということは、あまりた(👚)いせつなことではな(🍯)い(🛣)から(🚙)だ。ここの生活でたい(🐆)せ(🕧)つなのは(🙌)、名で(🎅)な(➡)く(🐛)て(🐤)実で(🏔)ある。心(🤛)(xīn )である。その(🔭)心がむだになら(👄)ないで、共同生(🏺)活全(quá(🌂)n )体の中(zhōng )に生(🥎)か(🆖)されていけば、(🌲)個々の人(rén )の名(mí(🌩)ng )などは、しい(🏤)て問題(tí )にする必(☝)要はない。そ(🎟)ういう意味で、(🙁)私は、今(jīn )朝のような板木の(🥠)打ちかたを(🌪)す(👠)る(🍳)心(🅱)をもっ(🕹)た人が、(🤡)君らの中に、少なくとも一(🧚)人だけは(🕓)いる(👩)、とい(💿)うこ(🈵)と(🌕)を知った(🏝)だけで満(🍦)足した(📞)い(🤑)と思う(📐)。そして、その(🕚)一(yī )人(rén )の心(🈂)が、(🍂)おたがいの(⏫)生活(🌺)(huó )の中(zhōng )に、すこしもむだにならない(✝)で生(shēng )かされていくことを、心(xīn )から期(qī )待したい。…(🍀)…つまり、愛情(🐥)に出発した、おだやかな、しかも辛(💱)抱づよい努力(🤢)、そう(😼)い(🎛)う努力(lì )を、単に板木(mù )を打(dǎ )つ場合(hé )だけで(😮)なく(🕡)、すべての場合に払は(🚭)らっ(🤜)てもらいたいのである。……名を(🌱)求め(🤖)ず、ひ(👯)たすら(🤦)に実を捧ささげると(📞)いう気持(🐫)ち(🚗)に(👀)徹(🈂)てっして(🥐)、(🍪)そ(🕯)う(🌬)いう(🎢)努力(🔳)を、(🧓)みんなで(🖲)払っ(🥘)て(👇)もらいたいので(👯)ある。――」
越(😼)前永平寺えちぜんえいへいじ(🍈)に奕堂え(😒)きど(🔹)うという名高(gāo )い和尚(😀)おしょうが(💦)い(🦔)たが、ある朝、しずか(🥔)に眼(🧣)をとじて、(🎅)鐘(💾)楼しょうろうからきこ(🥓)えて来(🚝)る鐘(✒)かね(🛬)の音ねに(👫)耳をす(🏾)ましていた。和(hé )尚(shàng )は、(👌)今(🚬)朝の鐘(🛋)の音には(🧦)、いつも(😉)にない(🖋)深(shēn )いひび(〰)きがこもってい(🦃)るよう(📒)な気がしたの(🔎)である。
静(🎑)坐(zuò )のあとは遥(🎚)拝(🍺)ようはいだった(🐪)。――こ(🤡)れは皇(⤵)大神宮(gōng )こうたいじんぐう(🍭)と(👛)皇(huáng )居(🐘)(jū )こうきょ(🎍)に(🍜)対する儀礼(lǐ )ぎ(🦇)れいで(🏮)、その当時は、極左きょく(🛳)さ分(📐)(fèn )子や(⛅)一部のキリスト(🕕)教徒(🛅)以外(wà(🥫)i )の全(🗨)国民によって当然(rán )な国民儀礼と(🖨)認(rèn )められ、集団行事においてそ(⏹)れ(🎪)を欠くことは、国民常識(🌀)に反す(🏍)るもの(🐽)とさ(🔅)え考(kǎ(❇)o )えられて(🚿)いた(🧛)ので(🔮)ある。
消燈(👒)まで、こ(📎)れとい(📿)ってとり(😛)た(🔃)てていうほどの(🐥)変わったこ(🦋)ともなかっ(🗃)た。しかし、大河無(wú )門が、かれ自身の希望に反し(🎼)て、あ(🤡)まり(🎚)にも(😿)早くそ(🏙)の存在を認められ、み(🌞)ん(🕒)なの注目の的(de )になったという(👁)こと(🍭)は、この塾(🏒)にとって、よかれあ(🗑)し(🎼)かれ、決して小さな(🏻)できごとではなかっ(📘)たといえるで(🎬)あろう。
かれは、あたたかい夜具(🚛)をはね(🈁)のけ、勢(shì )いよく(👻)起きあがって(📊)、電燈(✌)(dēng )でんとうの(💉)スウィッチをひねった。その瞬(shùn )間しゅんかん、枕時計(jì )ま(🏎)くらどけいがジンジンと鳴りだした。きっか(🥜)り起床(chuáng )きしょう時刻(🐦)の五時半である。
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