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A　私は百(🍕)姓の顔を見直した。短い角(🛍)刈(🔋)にした小さい頭と、うすい眉と、一重瞼ひとえまぶたの(🍻)三(🤺)白眼さんぱくが(⚪)んと、(💢)蒼黒あおぐろい皮膚(🈁)であった。身丈は私よ(🤜)り確か(⏬)に五(🎾)寸(⛳)はひくか(🤾)った。私は、(🍰)あ(🔂)くま(🏯)で茶化して(🦆)しま(🐬)おうと思(🌭)っ(🥂)た。

A「(❔)信ち(👧)ゃん(🚞)、お前はいつも此のお座(📄)敷にいるのかい」(😣)

A　私は(🏋)建築のこ(😖)とについて(🛰)は全く門外漢であ(🤩)るが、(🎄)西洋の寺院のゴシック(😘)建築と云うものは屋根が(🔂)高く／＼尖って、その先が天に冲せん(📹)として(🎇)いるとこ(🔻)ろに(🧖)美観が存す(🐵)るの(😛)だ(🐭)と云(🛃)う。これに反して、わ(🌆)れ／＼の国の伽藍では建物の上にまず大(💟)きな甍を伏(♍)せて、(🌽)その(👦)庇ひさしが作り(⛑)出す深い(✡)廣い蔭の中へ(🏗)全体(✂)の構(🌎)造を取り込んでしまう。寺(🦈)院のみならず、(🈂)宮殿(🔵)でも(📪)、庶民の住(🕓)宅でも、外か(🕒)ら見て最も(🐱)眼(🎓)立つものは、或る場合には(😕)瓦葺(🏳)き、或る場合には(🛡)茅葺(😖)き(🦋)の(😚)大きな屋根と、(🥋)その庇の下にたゞよう濃(💪)い闇(💡)であ(🔽)る(🤠)。時とすると、(🐜)白昼(🎨)といえども軒から下(🕶)には洞(🤕)穴の(🈯)ような闇(🚧)が繞っていて戸口も(🖊)扉(💶)も(🆓)壁も柱も(🦒)殆ど(😟)見(🚙)えないことす(🍵)らある。こ(😦)れは(😭)知恩院や本願寺のような宏壮な(🚹)建築でも、(🌵)草深(🏕)い田舎の百姓家でも同様で(🥡)あって、(⛏)昔の大概(👢)な建物(🍥)が軒(㊙)から(🤟)下と(♉)軒から上の屋根の部分(🏖)とを比べる(🐁)と、少く(🈂)とも眼(🤧)で見たとこ(🌈)ろでは、屋根の(🐈)方が重く、堆く、面積(🏔)が大きく(🏙)感ぜられる(💵)。左様にわれ／＼(🥑)が(😧)住居を営(🈚)むに(🚰)は、何よ(♐)り(🚁)も屋根(✴)と(🥏)云う傘(🌜)を拡げて大地に一廓の日かげを(🤴)落し、(❗)その(🛳)薄暗い(🐖)陰翳の中(💹)に(🐨)家造りをする。もちろん西洋の(🙈)家屋にも屋根がない訳ではない(🔛)が(🍓)、それは日光を遮蔽するよ(📠)りも(👳)雨露(😊)をしのぐための方(💉)が主で(🖋)あって、蔭はなるべく作らないようにし、少(📧)しでも多く(🥠)内部(🖋)を明りに(💳)曝す(⏯)よ(🎷)うにしているこ(📬)とは、外形を(👞)見ても頷かれ(📖)る。日本の屋根を傘とすれば、西洋のそ(👃)れは(🙃)帽子でしかない(♋)。し(🥨)かも(😧)鳥打帽(💰)子(🚎)の(🔇)よう(🍛)に(🌗)出来るだ(🔪)け鍔(🦑)つばを小さくし、(🗜)日光の直射を近々(🌺)と軒端に受(📶)ける。け(🍵)だし(🔉)日本(🎪)家の屋根の庇(👡)が長いのは、気候風土や、建築材料や、その他いろ／＼の関係があ(👻)る(👹)のであろう。た(💅)とえば煉瓦やガラスやセ(🌀)メント(✒)の(🙊)よ(🤘)うな(🏡)も(🥪)のを(🧦)使わないと(🖖)ころから、(🐙)横な(🥤)ぐ(🌀)りの風雨を防ぐためには庇を深くする必(😧)要が(👵)あったで(👁)あ(🚯)ろう(🐝)し(👼)、日本人とて(💩)暗い部屋よ(🔁)りは明るい部屋を便利(🌹)と(🍓)したに(🧤)違(🎶)いないが、是非なくあ(🏀)ゝなったので(🚙)もあ(🐪)ろう。が、美(😟)と云(💾)うも(😅)のは常(📱)に生活の実際か(🌭)ら発達(🌜)するも(🚏)ので(📚)、暗(🍓)い部屋に住むことを餘(🏑)儀な(🦌)くさ(🌊)れた(🥍)われ／(🛬)＼の先祖は、いつ(🔋)しか陰翳のう(🅿)ち(🤨)に美を発見し、やがては美(🔸)の目的に添うよ(🍝)うに陰翳を利用(😞)するに至っ(⬛)た。事実、日本座敷の(✅)美は全く陰翳(🍾)の(🔸)濃淡(🌤)に(🦂)依って(🌈)生れてい(✝)るの(👁)で、それ以外に何もない。西洋人が日本座敷を見てその簡素なの(🧡)に驚き、たゞ灰色の壁があるば(🔟)かりで何の装飾もないと(🌪)云う風に感じる(🌜)のは(🕞)、彼等と(😿)し(👜)てはいかさま尤もで(🐢)あ(🏙)るけ(🕗)れども(💾)、そ(👊)れ(🚷)は陰翳の(♉)謎(💮)を解しな(💁)いからであ(😡)る。われ／(📂)＼は、それでなくても太陽の(🎅)光線(😩)の這入りに(🍔)くい座(🧡)敷の外側へ(🎟)、土(🏮)庇を出(🌓)し(👗)たり縁側を附け(❤)たりして一層(🏷)日光を(👉)遠のける。そして室内へは、庭からの反射が(🎹)障子を透(👵)してほの明るく忍(🔦)び込むようにする。われ(🎡)／＼の(🍊)座敷(♑)の(🈁)美(👪)の要素は、この間接の(🆚)鈍い(⛹)光線に(👵)外(🦊)ならない(😅)。われ／＼(🏻)は、この(🛡)力の(🏀)ない、(💉)わび(🎫)しい、果敢(🌮)はか(🎂)ない光線が、(🅰)しん(🚍)みり(🈂)落ち着(💇)いて座敷の(❕)壁へ沁み込む(🏠)ように、わざと調子の弱(📎)い色の砂壁を塗る。土蔵とか、(👄)厨と(📊)か、廊下のようなとこ(🕎)ろへ塗るには照りを(😻)つけるが、座(⛑)敷(🤸)の壁(😑)は(🐹)殆ど(🐁)砂壁で、めったに光らせない(⌚)。もし光ら(📩)せたら、(🏢)その(🤓)乏しい(🐳)光(🗿)線の、(🗄)柔(🖐)かい弱い味が消(🌽)え(👸)る。われ等は何処(🕍)ま(💯)でも(💧)、見(👭)るからにおぼつかな(🚪)げ(🅾)な外光が(💙)、(🚖)黄昏色の壁(🐈)の(🚛)面に取り着いて辛く(🔇)も餘命を保っている、あの(🔡)繊細な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁の上の明(🕦)る(♉)さ或はほのぐらさが何物(🌂)の装飾にも優る(💭)の(🈶)であり、しみ(💔)／″＼と見飽きがしないの(📻)である。さればそれらの(📀)砂壁が(😻)その(〰)明るさを(📛)乱さないようにとたゞ一と色(😴)の無地に塗ってある(⛅)の(🍯)も当然であって(😻)、座敷毎に少しずつ地色は違うけ(🆒)れども、何(🐱)とその違い(🚃)の微かであることよ。それは(🥖)色の違いと云うよ(🧑)りもほ(👑)んの僅かな濃淡の差(❓)異、見る(🐿)人の気(📑)分の相(🍴)違と云う程のも(👿)のでしかな(🖇)い。しかもその壁の(📀)色のほ(🧟)のか(🍹)な違いに依(🍢)って、また幾らか(🐛)ずつ各※(🏖)(二の字点、1-2-22)の部屋(🔋)の陰(😝)翳が異なった色調を帯びるのである。尤(🕵)も(💔)我(🌵)等の座敷(🕵)にも床(👾)の間と云うものがあっ(⏲)て、(🎸)掛け(🥞)軸を(🥎)飾り花を活けるが、しかしそれらの軸(😚)や(🥑)花も(🦏)それ自(🤵)体が(🍍)装(🎼)飾(🕝)の役をし(🌗)て(💁)いるよりも、陰翳に深みを添える方(🕢)が主になっ(🧣)ている。われ(🚓)らは(🅰)一つの軸を(🌞)掛ける(👎)にも、その軸物とその床の間の壁との(🕶)調和、即ち(🎢)「床(🥧)うつり」を(🥈)第一に貴(📒)ぶ。われらが掛け軸の内(🍖)容を成す(🤲)書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「こ(🎺)ろもへ(🚵)ん＋表」、第4水(🍕)準2-88-25)具ひょうぐに置くの(🛑)も、(🔂)実にその(😚)た(🛴)めであって、床うつりが悪(🕔)かったら如何なる名書画も(😙)掛(🍶)け軸としての価値がなくなる。それ(🐶)と(👃)反(🐐)対に(🔝)一(🛍)つ(🥜)の独立した作品とし(🤒)ては大し(🚽)た傑(🦄)作でもないよう(🤗)な書画が、茶の間の床に掛けてみると、非常(🗑)に(🏖)その部(👸)屋との(🖌)調(⛷)和がよく、軸も座敷も(🍰)俄か(🤢)に引き立つ場(🔁)合がある。そしてそう(👙)云う(😞)書画(🐇)、それ自身と(🕉)しては格別のも(🎨)のでもない(🤵)軸物の何処が調和するのかと云(😆)えば、それは常にその地紙や(🉑)、墨色や、※(「(🌸)ころも(🌳)へん(🕔)＋(🥎)表」、第4水準2-88-25)具(🐱)の裂きれ(🥂)が持っている古色にあるのだ。その古色がその床の間や座敷の暗さと適宜(🥥)な釣り合いを保(🧠)つのだ。われ／＼はよく京都(🎸)や奈良(🕚)の名刹を(🕺)訪ねて(📚)、(🥐)その寺の宝物と(🗄)云われる軸(🍎)物が、奥深(🦄)い(🚡)大書院の床の(⛳)間にかゝ(🚡)っているのを見(⛴)せ(💂)ら(👚)れるが(🚳)、そ(👸)う云う床(🏐)の(🎛)間は(🎭)大(🆒)概(🔴)昼(🦌)も(🔓)薄暗いので、図柄(🎺)などは見分(🤶)けら(💚)れない、たゞ案(⛹)内(🔧)人の説明を聞(🍠)きながら消えか(🛤)ゝった墨色のあ(🛠)とを辿っ(🔟)て多分立派な絵なので(🏵)あろ(💓)うと想像す(🌍)るばかりであるが、しかしその(📣)ぼやけた古(🔭)画と(🚪)暗い床の間と(⛴)の取(📛)り合わせが(⚡)如何にもし(🔲)っくり(🤼)していて、図(💮)柄の不鮮明などは(😔)聊(♋)かも(📧)問題でないばかりか、(🗨)却ってこのくら(🦌)い(🥦)な(🐳)不鮮明さが(🌱)ちょう(🖕)ど適(🎈)して(🤪)いるようにさえ感(🛁)じる。つま(🔵)り(💆)こ(🚌)の場(🖖)合、その絵は覚束ない弱い光りを受け留め(🖨)るため(💡)の一つの奥(🙉)床しい「面(🅱)」に過(🙍)ぎないのであって、全く(🕎)砂壁と(🥙)同じ作用をしか(🍇)していな(🤭)いのである(🥟)。わ(🕣)れらが掛け軸(🍊)を択ぶのに(🏩)時(🤩)代や「さび(🚓)」を珍重する理由は(🎞)ここにあるの(💘)で(🚊)、新(🌋)画は水墨や淡彩のもので(🏽)も、よほど注(🐕)意しな(📋)いと床の間(🚱)の陰翳を打(🐒)ち壊すのである。

Aと、云いも(📉)おわ(🥗)らず泣きふしてお(📈)し(🏚)まいなされ、(💢)

A戸(👧)外へ出ると(💽)、(🥌)もうそろ／(🔅)＼人(🕗)形町(♈)通(♊)りの露店(🔖)に(🎌)かんてらがともされて、撃剣の見せ物の法螺の貝がぶう／＼と夕暮れの空(Ⓜ)に鳴り渡り、有(👅)馬様のお(🌼)屋敷前(🐲)は黒山の(🥣)ように人だかりがし(㊗)て、売薬屋が(✈)女の(♟)胎内を見せた人形を指しながら(🛒)、何か頻りと(🏯)声高に説明して居る。いつも(🌅)楽しみにして居る七(🎢)十五(🏔)座の(🙈)お神楽も、永(📏)井(🎆)兵助の居合(🦃)い抜(🏐)きも今日は一(🛹)向見る気にな(🔞)らず、急い(🏊)で(🗜)家(🧞)へ(♐)帰ってお(🌥)湯へ(💝)這入り、晩飯(👅)もそこ／＼(🚆)に(😵)、

A「誰だ先さっきからべち(🍇)ゃ／＼とし(🥂)ゃべって(🌕)居るのは？　(🍑)誰だ？(🔮)」(🏏)